大概是很早一段時(shí)間，突然流行起來(lái)一種語(yǔ)錄深碱，世人美名其曰為——“心靈雞湯”腹鹉。然而的確是“大概”，倘我知道具體時(shí)間敷硅，那就應(yīng)該是“是”了功咒。于是只好“大概”論之了。不巧绞蹦，“心靈雞湯”也是“大概”的力奋，因?yàn)椴⒉荒堋笆恰被颉按_定”，如——“人還是要有夢(mèng)想的幽七，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢景殷？”這個(gè)“萬(wàn)一”不就是“大概”嗎？所以心靈雞湯全稱應(yīng)是“大概心靈雞湯”澡屡，如若以此稱之猿挚，則沒(méi)有這般多的邏輯不通，這般多的“也許”驶鹉、“或許”绩蜻、“如果”……
至于這“大概心靈雞湯”是如何產(chǎn)生的，我尚且并不知道室埋，謂之曰——“知之為知之办绝，不知為不知，是之也姚淆≡胁酰”倘“知之”則為“是之”而不是“為不知”了，自然也不會(huì)有《論“心靈雞湯”》了腌逢。
總之他是產(chǎn)生了降淮，于是乎我只好“不恥下問(wèn)”了。然而我知也上忍，朋不能為予征骤肛。我知也，世俗不能為予征窍蓝。于是只好引百度為征了——就是“充滿知識(shí)與感情的話語(yǔ)”腋颠，柔軟、溫暖吓笙，充滿正能量淑玫。心靈雞湯是一種安慰劑，可以怡情，作閱讀快餐絮蒿；亦可移情尊搬，挫折、抑郁時(shí)土涝，療效直逼“打雞血”佛寿。這也是“心靈雞湯”風(fēng)靡不衰的原因。
大眾化口味但壮，勵(lì)志化包裝冀泻，快餐式文本，無(wú)需動(dòng)腦就可腦洞大開(kāi)蜡饵。當(dāng)前快節(jié)奏的生活和無(wú)處不在的壓力弹渔，偶爾也需要這種激勵(lì)味十足的“語(yǔ)言藝術(shù)治療”。（摘抄于百科）
關(guān)于第一段“充滿知識(shí)與感情的話語(yǔ)”溯祸，首先何為“充滿知識(shí)”肢专？意為“心靈雞湯”都是“充滿知識(shí)”的嗎？誠(chéng)然“心靈雞湯”的確是人思考下得出的東西焦辅，但冠之“充滿知識(shí)”未免“知識(shí)”太過(guò)于淺薄了吧博杖？至于“充滿感情”，的確是充滿感情的筷登。你看——“叫醒你的不應(yīng)該是鬧鐘欧募，應(yīng)該是夢(mèng)想∑偷郑”多么的慷慨激昂，多么的勵(lì)志向上种冬，多么的具有“充滿知識(shí)和感情”啊镣丑。只是饒恕鄙人才疏學(xué)淺，疏漏寡聞娱两。不知“夢(mèng)想”怎能“叫醒”你莺匠？是說(shuō)夢(mèng)想長(zhǎng)了一張可以發(fā)出數(shù)百分貝的嘴嗎？還是夢(mèng)里想的突然斷了十兢，于是就醒了趣竣。是的，夢(mèng)完了旱物，自然就醒了遥缕。于是乎夢(mèng)想就將你“叫醒”了，可見(jiàn)心靈雞湯的偉大之處——世上再也不必需要鬧鐘宵呛，只要我們時(shí)常做夢(mèng)单匣，自然會(huì)“醒”的。
至于第二段所說(shuō)的“閱讀快餐”、“大眾化閱讀户秤，勵(lì)志化包裝”想來(lái)是作者自謙了码秉，畢竟心靈雞湯是可以喚醒許多人的，怎么會(huì)“快餐”又怎需“包裝”呢鸡号？真乃“謙謙君子”转砖！
先生說(shuō)過(guò)“世上本沒(méi)有路的，走的人多了也便成了路鲸伴「幔”那么“心靈雞湯”這條路又是怎么走出來(lái)的呢？
據(jù)說(shuō)是杰克.坎菲爾先生首先提出來(lái)的挑围，那么自然他是先走這條路的礁竞，至于為何會(huì)在中國(guó)大面積流傳呢？想來(lái)看看“杰克.坎菲爾”這個(gè)名字就能得知答案了杉辙，畢竟多數(shù)國(guó)人都是堅(jiān)持“西為中用”的無(wú)二真理的模捂，乃曰為古往今來(lái)，不外如是蜘矢。不狂男，應(yīng)該是自清以來(lái)，不外如是品腹。只是我不大能想通的是岖食，好的怎么沒(méi)“西為中用呢？”還是“西為用舞吭，中為體”泡垃？總之予未知也！
總之心靈雞湯是好東西羡鸥，是能將人“喚醒”的蔑穴。但也只能是“大概”，但也不用為之感到傷感惧浴。畢竟——人還是要有夢(mèng)想的存和，要不然怎么被叫醒呢？
至于“適用于意志薄弱者”這句話我就不知道了衷旅，我想這得問(wèn)問(wèn)周圍諸君了捐腿！
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——羅平
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018/9/6上午百般無(wú)聊寫(xiě)下！
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