人們的大腦是強(qiáng)烈渴望秩序和一致性的，如果你讀了一篇文章或聽到了新的東西亿柑，你的腦中出現(xiàn)兩個(gè)相互矛盾的想法邢疙，你就會(huì)感到痛苦。
你的大腦通常會(huì)通過(guò)調(diào)整想法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，直到它們與你告訴自己的的其他故事一致為止疟游。
例如呼畸，當(dāng)肉食者讀到一篇關(guān)于養(yǎng)雞場(chǎng)的新聞時(shí)，他要么少吃肉颁虐，要么采取策略來(lái)應(yīng)對(duì)新信息蛮原，比如否認(rèn)，或者兩者兼而有之另绩。
如果兩種相互矛盾的想法時(shí)刻在我們的腦海中盤旋儒陨，那就非常有可能導(dǎo)致心理失衡，并使我們的思維混亂——最終我們可能會(huì)相信最荒謬的陰謀論笋籽。
為了保持理智蹦漠，了解這種被稱為認(rèn)知失調(diào)的現(xiàn)象會(huì)很有幫助。
一次车海，在印度發(fā)生嚴(yán)重地震后笛园，謠言開始在受到震驚，但沒有受到傷害的人中流傳侍芝，說(shuō)一場(chǎng)更嚴(yán)重的災(zāi)難將要發(fā)生研铆。
然而，災(zāi)難并沒有隨之而來(lái)州叠，心理學(xué)家開始懷疑為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的謠言棵红。人們?cè)谌绱死щy的時(shí)期分享和相信令人恐懼的故事，這似乎違反常理咧栗。
將近 20 年之后逆甜，年輕的心理學(xué)家萊昂·費(fèi)斯汀格，提出了一個(gè)看似合理的理論：謠言并非“令人恐懼”楼熄，而是“為恐懼辯護(hù)”忆绰。
如果我們同時(shí)感到害怕和安全浩峡，我們就會(huì)創(chuàng)造一些解釋可岂，來(lái)減少這種相互沖突的心理狀態(tài)。費(fèi)斯汀格將這種心理失衡稱為“認(rèn)知失調(diào)”翰灾。
認(rèn)知失調(diào)是基于當(dāng)兩個(gè)想法在心理上彼此不一致時(shí)缕粹，我們改變它們并使它們一致。
費(fèi)斯汀格隨后研究了認(rèn)知失調(diào)是否足以讓人相信陰謀論纸淮，即使它們被證明是錯(cuò)誤的平斩。
為此，兩位同事和費(fèi)斯汀格加入了一個(gè)由家庭主婦多蘿西·馬丁領(lǐng)導(dǎo)的小型世界末日邪教咽块。馬丁聲稱從另一個(gè)名為 Clarion 的星球上收到了來(lái)自高級(jí)生物的信息绘面。據(jù)稱，這些信息說(shuō)洪水將在 1954 年 12 月 21 日摧毀整個(gè)世界。
心理學(xué)家觀察到揭璃，許多成員辭去了工作并放棄了他們的財(cái)產(chǎn)晚凿，為末日做準(zhǔn)備。當(dāng)這一天平靜地到來(lái)和過(guò)去時(shí)瘦馍，馬丁聲稱歼秽，由于成員們傳播的“良善力量”，世界得以幸免情组。
為了應(yīng)對(duì)這種情況及其產(chǎn)生的嚴(yán)重認(rèn)知失調(diào)燥筷，心理學(xué)家假設(shè)成員們有兩種選擇：他們要么改變他們的處境，放棄形成他們以前自我身份的信仰和行為院崇，要么他們接受新的信仰以留在邪教中并保護(hù)他們當(dāng)前的形象肆氓。而這正是隨后發(fā)生的情況。
一些成員面對(duì)事實(shí)并離開邪教以恢復(fù)理智底瓣，而其他人則相信馬丁的故事做院，以保持他們受到威脅的世界觀。
在他們的評(píng)估中濒持，心理學(xué)家得出結(jié)論键耕，三種情況使成員特別難以推出：
1. 成員是否有與他們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的深刻信念；
2. 他們是否做過(guò)一些難以挽回的事情柑营；
3. 他們是否得到其他信徒的社會(huì)支持屈雄。
萊昂·費(fèi)斯汀格后來(lái)寫道：一個(gè)有信念的人，是一個(gè)很難改變的人官套。告訴他你不同意酒奶，他會(huì)轉(zhuǎn)身就走；向他展示事實(shí)奶赔，他會(huì)質(zhì)疑你的消息來(lái)源惋嚎；向他邏輯清晰的說(shuō)明，他會(huì)不明白你的意思站刑。
你有遇到過(guò)固執(zhí)己見的人嗎另伍？你知道如何才能改變一個(gè)人的想法嗎？
