宮女是封建社會一種丑陋的社會現(xiàn)象，是封建帝王荒淫糜爛生活的一種聚光反映窗悯。康駢曾在《劇談錄》中記載了這樣一個催人淚下的故事：孟才人善歌梦皮，有寵于武宗炭分。屬一旦圣體不預(yù)，召而問之曰：“我或不諱剑肯，汝將何之捧毛？”對曰：“若陛下萬歲之后，無復(fù)生為让网⊙接牵”昱日令于御前歌《何滿子》一曲，聞?wù)咛榱憷６谩＜皩m東宴駕而账，哀慟數(shù)日而殞，窆于端陵之側(cè)因篇。這個故事從一個方面反映了古代宮女的悲劇命運泞辐。對此，歷代的宮怨詩也或多或少作過不同程度的藝術(shù)再現(xiàn)竞滓，而尤以唐朝為盛咐吼。
在這些宮怨詩中，不乏內(nèi)容輕薄商佑、風(fēng)格琦糜锯茄，抱著賞玩、享受的變態(tài)心理來描寫宮女的茶没，但更多的是健康的對宮女充滿深切同情具有現(xiàn)實批判意義的作品撇吞，至今留下不少名篇佳作。這些作品展示了宮女種種不同的際遇以及她們在滅絕人性的魔窟中苦苦掙扎所表現(xiàn)出的種種復(fù)雜心理和行為礁叔。
在封建社會，女子一旦入宮迄薄，就如同入獄琅关，命運就完全操縱在皇帝一人手里。唐太宗一次“怨女三千放出宮”（白居易《七德舞》）已是相當(dāng)開明之舉讥蔽，但這種機(jī)會對宮女來說就像日全食般的稀罕涣易，即使昭君出塞遠(yuǎn)配異域?qū)€人來說雖不無“幸運”，但畢竟也是歷朝歷代鳳毛麟角的個例而且還是政治搏弈的犧牲品冶伞。所以新症，除了被臨幸外，絕大多數(shù)宮女都只能抱著“牢底坐穿”的心理响禽，幽閉在宮中痛苦地打發(fā)著自己的韶華光陰徒爹。對此荚醒，張祜在《贈內(nèi)人》一詩中是這樣描述的：“禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿露窠隆嗅。斜撥玉釵燈影畔界阁，剔開紅焰救飛蛾”。夜色漸濃胖喳，月亮從樹梢緩緩移過泡躯。此時宮女還不能入睡，看著樹梢的鳥窠丽焊，想到飛鳥尚有歸宿较剃，自己卻無家可歸，因此不忍多看技健。便只好把目光移到這只有孤燈相伴的空房写穴，猛見飛蛾撲燈，相同的遭遇凫乖，使她產(chǎn)生憐憫之心确垫，于是斜撥玉釵剔開紅焰，救下飛蛾一條性命帽芽∩鞠疲“禁門”表明庭院深深，“媚眼惟看”則含蓄的說明風(fēng)艷絕代的宮女感情壓抑之深导街、長期幽閉之苦披泪。“救飛蛾”與其說是它救搬瑰，不如說也是一種蒼白無力的自救款票。詩采用移情寫法以及“看露宿”、“救飛蛾”兩個細(xì)節(jié)極生動的再現(xiàn)了宮女夜闌人靜時的極度無聊的情境泽论。另外艾少，劉禹錫的“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁翼悴。行到中庭數(shù)落花缚够，蜻蜓飛上玉搔頭”（《宮詞》）、元稹的“廖落古行宮鹦赎，宮花寂寞紅谍椅，白頭宮女在，閑坐說玄宗”（《行宮》）古话，也是通過細(xì)節(jié)描寫展示宮女百無聊賴的心境雏吭，從一個側(cè)面表現(xiàn)出她們對悲慘無望生活的無奈。
作為腐朽沒落封建制度的一種特殊產(chǎn)物陪踩，無力抗?fàn)幍拿\和無法改變現(xiàn)狀的現(xiàn)實杖们，使得許多宮女的心靈出現(xiàn)扭曲和病態(tài)的變化悉抵。雖然“雨露由來一點恩”、一朝被臨幸之路難于上青天胀莹，但絕大多數(shù)宮女還是期待著這可悲的奇跡的出現(xiàn)基跑，并期望由此改變自己乃至整個家族的命運，因為對她們來說這是最好的選擇和唯一的出路描焰。她們必須也只有面對現(xiàn)實媳否，否則無以存活。薛逢在他的《宮詞》一詩中就淋漓盡致的表現(xiàn)了宮女那種怨而猶羨荆秦、怨而期待的復(fù)雜思想感情篱竭。“十二樓中盡曉妝步绸，望仙樓上望君王”掺逼，一個“盡”字，一個“曉”字瓤介，把各宮失寵宮女急于見到君王吕喘、急于取悅君王的心理刻畫得活靈活現(xiàn)。