作者：十方綠色游學團隊
（3）大禹治水
禹，姓姒氏趣些，名文命仿荆。
其父鯀，是黃帝氏族的后裔坏平。鯀娶有莘氏的女兒拢操，名叫女嬉，也叫修己功茴。女嬉懷孕滿十月之后庐冯，竟不生產。過了十三個月坎穿，依舊不生展父，而女嬉背上仿佛要裂開的樣子，撕裂般地疼痛玲昧，覺后背有一個圓東西栖茉，不住地往上頂。鯀用刀在她后背輕輕一劃孵延，一個胎兒生出來了吕漂，是個男孩，他就是禹尘应。
為什么叫作“禹”呢惶凝？傳說他母親在懷孕時夢見神人要投胎吼虎，那位神人說自己在天上就叫作“神禹”。
奉命治水
文命不到十歲時，由于孔壬治水無功混滔，鯀受命治水洒疚。
鯀離開家后，一天文命戶外遇到一位白發(fā)老者坯屿，自稱郁華子油湖。郁華子是個修道者，天文地理無所不曉领跛，能知過去未來乏德。文命拜郁華子為師，郁華子在文命家住下來隔节，教文命知識等鹅经。郁華子告訴文命，這次水患是普天下的水患怎诫，若沒有通天徹地的本領瘾晃、驅神使鬼的手段，難以治理幻妓。
鯀采用筑堤堵水的方法蹦误，以期約束水勢，開始有些效果肉津，隨著水位升高强胰，堤防不但未能阻遏洪水，還不斷潰決妹沙。最終堤壩崩潰偶洋，死傷眾多。
鑒于鯀治水九年“績用弗成”距糖，舜建議將鯀流放羽山玄窝。
舜了解到鯀的兒子文命（禹）寬仁有德，善于治水悍引，于是向帝堯推薦他來治理洪水恩脂。
堯召見了文命。文命對堯說趣斤，“臣認為治水必須順著水性來俩块，水往低處流，導水入大海，即高者鑿而通之玉凯，低者疏而宣之势腮。”堯對此大為贊賞壮啊。
大禹治水的故事很多嫉鲸，下面選二三個故事來講。
巨靈擘華山
遠古時歹啼，黃河東岸的首陽山（今山西中條山）和黃河西岸的太華山相連，黃河水流到此座菠，被山阻擋狸眼。于是華陰、潼關浴滴、朝邑等地拓萌，便成了一個湖泊。要把這里的水放出去升略，必須劈開兩山微王。這顯然非人力所能做到。為此品嚣，神仙云華夫人邀請巨靈神秦洪海力擘華山炕倘，并會合眾神，西王母親自坐鎮(zhèn)翰撑≌中可謂群仙大會聚。
只見巨靈神秦洪海身體漸漸變大眶诈，到后來他的身軀變得不知有多么高涨醋，他伸出兩只巨手，緊緊抓住南面華山的山頂逝撬，順勢用腳使勁去蹬北面中條山的山根浴骂，兩山被他劈開了，河水從他蹬開的缺口向東奔騰而去宪潮。巨靈神的左手印留在華山上溯警，所以稱為“仙掌”】擦叮可是由于用力過猛愧膀，華山被他掰裂，一高一低谣光，成了兩半檩淋。高一些的就是現(xiàn)在的華山，又叫太華山；低一些的就是少華山蟀悦。大詩人李白“巨靈咆哮劈兩山媚朦，洪波噴流射東海”的詩句日戈，講的就是這個故事询张。
相傳漢武帝當年來登華山時，感嘆巨靈神的功德浙炼，在華山下建造了巨靈神洞份氧。
唐王維的《華岳》詩贊道：
昔聞乾坤閉，造化生巨靈弯屈。
右足踏方止蜗帜，左用推削成。
天地忽開坼资厉，大河注東溟厅缺。
遂為西峙岳，雄雄鎮(zhèn)秦京宴偿。
三過家門而不入
千百年來湘捎，大禹治水的故事家喻戶曉、深入人心窄刘，三過家門而不入窥妇，更顯出大禹為天下黎民公而忘私的博大胸懷。
一日都哭，大禹又循淮水而上秩伞，察看各地工程，行到涂山與荊山開鑿之處欺矫。那時涂山國已由江南遷回原地了纱新。忽聞大禹到來，全國歡迎穆趴。大禹應酬了一番脸爱，沒有顧得上回家，馬上回到工地未妹，然后向淮水上流而去簿废。
一日，大禹治理揚州路經(jīng)涂山络它，路過家門口族檬，聽得里邊有孩子呱呱的啼哭之聲，大禹依舊沒有能夠回家看望化戳。
又一次单料，有從涂山過來的人告訴大禹：夫人聽見崇伯治水要經(jīng)過家門，可以相見，非常歡喜扫尖，正抱了公子站在門外一塊大石上盼望白对。可是禹仍然未能抽出時間看望妻兒换怖。在涂山的東端有望夫石甩恼，緣于女嬌曾站在這塊大石上盼望大禹歸來。這就是大禹三過家門而不入的動人故事沉颂。?
