重溫經典||道德經悟讀03
所以道的力量最強大，從這個意義上說闹获，自然界中道最大（宏大）期犬、天亦大（高大），地亦大（廣大）避诽，人亦大（偉大）龟虎。自然界中有四大而人居其一，是因為人要順應地的運行規(guī)則才能夠生存沙庐、地要順應宇宙運行規(guī)則才能夠承載全部生命鲤妥，天（即是整個宇宙）的運行規(guī)律即道佳吞，所以道是宇宙運行的普遍（自然的，無聲無息的）法則（自然之律即為道）棉安。
感悟：老子在這里提出物極必反的辯證思想底扳。需要指出的是，辯證法贡耽，辯證邏輯是理性邏輯的初級階段衷模。當然，現(xiàn)實社會蒲赂，世俗社會只需要辯證法就夠了阱冶。老子在這里使用了這個思想工具（如橋是過河的工具一樣），是為了方便人們理解凳宙，但這絕不是老子的本意熙揍。老子用橋過河，目的并不是想說明橋氏涩，而是為了到達河對岸。老子是想說明有梆，“弱化現(xiàn)象是道的實現(xiàn)方式”是尖。道不弱化表現(xiàn)，人類就看不見泥耀，聽不見饺汹，摸不著萬物，也沒有辦法生存痰催，也更不可能窺見道兜辞。
反者道之動，弱者道之用夸溶。我認為這是道的精髓逸吵，也是學習道、理解道缝裁、認知道的鑰匙扫皱。形而上為道，形而下為器捷绑。形而上學被批判了很久韩脑，因為我們是一個重實踐、重生存的民族粹污，這個沒有錯段多，無可非議。但是“懶螞蟻”也是族群中發(fā)現(xiàn)生存機會的一員壮吩，而且在某種情況下是非常重要的一員进苍。我們不能強求每個成員都勤奮蕾总、努力，可以允許人發(fā)呆琅捏，游離在群體邊沿生百，甚至應該鼓勵、獎勵那些仰望星空的人柄延。
第3章
原文：道可道蚀浆，非常道。名可名搜吧，非常名市俊。無名天地之始；有名萬物之母滤奈。故常無欲摆昧，以觀其妙；常有欲蜒程，以觀其徼[ jiǎo ]绅你。
譯文：道本不可記錄，如果非要記錄下來昭躺，就不是道本來的樣子了忌锯。道也不可以解釋，如果非要解釋清楚领炫，也脫離道本來的意義了偶垮。解釋不清楚（渾沌狀態(tài)）的道，才是道（天地）本來的樣子帝洪；解釋清楚了的道似舵，就是天地及萬物現(xiàn)在的樣子（我們眼中的天地及萬物）。因此葱峡，用世俗的眼光觀察道砚哗，要從兩個角度分析，一個是道的內在邏輯（沒有弱化的道族沃，無欲频祝、無聲無色的世界），這是道的精妙所在脆淹；另一個是外在形式（邊界）常空，這是道的實用價值（弱化的道，有欲盖溺、有生命的世界）漓糙。
