人類學(xué)家和心理學(xué)家早就注意到這么一個(gè)事實(shí)：
如果一個(gè)概念在某個(gè)文化里并不存在，那么卒煞，那個(gè)客觀存在在那個(gè)文化里主觀上并不存在痪宰，即，那個(gè)文化里的人對(duì)那個(gè)客觀存在沒(méi)有任何感知畔裕。反之衣撬，如果一個(gè)概念存在，即使它不是一種客觀存在扮饶，人們還是可以從主觀上感知到它具练。
其實(shí)這很容易理解。別說(shuō)某個(gè)單獨(dú)的文化了甜无，整個(gè)世界都是一樣的扛点。你完全可以想象，在“重力加速度”這個(gè)概念出現(xiàn)之前岂丘，整個(gè)人類都無(wú)法感知到這個(gè)實(shí)際上亙古存在的東西陵究。
【對(duì)于正處于學(xué)習(xí)過(guò)程中的我而言，我要意識(shí)到奥帘，我的問(wèn)題肯定是可以被我所不知道的或未完全知道的知識(shí)所解決的铜邮，這些知識(shí)很可能不是我單純通過(guò)理論學(xué)習(xí)的到的，很可能是我通過(guò)不斷實(shí)踐總結(jié)學(xué)習(xí)到的寨蹋，它并不是因?yàn)槲覍W(xué)到了才存在松蒜，也并不因?yàn)槿魏稳说闹蓝嬖冢褪谴嬖谟谀抢镆丫桑还苣阏覜](méi)找到它秸苗，所以，對(duì)未來(lái)保持樂(lè)觀是有足夠理由支撐的评姨。人生是充滿希望的难述。只要不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)吐句、不斷成長(zhǎng)胁后，不斷活得新的認(rèn)知，人是有足夠可能的嗦枢。
有些知識(shí)攀芯，知道和不知道，有些實(shí)踐文虏，做和不做侣诺，就是有巨大區(qū)別的殖演。這是支撐我學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。這也是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的巨大意義所在年鸳。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)趴久，我是有救的！搔确！而救我的就是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐活得的新的認(rèn)知１斯鳌！】
別以為這個(gè)智商有多大關(guān)系膳算。
反過(guò)來(lái)看座硕，人類史上有無(wú)數(shù)例子可以證明：
很多客觀上并不存在的事物，由于主觀上存在一個(gè)概念涕蜂，就變得好像真實(shí)存在一樣华匾。
展開(kāi)想象的翅膀，你隨時(shí)都會(huì)撞到各種各樣光怪陸離的概念机隙。雖然它們客觀上并不存在蜘拉，但很多人在主觀上可以切實(shí)感受到它們的存在。
一個(gè)特別極端的例子是愛(ài)情——你可以想象有多少人會(huì)反對(duì)黍瞧，甚至包括你和我诸尽。這也是一些極端冷靜的人竟然選擇保留一部分幻覺(jué)的根本原因原杂。
我們所生存的這個(gè)世界印颤，并不是只有冷冰冰的客觀存在而已。這個(gè)世界是有生命的穿肄，甚至可能是有靈魂的——你如何對(duì)待它年局，它就如何對(duì)待你。而且咸产，它竟然可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)奇跡：即便你事實(shí)上錯(cuò)得離譜矢否，它也總是能向你證明你是對(duì)的。
【你選擇相信什么脑溢，你就會(huì)成為什么僵朗。】
如果你不知道這個(gè)概念屑彻，那么這個(gè)世界就好像你壓根兒就不知道似的“那樣存在”验庙，如果你知道了這個(gè)概念，那么這個(gè)世界就好像“你原本早就應(yīng)該知道了似的”那樣繼續(xù)發(fā)展——是不是很神奇社牲？
在此之前粪薛，你的世界好像對(duì)你無(wú)動(dòng)于衷；在此之后搏恤，你的世界是鮮活的违寿，是隨時(shí)對(duì)你有回應(yīng)的湃交。
你是什么樣的人，就會(huì)生活在什么樣的世界藤巢。
【你的經(jīng)歷不過(guò)是你“心”的外在展現(xiàn)搞莺。】
過(guò)了許多年掂咒，當(dāng)我習(xí)得了”自證預(yù)言“這個(gè)概念之后腮敌，終于能徹底理解這種現(xiàn)象了∏卫“自證預(yù)言”是個(gè)非常重要的概念糜工。
