語言與印象是中國古典詩歌語言批評中的一個難題：
一、語言與印象的糾纏
這個難題就是：詩歌語言學(xué)批評捐友，能不能擺脫主觀印象的滲透匣砖，而成為真正客觀的文本研究昏滴。
目前大多數(shù)人認(rèn)為中國詩歌批評歷來都是重意象，而輕語言的拂共。詩歌要求語言學(xué)來就矯正這種過分印象化的批評匣缘，因為這種批評很容易隨隨便便的望文生義鲜棠，把語義理解引入歧途，也更容易夾帶私貨柑爸，以假亂真盒音，把對時代背景詩人人格和作者意圖等的印象，帶入詩歌譬圣，卻不必負(fù)任何責(zé)任雄坪！
實際上，我們對詩歌的語言學(xué)研究绳姨，總是要對格律句法語阔挠，詞和修辭技巧等方面進行。只要對詩歌批評跪削，無論是中印象的古代中國詩論家，還是種語言的現(xiàn)代西方批評家狞甚，都無法否認(rèn)語言與印象的糾纏。
閱讀也好哼审，批評也好涩盾，都是對通過文本語言與詩人的對話励背，也因此只能通過文本與的斜線與指示，去重構(gòu)詩人心靈話語址儒，在這場跨越時空的對話中衅疙，文本的語言是唯一的憑據(jù) 饱溢，同時文本有語言，又是一個開放的潘鲫，符號系統(tǒng)肋杖，不僅對詩人來說如此状植，對一個閱讀來說者來說也是如此浅萧。因此我們實際上很難建立一個純粹客觀的語言批評體系洼畅，來限定詩歌語言批評應(yīng)有的范疇和限度。比如從語義到語音的分析棚赔。
二帝簇，詩歌語言批評怎么辦
語言批評徘郭，必須確立語言的中心地位，依照一種有憑據(jù)的丧肴，為人共同承認(rèn)的闡釋手段來解釋詩歌残揉，要杜絕穿鑿的背景印象，迂腐的人格印象芋浮，偏執(zhí)的意圖抱环。當(dāng)然，詩歌語言本身引發(fā)的印象是不能排除在外的纸巷。所以還是那句老話：詩歌的語言批評必須確立語言的中心地位镇草，但我們?nèi)詫⑷菰S語言引發(fā)的印象存在。
