【原文】（6.7）
? ? ? ? ? 子曰：“回也其心三月不違仁袍睡，其余則日月至焉而已矣雀监∷峦鳎”
【通譯】
? ? ? ? ? 孔子說(shuō)：“顏回這個(gè)人心中可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德，其余學(xué)生則只能短時(shí)間做到而已胳搞⌒独”
【學(xué)究】
? ? ? ? ? 仁德是孔子一直提倡的為人之道，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在說(shuō)及肌毅。這里又通過(guò)學(xué)生對(duì)仁德持有時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)到仁德的重要性筷转。
? ? ? ? 理解仁德是什么，仁德對(duì)自己的所作所為有什么樣的幫助芽腾，才會(huì)長(zhǎng)久持有旦装，而且要做到長(zhǎng)久擁有必須自律和反復(fù)審視，如果只是淺表理解或者對(duì)仁德?lián)碛械膬r(jià)值觀不明確摊滔，那么很容易被干擾而中斷對(duì)仁德的擁有。
? ? ? ? 所有成果一定要堅(jiān)持才會(huì)有所顯現(xiàn)店乐，所謂熟能生巧就是反復(fù)磨練而形成的結(jié)果艰躺。
【原文】（6.8）
? ? ? ? 季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果眨八，于從政乎何有腺兴？”曰：“賜也可從政乎何有？”曰：“賜也達(dá)廉侧，于從政乎何有页响？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝段誊，于從政乎何有闰蚕？”
【通譯】
? ? ? ? 季康子問(wèn)孔子：“仲由這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎连舍？”孔子說(shuō)：“仲由做事果斷没陡，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢？”季康子又問(wèn)：“端木賜這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎盼玄？”孔子說(shuō)：“端木賜通達(dá)事理贴彼，對(duì)于管理國(guó)家有什么困難嗎？”季康子又問(wèn)：“冉求這個(gè)人埃儿，可以讓他管理國(guó)家政事嗎器仗？”孔子回答說(shuō)：“冉求有才能，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難嗎童番？”
【學(xué)究】
? ? ? ? 季康子還是特別認(rèn)可孔子提倡的仁政青灼，所以希望孔子多推薦一些弟子到政府部門(mén)來(lái)參與治理國(guó)家。于是孔子從仲由果斷做事妓盲，端木賜通達(dá)事理杂拨，冉求才能非凡等不同的特點(diǎn)來(lái)推薦他們做不同的位置去參與治理國(guó)家。這就是量才錄用悯衬，每個(gè)人都有正面的能力弹沽，只有發(fā)揮他的長(zhǎng)處，才能展示他的仁德筋粗。
【原文】（6.9）
? ? ? ? 季氏使閔子騫為費(fèi)宰策橘，閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者娜亿，則吾必在汶上矣丽已。”
【通譯】
? ? ? ? 季氏派使者前去請(qǐng)閔子騫做費(fèi)邑的長(zhǎng)官买决，閔子騫對(duì)使者說(shuō)：“你替我好好推辭吧沛婴，我不會(huì)去做費(fèi)邑之主的，如果再來(lái)找我的話督赤，那么我必定離開(kāi)魯國(guó)到了齊國(guó)的汶水那里去了嘁灯。”
【學(xué)究】
? ? ? ? 閔子騫很明白與季氏相處的難度躲舌，因?yàn)楫?dāng)時(shí)費(fèi)邑出于亂世丑婿，知道自己的性格不適合去那里，“剛則必取禍没卸，柔則必取辱”羹奉，難以做到剛?cè)岵?jì)。與其得不到所要的結(jié)果约计，不如不去渾水摸魚(yú)诀拭。這是一種自知之明，也是一種仁德使然病蛉。
? ? ? ? 所謂人貴有自知之明炫加，實(shí)在難能可貴瑰煎。心有所屬，才能力有所發(fā)俗孝，一個(gè)人能有如此覺(jué)知酒甸，絕非庸人。思古及今赋铝，智慧頓生插勤。
【原文】（6.10）
? ? ? ? 伯牛有疾，子問(wèn)之革骨，自牖執(zhí)其手农尖，曰：“亡之，命矣夫良哲，斯人也而有斯疾也盛卡！斯人也而有斯疾也！”
【通譯】
? ? ? ? 伯牛有病筑凫，孔子前去問(wèn)候滑沧，從窗外握著他的手說(shuō)：“死亡是命，每個(gè)人都有不同的疾病呀巍实！”
【學(xué)究】
? ? ? ? 伯牛也是孔子很中意的弟子滓技，有病在身在家修養(yǎng)，擔(dān)心自己會(huì)死去棚潦，孔子知道就前去探望令漂，但都沒(méi)有進(jìn)門(mén)，只在窗外握著伯牛的手丸边，可見(jiàn)伯牛的病的確不輕叠必，也許是一種傳染病，需要隔離原环∧铀簦孔子嘆息說(shuō)到怎么會(huì)有這樣的病呢的時(shí)候，其實(shí)孔子也很擔(dān)心的嘱吗，但從生死有命來(lái)安慰伯牛好好養(yǎng)病，試圖通過(guò)這樣來(lái)使伯牛放下對(duì)疾病的恐懼滔驾，好好養(yǎng)病谒麦。
? ? ? ? 安慰人是一種藝術(shù)，也是一種仁德哆致，如果一旦安慰不到位绕德，反而令人生厭，得不償失摊阀，恰得其反耻蛇。古人相處之道值得我們好好借鑒踪蹬。