“啟”出生的故事
在豫州太室山與少室山之間条摸，有一個隘道，名叫轘轅兆览。如果打通轘轅隘道屈溉，既可以泄洪，泄洪后又可以作為帝都至嵩山的一條便捷通道抬探。為此，禹決定打通這個隘道帆赢。
開鑿轘轅隘道時小压，巖石變得非常堅硬，很難開鑿椰于。大禹說“我來開鑿怠益！”他手拿開山斧，又取一面鼓來瘾婿，吩咐眾人道：“我鑿山時蜻牢，不許上山干擾∑悖竣工之時抢呆，聽我擊鼓，方可上山笛谦”埃”
大禹說罷，正要上山饥脑，忽報恳邀，涂山二位夫人到了。大禹很詫異：怎么早不到灶轰，晚不到谣沸，偏偏正要上山，卻一起到工地來了笋颤？那時女攸的身孕乳附，將屆十月。面對二位夫人，大禹沒空盤桓许溅，連連對二位夫人搖手道：“沒空瓤鼻，沒空，我現(xiàn)在就要上山贤重，你們且在山下等待茬祷，我完工就來〔⒒龋”
二位夫人問：“何時完工祭犯？”
大禹指著手中的鼓說：“聽我鼓聲一響，就完工了滚停∥执郑”說罷，提起鼓和開山斧键畴，匆匆上山最盅。
二位夫人只得在山下面等候。日將正午起惕，只聽得山上有鼓聲涡贱，就說：“工程完了，我們上去見他吧惹想∥蚀剩”說著，女嬌攙了女攸上山嘀粱。哪知走到山上激挪，并不見禹，只見一條黃龍锋叨，執(zhí)開山斧垄分，專心一志的在那里開山。后面放著一面鼓悲柱，他的尾巴不時觸著它锋喜，咚咚作響。女攸看了豌鸡，拖了女嬌往山下跑嘿般。
禹知道真形被她們窺破，復了人形涯冠，連忙跑下山來想要向二位夫人解釋炉奴。哪知女攸卻在路旁化了一塊大石，禹向那化石說道：“你化為石頭蛇更，不愿見我瞻赶，但是我的兒子要還我的赛糟。”說聲未畢砸逊，忽聽一聲響璧南，那化石突然破裂，從中出來一個嬰兒师逸，是男孩司倚。禹因為這個男孩是石啟而生的，所以命名為“啟”篓像。
在有的資料記述中动知，寫成了禹化黃熊，如前面所述员辩，實際上禹在這里所化的不是黃熊盒粮，是黃能，是能字下三個點奠滑，讀音龍丹皱，確切地說是黃龍。在開鑿龍門時宋税，也有禹化黃龍的說法种呐。
立碑岣嶁峰
一天，禹等路經(jīng)衡山弃甥，登到最高峰，備了牲醴汁讼，恭敬祭祀淆攻。治水工程十之七八已完成，成功在望嘿架。決定刻石立碑瓶珊，以作紀念。最后選擇將碑石立在岣嶁（ɡǒu lǒu）峰耸彪。歷代稱之為“岣嶁碑”伞芹，也叫禹王碑。
岣嶁峰蝉娜，為衡山七十二峰之一唱较，“岣嶁碑”立在一方天然的巖石上，傳說立碑之處即為當時水面的位置召川。碑高七尺南缓，寬五尺，厚一尺荧呐，碑文七十七字汉形，形似蝌蚪纸镊，又似鳥篆。這算是中國最古老的碑了概疆。
繼承帝位
大禹治水逗威，“披九山，通九澤岔冀，決九河凯旭，定九州”，其面積之廣闊楣颠，工程之浩大尽纽，空前絕后。通過十三年的努力童漩，使“豐水東注”弄贿，流入大海，其工程之宏偉震爍古今矫膨。（想讀更多此類好文請加微信：ydcg365）
大洪水給人類帶來的災難是可怕的差凹，但也為堯、舜侧馅、禹三位圣君開創(chuàng)新的紀元危尿，把一個萬國林立、各自為政的松散聯(lián)盟，建成一個萬國萬邦統(tǒng)一的天下，開創(chuàng)新宇森书，提供了契機桐早，最后確立統(tǒng)一天下為九州。
帝舜歸天后，服喪三年完畢，禹為了把帝位讓給舜的兒子商均，躲避到陽城法褥。但天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹。禹繼天子之位酬屉，國號夏半等。
鑄九鼎一統(tǒng)華夏
大禹即位后，天下諸侯齊集涂山呐萨。為紀念這次盛會杀饵，大禹決定將各地進獻的青銅鑄成九鼎。哪一州所貢之金垛吗，就拿來鑄哪一州的鼎凹髓，將那一州內的山川形勢都 鑄在上面；并將從前治水時所遇到的各種奇異禽獸怯屉、奇異之物等一并鑄在鼎上蔚舀，以一鼎象征一州饵沧，九鼎象征九州。其中豫州鼎為中央大鼎赌躺。九鼎集中到夏朝都城狼牺，顯示大禹乃九州之主，天下從此一統(tǒng)礼患。九鼎繼而成為“天命”之所系的象征是钥，為鎮(zhèn)國之寶，象征著皇權神授缅叠。夏亡鼎遷于商悄泥，商滅鼎遷于周，三代相傳肤粱。
啟接帝位
帝禹繼位為天子后弹囚，舉用皋陶為帝位繼承人，把他推薦給上天领曼，并把國政授給他鸥鹉，但皋陶已是三朝元老，年齡比禹還要大庶骄，沒有繼任就死了毁渗。禹又舉用了益，益佐禹治水有功单刁，沒有總攬百官的經(jīng)驗灸异。
過了七年，禹帝到東方視察羔飞，到達會稽绎狭。在那里，上天派一位天神駕龍迎接大禹歸天褥傍。
服喪三年完畢，益也像禹和舜一樣喇聊，欲把帝位讓與禹的兒子啟恍风，自己到箕山之南去躲避。禹的兒子啟賢德誓篱，天下人心都歸向于他朋贬。禹雖授益，但益佐禹時間短窜骄，所以锦募，諸侯還是都離開益而去朝拜啟，說：“這是我們的君主禹帝的兒子啊邻遏】纺叮”于是啟繼承了天子之位虐骑，這就是夏帝啟。
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