永遠的陶淵明--玖

悟已往之不諫矿酵，

知來者之可追永乌。

01

有時候镣奋，人的痛苦不是不知武氓，而是舉世皆濁我獨清倍阐。

魏晉時期檐晕，社會動蕩暑诸，政局黑暗蚌讼，士人們過度沉湎于酒和色，潛意識里無非是不想讓自己太清醒个榕。

作家張煒曾經(jīng)做過一場陶淵明的講座篡石，后來這部精彩的講稿整理出版，便是《陶淵明的遺產(chǎn)》這本書西采。張煒講得極其精彩凰萨，他說東晉社會就是一個弱肉強食的殘酷“叢林”，陶淵明用他的生存哲學(xué)在這篇叢林的廝殺里成功地活了下來苛让。一部陶淵明的文學(xué)解讀被他解剖得刀光劍影沟蔑，很有一些意思。

其實并非作家夸張狱杰，這本就是嚴酷的現(xiàn)實瘦材。陶淵明用他的詩為我們虛構(gòu)出一個假象，虛構(gòu)出一片悠遠融合的詩的意境仿畸，儼然就是一個人人向往的桃花源食棕。殊不知，陶淵明就是在血肉相博的廝殺聲中错沽，欣賞著那一片搖曳的秋菊簿晓，眼中是繁花滿目，心底卻是無盡蒼涼千埃。莫名的讓人想起日本的德川幕府時期憔儿，”菊與刀“的意境畫像顯然也適用于陶淵明的時代。

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張煒說那是個“嗜血”的時代放可，比歐洲黑暗的中世紀還殘酷無情谒臼。在那個血與火的年代，士人們稍有不慎就會身首異處耀里，并非他們犯下了不可饒恕的罪惡蜈缤，僅僅只是“排隊”的時候站錯了隊伍。那個時代的血腥總是讓人有種荒唐的實感冯挎，在殘酷的叢林廝殺里底哥，道德和原則反而成為一種罪惡。

陶淵明第二次出仕是在公元398年房官，入江陵任桓玄幕趾徽。這幾年王恭舉兵、孫恩叛亂翰守，東晉內(nèi)亂江南大地硝煙彌漫孵奶。隆安四年初（公元400年）陶淵明曾奉使入都，五月從京都還家潦俺，于規(guī)林被大風(fēng)所阻，寫有詩《庚子歲五月從都還阻風(fēng)規(guī)林》∈率荆回江陵沒幾個月他就請假回了一趟家早像。也就在這一年，母親孟氏離世肖爵，遂辭職回家守制卢鹦。

此時的東晉政壇風(fēng)雨欲來，各方勢力蠢蠢欲動劝堪。應(yīng)該說冀自，陶淵明這兩次出仕，雖然職位不高秒啦，但他一直處在旋渦的中心熬粗，他能第一時間感受到那種頹亡的氣息。對于時局他顯然有清晰的洞見余境，他在愈來愈頻繁的局地戰(zhàn)爭中感覺到了風(fēng)雨欲來的嚴峻驻呐。

在他晚年寫給幾個兒子的《與子儼等疏》中就有清晰的剖陳，因為個性耿介芳来，不愿意讓家人和自己涉入險境含末，他選擇躬身而退。

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陶淵明花了十年的時間即舌，對世道有了堅定而清晰的認知佣盒。他是個重情謹慎之人，在這場艱難的抉擇中顽聂，他清醒無比的把名利和家人放在天平之上稱量肥惭，并且用上了最重的砝碼，所以他選擇了最干脆利落的轉(zhuǎn)身芜飘。

這一點他在歸去來兮辭里也說的很清楚务豺，他說自己性好自然，是勉強不得的事情嗦明。雖然饑寒的滋味讓人難受笼沥，但是違背本意去做官，身心會感到更加痛苦娶牌。離開家鄉(xiāng)為官做事奔浅，純粹是為了生計謀劃，對于他而言诗良，這份委曲求全就像是牢籠一般折磨著他汹桦。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿鉴裹，每每想到這些舞骆，都恨不得半夜起來收拾行囊钥弯。

歸去來兮辭（序）

余家貧，耕植不足以自給督禽。幼稚盈室脆霎，瓶無儲粟，生生所資狈惫，未見其術(shù)睛蛛。親故多勸余為長吏，脫然有懷胧谈，求之靡途忆肾。會有四方之事，諸侯以惠愛為德菱肖，家叔以余貧苦客冈，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜蔑滓，心憚遠役郊酒，彭澤去家百里，公田之利键袱，足以為酒燎窘。故便求之。及少日蹄咖，眷然有歸歟之情褐健。何則？質(zhì)性自然澜汤，非矯厲所得蚜迅。饑凍雖切，違己交病俊抵。嘗從人事谁不，皆口腹自役。于是悵然慷慨徽诲，深愧平生之志刹帕。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝谎替。尋程氏妹喪于武昌偷溺，情在駿奔，自免去職钱贯。仲秋至冬挫掏，在官八十余日。因事順心秩命，命篇曰《歸去來兮》尉共。乙巳歲十一月也褒傅。

想來，陶淵明是個有精神潔癖的人袄友，天空一片污濁樊卓，顯然已經(jīng)使他難以呼吸。陶淵明的高貴在于他堅持對精神自由的守護杠河，在于他勇于卸下名利的枷鎖，不惜一切代價追求個體的獨立浇辜。一個人只有內(nèi)心無比強大的時候券敌，才能夠真正掌控靈魂的張馳。