但君王并不是那么容易見到的刑桑，對她們來說氯质，君王是神仙，只能在夢中見到祠斧∥挪欤“望仙樓”意味望君如望仙。但她們還是沒有完全放棄琢锋，心里仍存著那一線微茫的希望辕漂。“鎖銜金獸連環(huán)冷吴超，水滴銅龍晝漏長”钉嘹。已經(jīng)等到正午時分了，她們還在“云髻梳罷還對鏡鲸阻，羅衣欲換更添香”隧期。“冷”赘娄、“長”寫的是宮女切身的感受，久候不至宏蛉，遂覺陣陣寒意襲人遣臼，也覺日子格外漫長∈安ⅲ“還”揍堰、“更”這兩個副詞極準(zhǔn)確形象的寫出宮女們不厭其煩地打扮自己以爭相邀寵的神態(tài)鹏浅。既是“冷”且“長”，卻又“還”而“更”屏歹，這極度矛盾的對比隐砸，力透紙背的刻畫出她們“怨而不怒”的期待和焦急的心靈世界。末兩句“遙窺正殿簾開處蝙眶，袍袴宮人掃御床”則蕩開一筆季希，寫宮人正在替皇上收拾床榻，在這里幽纷，因工作需要僅能接觸皇上的寢具等日常生活用物也成為了一種艷羨式塌，一股辛酸、落寞交織著嫉妒的復(fù)雜心理頓時躍然紙上友浸。詩作調(diào)子低沉峰尝，感情微婉，大有“玉顏不及寒鴉色收恢，猶帶昭陽日影來”（王昌齡《長信秋詞》）的失望和落魄之感以及“斜抱云和深見月武学，朦朧樹色隱昭陽”（王昌齡《西宮春怨》）的隱痛與妒恨之意。而王昌齡《長信秋詞》中的另一句“火照西宮知夜飲伦意，分明復(fù)道奉恩時”則表現(xiàn)的是對往日受寵生活的無限留戀火窒，反襯其今日之失寵。以上詩句都沒有直接寫哀怨默赂，而哀怨之情卻盡含其中沛鸵。
還有一種，表達(dá)的是“無可奈何花落去”的感傷與恐慌缆八。如劉方平《春怨詩》：“紗窗日落漸黃昏曲掰，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲曉奈辰，梨花滿地不開門栏妖。”詩巧妙的運用一些富含感情色彩的詞語“日落”奖恰、“黃昏”吊趾、“淚痕”、“寂寞”瑟啃、“空庭"论泛，極力宣染一種衰敗凄涼的氣氛。又運用漢武帝金屋藏嬌的典事蛹屿，暗示這是一個曾經(jīng)受寵的妃嬪屁奏，大約因為“紅顏暗老”而被狠心的君王遺棄在這空空的寂廖的金屋獨自垂淚。遲暮時節(jié)错负，觸景傷情坟瓢，實在不愿開門看到滿地飄零的梨花勇边，免得肝腸寸斷。在這里折联，宮女的怨恨是通過對自身韶華流逝的感傷哀嘆表現(xiàn)出來的粒褒。
長期不得面見君王，也使一些宮女產(chǎn)生極度悲切的思想感情诚镰。如白居易《宮詞》“淚盡羅巾夢不成奕坟，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷怕享，斜倚熏籠坐到明执赡。”這位宮女沒有流春不住的感傷與恐慌函筋，她還正當(dāng)妙齡沙合，但是“紅顏未老恩先斷”，她有情意君無情跌帐。夜深之時首懈，聽著前殿傳來的歡歌笑語，不禁淚濕羅巾谨敛，感慨悲涼究履，木然地斜倚著熏籠坐到天明。正因為感極而悲脸狸，怨而自恨就是一些宮女的當(dāng)然結(jié)局了最仑。“樹頭樹底覓殘紅炊甲，一片西飛一片東泥彤。自是桃花貪結(jié)子，錯教人恨五更風(fēng)卿啡∫髁撸”（王建《宮詞》）看著滿地飄零的落花，想到自己的青春也似這“一片西飛一片東”的落花一樣凋殘颈娜，遂恨這吹落滿地的東風(fēng)太殘忍剑逃。但轉(zhuǎn)而一想，不是這東風(fēng)太無情官辽，而是花朵太癡情蛹磺。桃花不就是為了“貪結(jié)子”而自愿墜落飄零的嗎？后兩句出語驚人同仆，語意逆轉(zhuǎn)萤捆，掀起一層波瀾，推出一層新意。全詩極其微婉的暗示了一個宮女不盡的怨恨之情鳖轰。
