《社會性動物》
埃利奧特.阿倫森
作者是著名的社會心理學(xué)家
心理學(xué)的研究分很多方向柱锹，包括人格心理學(xué)哪自，認(rèn)知心理學(xué)，社會心理學(xué)禁熏，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)壤巷，生理心理學(xué)和時間心理學(xué)等等。
社會心理學(xué)作為其中一個方向瞧毙，主要研究的是人與社會之間的相互作用胧华。社會是由人組成的，社會影響所有人的行為宙彪，個人行為又影響了社會環(huán)境矩动。作者通過一些實(shí)際現(xiàn)象告訴讀者社會是如何影響人的行為模式和思維方式，影響程度怎樣释漆？明白了這些悲没，就可以更好的了解周圍的人和自己。
亞里士多德最早在《政治學(xué)》里提出男图，人是社會性動物示姿，能夠脫離社會的不是獸類就只有上帝了。對于現(xiàn)代人來說逊笆，社會是先于人存在的栈戳，人類一出生就注定屬于某個社會關(guān)系團(tuán)體。
01
從眾心理
人在社會上的一個突出表現(xiàn)就是從眾难裆。
比如最近大熱的某牌口紅子檀，大家都買，自己沒有乃戈，會覺得很沒面子褂痰。再比如同學(xué)聚會，本來不想去偏化，結(jié)果90％的人都去了脐恩，自己不好意思不去镐侯。很多時候我們做出選擇侦讨，是基于周圍的人都這樣，或是如果不這樣苟翻，會被別人另眼相看韵卤，而最終不能完全按照自己得心意去做。
看過一個電視節(jié)目崇猫，欄目組在一個類似于吃鐵板燒的地方安排了一些道具和自己人沈条，在吃飯的過程中，安排好的人相繼做出奇怪的舉動诅炉，例如帶上放在桌子上的卡通眼睛蜡歹，穿上雨衣屋厘，與周圍的人手牽手，爆出自己的名字等等月而，而奇怪的是汗洒，來就餐的人90%以上都在不明所以的前提下做了同樣的事情，有一對朋友父款，因?yàn)槠渲幸粋€人拒絕和大家做一樣的事還被同行的友人規(guī)勸順從溢谤，看，很快就有了維護(hù)從眾行為的衛(wèi)士憨攒。后期的采訪里世杀，大家給出的解釋是，看著大家都這樣做肝集，所以沒有多想也就做了瞻坝。沒有什么特殊的原因。
看包晰，從眾是多么的盲目湿镀，且隨意。
不要以為因?yàn)槭菬o關(guān)緊要的小事所以從眾無所謂伐憾，實(shí)驗(yàn)證明勉痴，包括戰(zhàn)爭，屠殺等生命攸關(guān)的事树肃，也很有可能在從眾下做出錯誤的抉擇蒸矛。
多數(shù)人的選擇一定就是民主嗎？可不可能出現(xiàn)多數(shù)人的暴政呢胸嘴？蘇格拉底怎么死的雏掠？沒什么十惡不赦的罪，結(jié)果被陪審團(tuán)齊刷刷的表決判死的劣像。
從眾未必是件壞事乡话，但也絕不是什么好事《龋看清事物的本質(zhì)绑青，做出自己的判斷，遠(yuǎn)比別人怎么看要更重要一些屋群。不是嗎闸婴？
02
大眾媒體
進(jìn)入現(xiàn)代社會，沒有哪個人能脫離社會的影響芍躏，即便是你躲在家里邪乍，電視，手機(jī)，報紙庇楞，廣播也無時無刻不滲透給你他們的想法榜配。
大眾媒體大概每天都在絞盡腦汁的想如何可以說服受眾，得到大伙的信任吕晌，跟從他做出一致的決定吧芥牌。
看起來那么真實(shí)的報道，那么多視頻聂使，照片壁拉，總該是真的了吧？
我們撇開現(xiàn)代拼接柏靶，擺拍弃理，PS等手段不談，即使是真的視頻屎蜓，照片痘昌，那媒體說的話就一定是真的了嗎？
有一種真實(shí)叫做炬转，我沒有說假話辆苔，但我也沒有說全部的真話。
媒體選擇對自己有利的事實(shí)進(jìn)行加工整理扼劈，大肆宣傳得到自己想要的輿論導(dǎo)向驻啤。你卻不能指責(zé)它造了假。它隱藏對自己不利的信息荐吵，用感情蒙蔽你的眼睛骑冗，觸及你的弱點(diǎn)，從而控制你的思維先煎。
大眾媒體通過兩種路徑贼涩，取得受眾的信任。中間路徑薯蝎，即告訴你正面信息遥倦，主打理性牌。邊緣路徑占锯，主要激發(fā)你的情緒袒哥，主打感性牌。
中國有句古話烟央，動之以情统诺，曉之以理歪脏。
他們就是這樣的疑俭。
03
我們怎么辦？
作為社會性動物的我們婿失，無法逃避钞艇。
也許我們不需要擺脫社會啄寡，我們只是需要更加清楚的了解這個社會，了解社會如何影響我們的思維和行動哩照，從而能更好的控制自己挺物。
