01
近幾天看到的兩檔美食類節(jié)目似乎干起了偽養(yǎng)生的勾當轧钓。一檔節(jié)目教觀眾制作火鍋底料，說是在火鍋中加羅漢果可以起到降火的作用拆吆，使火鍋辣而不燥聋迎，吃了不上火，可以說是健康而美味枣耀。另一檔節(jié)目又說炒方便面其實也是健康的食品霉晕，因為方便面的不健康都是因為調(diào)料里面的防腐劑，和面餅無關(guān)捞奕。
一方面我有些不適應現(xiàn)在的節(jié)目給觀眾強加價一些自己的值觀牺堰，觀眾關(guān)注的是食材做法，至于健康與否與颅围，應該留給觀眾去判斷伟葫，即使是要說明食材的性狀，也應該是正反兩面的院促，現(xiàn)在可倒好筏养，答案赤裸裸地給你了，先不說對不對常拓，總之不給你一點思考余地渐溶。
喜歡做愛是一回事，強奸又是另外一回事了弄抬，這就是強奸茎辐，思想強奸。
另一方面掂恕，這種簡單的邏輯推理就有問題拖陆，憑什么羅漢果和辣椒放一個鍋里就是辣而不燥，二者怎么就能夠完美綜合懊亡，這是不是說上火與否與個人體質(zhì)依啰、季節(jié)氣候以及其他食材性狀無關(guān)了？而且健康這個定義本身就有問題斋配，火鍋和方便面再怎么科學烹制都不應該說是健康吧孔飒。
所謂一葉知秋灌闺，這種擔心是非常有必要的艰争，畢竟在這個信息非常豐富的時代坏瞄，我們很容易在信息中迷失，成為這個信息海洋上的一只孤舟甩卓，我們需要的是海洋中各種指明方向的燈塔鸠匀，而不是隨信息洋流任意漂浮。
02
邏輯廖誤中有一項便是訴諸權(quán)威逾柿，就是說借以權(quán)威的身份將錯誤的觀點解釋為正確觀念缀棍。比較常見的是一些牙膏和口香糖廣告，電視里借由一些身穿白衣大褂的人讓我們相信他們的產(chǎn)品會改善我們的牙齒健康机错，即使不能成為一種邏輯廖誤爬范，至少在觀眾心里，權(quán)威身份會放大產(chǎn)品的作用效果弱匪，讓我們誤以為使用后會產(chǎn)生超越我們期望的結(jié)果青瀑。
權(quán)威真的有這樣大的效果嗎？一個非常典型的案例是在美國發(fā)生的萧诫，當時一位病人患有耳炎就診斥难，醫(yī)生根據(jù)其患病情況開具了一瓶用于消除耳部炎癥的滴劑，在處方上帘饶，由于醫(yī)生的字跡不清哑诊，護士把耳朵（auris）錯認為肛門（anus），將滴劑滴在患者的肛門處及刻。
一只治療耳炎的滴劑被滴入肛門镀裤，這種非常明顯的錯誤即使是患者本人也能夠輕易分辨，然而因為醫(yī)生的權(quán)威影響缴饭，患者理所當然地接受了這樣的治療暑劝，而護士的醫(yī)療知識在醫(yī)生的權(quán)威面前似乎也毫無作用。
另一個更具明顯的試驗是茴扁，研究人員冒充醫(yī)生向護士發(fā)布命令铃岔，要求其為一名患者注射某種禁藥，且注射劑量是正常情況下的2倍峭火。在沒有任何書面文件和確認的情況下毁习，大多數(shù)護士都按照醫(yī)生的要求這樣做了，也就是說卖丸，權(quán)威的影響力已經(jīng)不需要通過面對面的方式作用纺且，我們對權(quán)威的信賴程度已經(jīng)相當可怕了。
所以稍浆，個人對權(quán)威的盲目跟從自然是要杜絕载碌，但是作為電視節(jié)目卻也需要讓觀眾避免產(chǎn)生訴諸權(quán)威的廖誤猜嘱。觀眾并非沒有判斷力，只是電視權(quán)威會讓人直接跳過價值判斷這一過程嫁艇，就像上述事例中的護士一樣朗伶。
03
