最近在看“新新聞主義之父”蓋依·特立斯的非虛構(gòu)作品《鄰人之妻》楼吃，這本書以對(duì)美國(guó)人性行為和性癖好的如實(shí)描寫而著稱演痒。
書中有一段寫到了一個(gè)非常典型的美國(guó)男人（保險(xiǎn)推銷員亲轨、有妻有子有房）與公司女同事發(fā)展了婚外情，女同事的丈夫找上門來(lái)鸟顺，他嚇了一跳惦蚊，結(jié)果人家丈夫說(shuō)沒(méi)關(guān)系我知道你們的關(guān)系而且我還很歡迎你和我妻子交往。
這是為什么呢讯嫂？原來(lái)這對(duì)夫妻崇尚性自由蹦锋，他們創(chuàng)辦了一個(gè)名為砂巖的社區(qū)，邀請(qǐng)能夠接受這種先進(jìn)理念的人加入他們欧芽。社區(qū)里大家共同勞作（并且喜歡在勞作和嬉鬧時(shí)不穿衣服）莉掂，并且每個(gè)男人和女人間都可以自由發(fā)展關(guān)系，不管他們是否為法律意義上的夫妻千扔。
威廉森憎妙，也就是前面說(shuō)的女同事的丈夫，認(rèn)為婚姻中的占有欲是不健康的曲楚。保險(xiǎn)員先生來(lái)到砂巖后先是目瞪口呆難以接受厘唾，但是在和幾位女成員發(fā)生關(guān)系后，也漸漸喜歡上了這樣的生活龙誊。
然而有一天抚垃，威廉森把事情告訴了保險(xiǎn)員先生的妻子，還把人家夫妻倆都帶到了砂巖趟大。威廉森讓保險(xiǎn)員的妻子看著保險(xiǎn)員先生和另一個(gè)女人走進(jìn)房間竞端，保險(xiǎn)員先生一開始有點(diǎn)愧疚，但男人嘛录语，還是做完了床上的事癞尚。但是做完之后，他走出房間惋耙，看見了妻子和威廉森在客廳交合的場(chǎng)面捣炬。
后來(lái)熊昌，保險(xiǎn)員先生一度焦慮于妻子被威廉森吸引走了，他希望和妻子回到正常生活（放棄砂巖里自由的愛）湿酸。妻子最后既沒(méi)有和他繼續(xù)生活婿屹，也沒(méi)有留在砂巖，而是獨(dú)立居住推溃，開始和其他男人交往昂利。
聽起來(lái)是個(gè)有點(diǎn)變態(tài)的故事。其實(shí)是美國(guó)那段時(shí)期的真事铁坎，那時(shí)候像砂巖之類的實(shí)驗(yàn)社區(qū)可多了蜂奸，人們希望擺脫庸俗、僵硬的日常生活硬萍，嘗試尋找身體和靈魂的自由扩所。
然而在這種社區(qū)中，仍然有因?yàn)閷?duì)特定對(duì)象產(chǎn)生了真誠(chéng)的感情而拒絕像動(dòng)物一樣隨意交配的人朴乖。正是這樣的人動(dòng)搖了這種社區(qū)存在的基礎(chǔ)祖屏。
好像有點(diǎn)不可思議，隨便問(wèn)個(gè)現(xiàn)在的男人或女人买羞，可以和你喜歡的任何人滾床單袁勺，不用負(fù)責(zé)，也不用擔(dān)心衣食問(wèn)題（社區(qū)集體勞作）畜普，他/她難道不心動(dòng)期丰？
歷史證明，感情生來(lái)就是自私的吃挑，而肉體關(guān)系有利于產(chǎn)生和鞏固這樣自私的感情咐汞。即使，人天性的另一部分會(huì)貪圖“鄰人之妻”儒鹿。
性解放運(yùn)動(dòng)的大方向其實(shí)是好的化撕，但走到砂巖這一地步其實(shí)就走偏了（可以想想《美麗新世界》的故事）。一個(gè)自由的社會(huì)约炎，更應(yīng)該尊重私人情感植阴，而不是共享一切。
以前有位老師問(wèn)我們圾浅，更不能接受肉體出軌還是精神出軌掠手。她說(shuō)，大多數(shù)人的回答是精神出軌狸捕，認(rèn)為感情上的忠貞是最重要的喷鸽。
但她更不能接受肉體出軌，肉體一旦發(fā)生關(guān)系灸拍，精神必?zé)o法幸免做祝。在別人的床上說(shuō)愛我絕對(duì)是騙人的砾省。（當(dāng)然，最好是靈肉雙重忠貞混槐，沒(méi)有提倡精神出軌的意思）
讀《鄰人之妻》時(shí)编兄，便常常思考此類問(wèn)題。男女對(duì)于情愛的看法當(dāng)然不可能一樣声登，書中有段對(duì)男人的描寫可謂精準(zhǔn)：
“他們想要貞潔狠鸳、奉獻(xiàn)、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的女人悯嗓，又終其一生心心念念別的女人件舵，在沙灘上、公園里脯厨、街道邊看著她們铅祸，在腦子里與她們調(diào)情，或是隔著院子俄认、透過(guò)樓房窗玻璃偷看她們，讓她們出演各種獵奇的幻想洪乍∶行樱”
這是刻錄在基因里的雄性基因嗎？有沒(méi)有生物學(xué)家來(lái)回答一下