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深究起來柳洋，陶淵明的出走一方面是為了避禍待诅，另一方面應(yīng)該是對前景的失望。這是一個腐朽到底的朝廷熊镣，雖然他口口聲聲說是為了飽腹而謀職卑雁。其實，內(nèi)心深處的理想和抱負隨著一次又一次的落空而被深埋绪囱。

為官初期的陶淵明還是有些家資的测蹲，他有三處祖?zhèn)魈锂a(chǎn)，父親還留下了一處莊園鬼吵。雖然這樣的財富離時人的富貴標準還有很長的距離扣甲，但也足夠讓他過上“小康”生活。

他一次次的忍受內(nèi)心的折磨齿椅，混跡官場琉挖，無非是為了心里的那點志向。家國天下的經(jīng)世之治一直深藏在心底涣脚，午夜夢回示辈，都是不可為人道的不甘和寂寞。

所以他才會在405年再度出仕遣蚀，任劉敬宣的參軍矾麻。

只不過，時局給了他更為明確的回答妙同。他退而求其次出彭澤令射富，這次真的只為養(yǎng)家糊口，然而粥帚，當(dāng)一個小小的縣令所付出的精神代價胰耗，遠比那一百畝田地所能給予的要多的多。這一次他不再彷徨芒涡，官場的不堪早已把他的耐心消磨殆盡柴灯。

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《歸去來兮辭》

歸去來兮卖漫，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役赠群，奚惆悵而獨悲羊始？悟已往之不諫，知來者之可追查描。實迷途其未遠突委，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏冬三，風(fēng)飄飄而吹衣匀油。問征夫以前路，恨晨光之熹微勾笆。

乃瞻衡宇敌蚜，載欣載奔。僮仆歡迎窝爪，稚子候門弛车。三徑就荒，松菊猶存蒲每。攜幼入室纷跛，有酒盈樽。引壺觴以自酌邀杏，眄庭柯以怡顏忽舟。倚南窗以寄傲，審容膝之易安淮阐。園日涉以成趣叮阅，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩泣特，時矯首而遐觀浩姥。云無心以出岫，鳥倦飛而知還状您。景翳翳以將入勒叠，撫孤松而盤桓。

歸去來兮膏孟，請息交以絕游眯分。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求柒桑？悅親戚之情話弊决，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇飘诗∮氤或命巾車，或棹孤舟昆稿。既窈窕以尋壑纺座，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮溉潭，泉涓涓而始流净响。善萬物之得時，感吾生之行休喳瓣。

已矣乎别惦！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留夫椭？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿氯庆，帝鄉(xiāng)不可期蹭秋。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔堤撵。登東皋以舒嘯仁讨，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡实昨，樂夫天命復(fù)奚疑洞豁！

他是帶著歡呼雀躍的心情回家的，那是一種脫離牢籠荒给，解放靈魂的深層次的愉悅丈挟，是所謂的另一只靴子落地的終極解脫感。你看他說“悟已往之不諫志电，知來者之可追”曙咽，深深的洞悉過往的不堪，未來的道路清晰可見挑辆，靈魂不再彷徨例朱，他甚至還慶幸自己陷入得不深。你看他開心得飛起鱼蝉，只恨回家的路途遙遠洒嗤，只恨時光太慢。

家僮笑語妍妍魁亦，稚兒候在門庭渔隶。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花倒是不改舊顏洁奈；酒還是從前的酒派撕，庭院還是自在的庭院婉弹，北窗依然還是他的北窗。

篷廬寒酸终吼，卻能安心镀赌。

駕著篷布小車，劃著孤舟际跪，探尋那幽深的溝壑商佛，走過高低不平的山丘。感受樹木欣欣向榮姆打，聆聽泉水緩緩流動良姆，時時感悟萬物繁榮滋長的生機勃勃。人生一世幔戏，短短幾十年玛追，為什么不隨心所欲，還去想什么遠方闲延？富貴不是我所求痊剖，升入仙界也沒有希望。莫不若樂天安命垒玲，且度良宵陆馁。

06

《歸去來兮辭》是陶淵明在徹底歸隱后的第二年也就是公元406年寫的。在他的歡欣雀躍里合愈，隱含著巨大的遺憾和失意叮贩，但他是一個理性而務(wù)實的人。在人生這道選擇題里佛析，他敏銳地洞見到了世道的真相益老，順著本心，毫不猶豫地交出了后半輩子的答卷寸莫。

在他之后杨箭，多少仁人志士為了心中的理想拋頭顱灑熱血，一腔情義消散在一生蹉跎中储狭，行將就木之時互婿，心頭呼嘯而過的是落幕之后的寂寥悲風(fēng)×杀罚可是誰又甘愿急流勇退慈参，誰又愿意在美夢中清醒，誰又愿意坦承滿盤皆落索的殘忍刮萌。所以辛棄疾才會悲嘆“老來曾識淵明驮配，夢中一見參差是”。

不是看不透，而是不愿意看透壮锻，是看透了不愿意清醒琐旁，是清醒了不愿意放棄。

陶先生無疑是真的勇士猜绣，知不可為灰殴，就不為。

沒有路掰邢，就自己踏一條路牺陶。