現(xiàn)在你能明白那些相信“人之初，性本善”與“人之初录淡，性本惡”的人群之間的巨大差異了吧捌木？這個(gè)世界不僅是由沒(méi)有靈魂的物質(zhì)構(gòu)成的，還有一個(gè)主要構(gòu)成部分是無(wú)數(shù)有生命嫉戚、有靈魂的人刨裆。于是，這個(gè)世界也有生命彬檀、有靈魂帆啃，它能感知到你，你也能感知到它窍帝。
我不相信人之初有善惡之分努潘。我相信，每個(gè)剛剛降臨這個(gè)世界的生命都是一樣的坤学，都有一個(gè)“非善非惡”（或者說(shuō)“不知善惡”）的靈魂疯坤，而“善”與“惡”最終都是習(xí)得的通砍。每一次對(duì)善與惡的選擇岛请，既塑造了自己，又塑造了自己存在于其中的世界桩引。于是飞苇，那個(gè)有生命的世界開(kāi)始有了自己的靈魂菌瘫，它的善與惡，其實(shí)是每個(gè)人自我選擇的景象而已布卡。
【每個(gè)人對(duì)善惡的選擇的復(fù)雜集合構(gòu)成了這個(gè)世界對(duì)善惡的選擇雨让。每個(gè)人所做的事情的復(fù)雜集合塑造了這個(gè)世界，這個(gè)世界就是人的共同體羽利」迹】
可隨著讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多，我最終會(huì)和所有人一樣，“發(fā)現(xiàn)”另外一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)重要的感悟娃闲，早就傳遍這個(gè)世界的各個(gè)角落了虚汛。尼采就說(shuō)過(guò)：
當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視著你皇帮。
許多年后卷哩，當(dāng)我想起魯迅先生說(shuō)的“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”時(shí)，多少有點(diǎn)可憐他属拾。他一定生活在一個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)里吧将谊，可那是真的嗎？又渐白，那真的是那個(gè)時(shí)代里唯一的世界嗎尊浓？我絕對(duì)不是。
我想纯衍，當(dāng)我把這個(gè)道理講清楚之后栋齿，你就能理解為什么我最終可以放棄爭(zhēng)論，向來(lái)都是“不到萬(wàn)不得已不和任何人撕逼了”襟诸。我能放心大膽地接受自己是個(gè)“殘疾人”的核心理由也在這里：
我只是淡定地相信“一個(gè)殘缺的世界總是可以至少容納一個(gè)殘缺的人”而已瓦堵。
我的很多學(xué)生經(jīng)常向我抱怨：他們的研究生導(dǎo)師“盤剝”他們，讓他們幫自己寫書(shū)歌亲，卻不給學(xué)分或稿費(fèi)……我聽(tīng)了就想樂(lè)菇用。我說(shuō)：“你自己想想唄——干這個(gè)活兒自己能不能成長(zhǎng)？若能陷揪，即便沒(méi)有錢拿惋鸥，沒(méi)有學(xué)分，又有什么了不起呢鹅龄？跟成長(zhǎng)相比揩慕，那些算什么啊扮休！你活在這樣的世界里，你的導(dǎo)師生活在那樣的世界里拴鸵，你們根本就不在同一個(gè)世界里啊玷坠。他們那樣的人不善待自己的世界，你可不一樣劲藐，你要學(xué)會(huì)善待自己的世界八堡，不是嗎？”
若你能善待自己的世界聘芜，你的世界大抵可以給你足夠的善待兄渺；若你能寬容你的世界，你的世界大抵能給你足夠的寬容汰现；若你是個(gè)認(rèn)真生活的人挂谍，你的世界大抵也會(huì)認(rèn)真地對(duì)待你叔壤。這么多年來(lái)，我就是這么想的口叙、這么做的炼绘，貌似我的世界也是如此對(duì)我的。
【善待自己的世界妄田，不要自暴自棄俺亮，認(rèn)真生活、學(xué)習(xí)疟呐、工作脚曾，世界早晚會(huì)給你回饋∑艟撸】
讀到這里斟珊，讓我們一起思考另外一個(gè)預(yù)測(cè)：
最終，活在未來(lái)的人一定比活在當(dāng)下的人擁有更多的財(cái)富富纸。
道理很簡(jiǎn)單：
所謂“投資”囤踩，無(wú)非是用現(xiàn)在的資源換取未來(lái)的資源。
從另外一個(gè)角度看晓褪，我覺(jué)得堵漱，真正的安全感其實(shí)來(lái)自對(duì)未來(lái)的清晰思考，而不是來(lái)自像房子涣仿、車子勤庐、證書(shū)、存款這種在別人眼里“實(shí)實(shí)在在”的東西好港。
【思考未來(lái)愉镰，活在未來(lái)，為未來(lái)做準(zhǔn)備钧汹≌商剑】