熊培云曾說過，那些以為真理在握的人就像是在黑夜中打著手電筒的人步咪，不過他們往往高高在上论皆，他們?yōu)槲覀冊诤谝怪姓彰鞯臅r候，并不是把手電筒指向遠處的猾漫，讓你看清道路的樣子点晴，而是將手電筒射向你的眼睛，告訴你這就是你要的光明悯周，但你除了光亮粒督，什么都看不到。這其實比身在黑暗中更可怕禽翼，因為至少你還知道黑暗是存在的屠橄。熊培云將這種現(xiàn)象稱為在光明中失明。
媒體的責任也應該是這樣捐康，尤其是權(quán)威的媒體仇矾，我認為他們的責任不應該是只告訴我們所謂的正確答案，然后轉(zhuǎn)身離開解总。這就像我們喜歡看腦洞比較大的電視一樣贮匕，是因為未知讓我們擁有更多求知的欲望，是因為未知讓導演和觀眾擁有更多的余地和思考空間花枫，而這一切的根源在于答案是不確定的刻盐，我們需要自己去尋找。
在這個復雜的社會環(huán)境中劳翰，單一因果關(guān)系的靜態(tài)邏輯已然無法適用與當下的生活變化敦锌，歸根結(jié)底，是我們身體的勤奮替代了思想的懶惰佳簸，比起在行走中尋找真相乙墙，我們更偏愛看到真相后再開始行走，然而時代的變化巨大生均，我們真的能夠確定看到的便就是真相嗎听想？
04
我曾經(jīng)就職的公司很喜歡提到的幾個詞語就是“標準”和“流程”，這在一定程度上確實明確了責任邊界马胧，提升了工作效率汉买。這就像是給我們答案一樣，你只需要知道該怎么做就行了佩脊，至于為什么蛙粘，那不是你關(guān)心的問題垫卤。
這在限定一線作業(yè)員動作標準和行為效率時確實是一個好工具，然而正如前文所說出牧，這是一種非常單一的因果關(guān)系邏輯穴肘，一旦應用到更高級的職能性業(yè)務范圍時，雖然符合短期的發(fā)展趨勢崔列，但從長期角度而言梢褐，也往往造成員工的功能性愚蠢旺遮，也就是缺乏主動思考的意愿赵讯，喜歡被動地工作，同時會盡量避創(chuàng)新耿眉，從而避免犯錯边翼。所以，本來是由人推動的業(yè)務前進鸣剪，反過來變成由業(yè)務推動人前進组底。
邏輯思維在講王東岳的《物演通論》時強調(diào)過一個理論，叫病理生理化現(xiàn)象筐骇，也就是說债鸡，我們的進化很大程度上依賴于隨機犯錯，生病就是一種錯誤铛纬，但它又可能適應外部環(huán)境變化厌均，從而逐漸變成一種普遍的生理現(xiàn)象。所以員工在避免創(chuàng)新和避免犯錯的同時告唆，也就同時避免了自身的進步和發(fā)展棺弊。
在小說《三體》中，三體人為鎖死地球科技擒悬，使用智子干預人類的粒子碰撞試驗模她，使得可能發(fā)生的實驗結(jié)果必然不會發(fā)生，這像不像我們?yōu)榱吮苊怆S機犯錯而鎖死自己呢懂牧？
05
我記得在初中和高中的時候侈净，各種學科包括歷史和語文都是有標準答案的。老師們利用標準答案僧凤，非承笳欤快速地使我們掌握大量知識，同時也讓我們對既定答案產(chǎn)生偏愛拼弃。
然后又總會聽到另一撥人痛聲疾呼夏伊，當今的學生缺乏獨立之思想，獨立之精神吻氧。我們就在思考和接受的兩條道路上搖擺不定溺忧，同時又希望有人能指出一條明確的道路咏连。
從近幾天的《霧霾里，我為什么不搬回美國》刷爆朋友圈到被家暴的妻子帶著孩子墜樓而亡鲁森，在我們譴責大眾盲目跟從的時候祟滴，其實也需要思考垄懂，這種盲目的跟從與什么有關(guān)草慧，就像評論中所講的那樣，把責任劃分到每個人頭上匙头，就等于每個人都沒有責任漫谷，把譴責分攤到許多人頭上，相當于沒有譴責蹂析。
畢竟舔示，我們都是“烏合之眾”，推動時代發(fā)展的永遠是少數(shù)电抚。當真理不再是真理惕稻，當時代的列車逐漸加速，那些真理在握的人應該看到蝙叛，比起一條魚俺祠，我們越來越迫切地想要知道捕魚的方法。