當(dāng)然，以上相當(dāng)?shù)膶m怨詩僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式扶镀。由于受作者時代的階級的個性的局限的影響蕴侣，一些詩寫得“溫柔敦厚”之至，沒有一點鋒芒臭觉，一些詩本就是詩人顧影自憐昆雀、對自身懷才不遇現(xiàn)狀的自況，不能完全反映出宮女的真實情感和心境蝠筑。但是“鳳閣龍樓”的封建帝王的糜爛生活狞膘，封建宮闈中一些婦女精神生活的不正常，從中也可見一斑什乙。從而引起我們對腐朽的封建制度極其痛恨的思想感情和對宮女不幸命運的深厚同情挽封。
唐代宮怨詩中，也有相當(dāng)?shù)淖髌穼懙幂^為憤激臣镣，揭露直接猛烈辅愿，閃爍著奪目的思想光芒，相當(dāng)程度上反映出當(dāng)時宮女的生活和思想實際忆某。不同于上一類宮女的纏纏綿綿点待、凄凄切切，杜荀鶴的《春宮怨》表現(xiàn)得則較為清醒和決絕弃舒●海“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵聋呢∶缱伲”當(dāng)年要不是因為貌美，怎么會被選入宮坝冕，以至現(xiàn)在沒有了自由徒探，沒有了幸福。此時面對明鏡喂窟，連妝也懶得梳了测暗。因為“承恩不在貌，教妾若為容磨澡？”她清楚的明白碗啄，得到皇上的雨露陽光是不可能的。倒是當(dāng)年的越溪女伴稳摄，還時時在深情回億著和自己同采芙蓉之樂稚字。“年年越溪女，相億采芙蓉”胆描，這末兩句寫得最為含蓄瘫想，對此，紀(jì)昀曾如此評說過：“結(jié)句妙于從對面著筆昌讲，便有多少微婉国夜。”而朱慶余《宮中詞》“寂寂花開閉院門短绸，美人相并立瓊軒车吹。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”則暴露了“鳳閣龍樓”的帝王宮苑生活的恐怖與黑暗醋闭。
“雨露由來一點恩窄驹，爭能遍布及千門。三千宮女胭脂面证逻，哪個春來無淚痕”（白居易《后宮詞》）乐埠，這種腐朽的極不合理的封建制度殘害了多少妙齡少女，埋葬了多少美好的青春瑟曲∫粒“故國三千里，深宮二十年洞拨。一聲何滿子扯罐，雙淚落君前》骋拢”張祜的這首《宮詞》歹河，前兩句寫離家之遠(yuǎn)和入宮之久，后二句寫感曲傷神花吟，潸然淚下秸歧。詩巧妙的運用數(shù)字“三千”、“二十”與”一聲”形成強(qiáng)烈鮮明的對比和映襯衅澈，深刻的寫出了久居宮闈不得人身自由和幸福的宮女深切的哀痛和怨恨之情键菱。宮女的悲慘一生歷歷在目，叫人不寒而栗今布。像這位宮女這樣的悲慘遭遇经备，在那黑暗恐怖的宮庭中究竟還有多少呢？讀了王建的《宮人詞》以后部默，我們就不難想像了：“未央墻西青草路侵蒙，宮人斜里紅妝墓。一邊載出一邊來傅蹂，更衣不減尋常數(shù)纷闺∷阍洌”一邊是寶盆似的充塞宮女的前殿，一邊是葬有被摧殘致死的宮女的墓地犁功，強(qiáng)烈而鮮明的對比氓轰，暴露了貴為萬世之尊的天子的殘忍面目，強(qiáng)烈的控訴和鞭撻了罪惡的封建制度浸卦，寄予了對慘遭不幸的無數(shù)宮女的深切同情戒努。
如果說，“一聲何滿子镐躲，雙淚落君前”表現(xiàn)的還是宮女較為隱曲的怨恨之情，那么侍筛，唐貞元年間劉皂的《長門怨》則是將內(nèi)心的哀痛和憤恨山洪般的噴發(fā)出來：“宮殿沉沉月色分萤皂，昭陽更漏不堪聞。珊瑚枕上千行淚匣椰，不是思君是恨君裆熙。”昭陽禽笑，乃漢成帝寵妃趙昭儀的居所入录，此指他人承寵。此時宮殿沉沉佳镜，月朗星稀僚稿，四下里一片靜寂。唯有遠(yuǎn)處傳來聲聲更漏蟀伸，似乎傳來歡歌宴舞之聲蚀同，不禁感慨萬千。如果不是帝王的荒淫無恥啊掏，自己的大好春光會永鎖于這沉沉宮殿之中嗎蠢络？這零落千行的淚，是自傷自憐迟蜜，更是無聲的憤恨與控訴刹孔！另外，白居易的《上陽白發(fā)人》也表達(dá)了對那些“少亦苦娜睛，老亦苦”的昔日“紅顏”髓霞，今則“白發(fā)新”的不幸者的深切同情，同時對宮庭制度進(jìn)行了尖銳深刻的揭露與批判微姊。
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