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有人說，中國古詩的三分之一是在月下寫的呐馆，三分之一在酒中寫的肥缔，還有三分之一在船上寫的。月色是最美的溫柔汹来，酒氣是最好的才氣续膳，這二者與詩情畫意緊密相連，成為詩歌創(chuàng)作的重要場合毋庸置疑收班，而坐船是如何有了這樣大的魅力則讓很多人心生疑惑坟岔。
古人愛在船上寫詩，除了船上的風景很好摔桦，更重要的是炮车，詩人在船上，更易被引發(fā)情思酣溃，或是思鄉(xiāng)瘦穆，或是情傷，與水面船只交織在一起赊豌，總有別樣韻味扛或。
這只是感性上的理由，看花也好碘饼、賞雪也罷熙兔，都能夠有不同的情思。古詩詞中之所以能留下數(shù)量如此之多艾恼、質(zhì)量如此之精與坐船有關的詩詞住涉，個人認為更重要的有三點客觀的原因，下面就和大家逐一探討钠绍。
第一舆声， 坐船時距離漫長，包含了空間上的遠近
在古代柳爽，交通不像如今這樣發(fā)達媳握，高鐵和飛機都無比方便，想去任何地方都可以想到就出發(fā)磷脯，當天就抵擋蛾找。那時候車馬都很慢，如果要去很遠的地方赵誓，水運是最普遍也最劃算的出行方式打毛。
所以古人在出遠門的時候多選擇坐船柿赊，一路之上途徑的地方多了，感悟多了幻枉，自然留下的詩篇也就多了碰声。就拿詩仙李白來說就是如此。
年輕時候的李白離開四川去往京城的長安是乘船而行展辞。在船上他寫下了《渡荊門送別》“仍憐故鄉(xiāng)水奥邮，萬里送行舟”，看著故鄉(xiāng)的山和水越來越遙遠罗珍，年輕的自己就此要走向廣闊的人生洽腺。
后來認識了知心的朋友孟浩然，在黃鶴樓送他去繁華的揚州覆旱，孟浩然同樣也只能坐船沿長江而下蘸朋。李白寫下“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”扣唱，意思是說：在這柳絮如煙藕坯、繁花似錦的陽春三月，好朋友去揚州遠游噪沙，孤船帆影漸漸地遠去消失在碧空盡頭炼彪，只剩我靜靜看著一線長江向邈遠的天際奔流。
再后來遇見了好客的汪倫正歼，被這個瘋狂的粉絲騙到家鄉(xiāng)大醉了一場辐马，雖然沒有喝到桃花酒卻結識了一個好朋友，離開的時候同樣是坐船。李白坐上船即將離開，汪倫卻在岸上久久不舍得離開狂塘，“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲裁蚁。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這幅畫面成為了友誼的名場面千年來不曾被超越。
再到年老的時候湃密，被牽連進叛亂的案件中，李白去往流放地夜郎也是坐船而行仲墨。好在有友人的搭救勾缭，還在途中的他就被赦免，又歡快地順著長江而下目养，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還毒嫡。兩岸猿聲啼不住癌蚁，輕舟已過萬重山”幻梯，這種劫后余生的喜悅不言而喻。
坐船因為要去往的目的地距離很遠努释，在途中經(jīng)過的地方就會很多很多碘梢，既有繁華的都市也有靜謐的鄉(xiāng)野，既有多雨的江南也有蒼茫的燕趙伐蒂。于是在坐船的途中寫詩煞躬，能夠?qū)懙娘L景是多樣的，因為你所看見的風景本來就多過其它時刻逸邦。
第二恩沛， 坐船時不分晝夜，囊括了時間上的長短
