在很多關(guān)于天堂和地獄的討論中，會有一個常見問題：世上每個人都會得救嗎或颊？
按路易斯看來，普救論當(dāng)然是錯誤的传于，因為很多人根本就不想要得救囱挑。他們不斷讓自己信服，他們選擇的才是最好的格了。他們的世界充滿了自我看铆，容不下一位上帝。
路易斯在奇幻小說《天淵之別》中盛末，也表達(dá)出這樣一個道理：每個失喪的靈魂都異曲同工地說，“與其在天堂服侍否淤，不如在地獄作王”悄但，正如他說：“
最終會有兩類人：那些對上帝說‘愿你旨意成就’的，和那些上帝最后對他們說‘愿你旨意成就’的石抡。所有在地獄的人都是自己選擇的檐嚣。沒有這種自我選擇，就沒有地獄啰扛『烤”
審判結(jié)束后，天地陷入一片漆黑隐解。舊的納尼亞滅亡了鞍帝，他們都經(jīng)過了死蔭幽谷關(guān)，進(jìn)入到一個前所未有的新世界煞茫。世界的試驗田被毀滅了帕涌，萬物進(jìn)入一個永恒的開始。
一些在戰(zhàn)斗中死去的馬人和熊也在這個浩大的隊伍中续徽。它們死時不明白蚓曼，現(xiàn)在看到阿斯蘭的時候，心里也是又害怕钦扭，又熱愛纫版。但它們進(jìn)入的那個新世界，果樹有醫(yī)治傷痛的大能客情，救主可以揭開一切隱秘其弊。這一場景的美好癞己，簡直像夢境一樣。
路易斯最后說瑞凑，“一個靈魂若認(rèn)真末秃、不停地渴望喜樂，他一定不會錯過的籽御。尋求的必會尋見练慕。叩門的必給他開門〖继停”
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