在古代缕减，除了交通方式上比較單一之外雷客，還有一個限制人們活動的就是宵禁。不論是住在城市還是鄉(xiāng)野桥狡，基本上都要晨鐘暮鼓搅裙，按照頒布的禁令時間早出晚歸。
而乘船是唯一能夠24小時不被禁止的交通方式裹芝，雖然不能在夜晚進城部逮，但在江上聽一聽鐘聲、看一看月亮也是極美的嫂易。
就像那一個蘇州最美的夜晚兄朋，張繼在客船上聽見了城外寒山寺里傳來的鐘聲。“姑蘇城外寒山寺炬搭，夜半鐘聲到客船”蜈漓，這是只有坐船的人才能有機會聽見的鐘聲，從此也成為所有中國人心上最安眠的鐘聲宫盔。
就像那一個秋天的傍晚融虽，柳永告別了溫柔的姑娘坐船遠行，半夜里發(fā)出了一聲感嘆灼芭。“今宵酒醒何處有额，楊柳岸，曉風殘月”彼绷，每一個字都很普通巍佑，每一個景象都很常見，連在一起卻寫出了最深的孤獨和相思寄悯。
又想起那個春風浩蕩的午后萤衰，55歲的王安石坐船返回離開良久的家鄉(xiāng)，感受到一抹深深的鄉(xiāng)愁猜旬。“春風又綠江南岸脆栋，明月何時照我還”倦卖，王安石2度拜相登過高位掌過權勢，呼風喚雨過也曾血雨腥風過椿争，到頭來只有故鄉(xiāng)還是最初的模樣怕膛。
坐船能夠不分晝夜地與水為伴、枕月而眠秦踪，這在古代是一種獨一無二的生活體驗褐捻。那些深夜的情緒需要出口、那些漫溯的經(jīng)歷需要記錄椅邓。于是在坐船的途中寫詩柠逞，能夠?qū)懙臅r間維度更長，因為你所領悟的心情本來就遠勝其它時間希坚。
第三边苹， 坐船時解放手腳，實現(xiàn)了身體上的自由
在路上的感悟總是勝過在家中獨坐裁僧，大多數(shù)的好詩詞都是寫于行走的路途之上个束。那么便產(chǎn)生了一個問題，游覽名勝古跡的時候可以題寫在山石上聊疲，觥籌交錯的時候可以寫在墻壁上茬底，一個人走在路上又該如何書寫呢。
坐船恰好解決了這個難題获洲，坐船的時候既一直在路上阱表，但又解放了手腳，還可以安然地有書寫的桌椅贡珊，這也就為坐船途中寫詩提供了便利的條件最爬。
于是最悲憫的杜甫，在清明時節(jié)坐著船仍然心心念念著久遠的長安门岔。“春水船如天上坐爱致，老年花似霧中看”此時的他距離生命最后時刻僅僅不足半年時光，身體已經(jīng)極度虛弱寒随；
“云白山青萬余里糠悯，愁看直北是長安”，自己因思念“長安”而生“愁”妻往，一個“愁”既凝重地結束了全詩互艾，又有無限的深情寄于言外。
于是最孤傲的白居易讯泣，在潯陽江畔的客船上聽了一曲琵琶曲纫普。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”那時候的他被貶為江州司馬好渠，正是仕途的低谷局嘁，心中感慨良多卻苦無知音溉箕；“同是天涯淪落人晦墙，相逢何必曾相識”悦昵，舟上的匆匆相遇，卻讓白居易有了找到人生自己的感覺晌畅。
還有那醉的恰是時候的唐珙但指，坐船漫游在洞庭湖上卻留下了一生的佳作】剐ǎ“醉后不知水在天棋凳，滿船清夢壓星河”，這是他唯一的傳世之作但已經(jīng)足夠连躏，這首明代詩人的作品因為“太白遺風”剩岳，常年被誤當作唐詩。
坐船的時候入热，人雖然一直在旅途之上拍棕，但是手腳全都是自由不受束縛的。所有的創(chuàng)作都可以及時而為勺良，所有的靈感都能夠當下保存绰播。于是坐在船上寫詩，相比走在山上尚困、行在路上都要容易得多蠢箩，也必然舒適得多。
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