留白颂碘，又稱“余玉”，原是中國(guó)畫中一個(gè)重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法椅挣。大致可理解為預(yù)留空白头岔，但留白不空，留白不白鼠证，不能將它全等同于空白峡竣。
所謂“無畫處皆成妙境” “行得之于形外”。
太極八卦中的黑白魚樣圖式量九，解讀著世間萬物生發(fā)變化适掰、循環(huán)往復(fù)、無窮無盡荠列。國(guó)畫中的黑為墨攻谁，白為紙，二者為色之極端弯予，墨可分五色戚宦，白有無盡意。
正如宗白華所言：“中國(guó)畫最重空白處锈嫩∈苈ィ空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動(dòng)之處呼寸。且空而后能簡(jiǎn)艳汽，簡(jiǎn)而練，則理趣橫溢对雪，而脫略形跡河狐。然此境不易到也，必畫家人格高尚瑟捣，秉性堅(jiān)貞馋艺，不以世俗利害營(yíng)于胸中，不以時(shí)代好尚惑其心志：乃能沉潛深入萬物核心迈套，得其理趣捐祠，胸懷灑落，莊子所謂能與天地精神往來者桑李，乃能隨手拈來都成妙諦踱蛀×”
畫面上適當(dāng)?shù)牧舭祝巩嬅娌蛔枞示堋⒉荒郎琅荩路鹛斓亻g之靈氣自由往來其中，充溢著畫家無盡的空靈的風(fēng)神氣韻猬膨，以及廣闊無垠的宇宙空間感允华。同時(shí)，產(chǎn)生所謂的“韻外之致”“寥掐、境外之情”，使觀者生出無盡的遐思妙想召耘。
如老子就主張“有無相生”“虛而不屈百炬，動(dòng)而愈出” 衫贬，有無相互映襯德澈，虛實(shí)相互結(jié)合，才能真正產(chǎn)生“超乎其外固惯，得乎其中”的意境美梆造。
缺落之處，知覺使其完形葬毫。
不確定镇辉，不明晰，故而閃爍恍惚贴捡。
恰如老子所說：“恍兮惚兮忽肛，其中有象±谜”
如果整張紙滿滿當(dāng)當(dāng)屹逛，斷然沒有美感可言。
“白”即“無”汛骂，繪畫中的這種語(yǔ)言就是遐想的生境罕模，
“無”含“無為”之意，
在畫面中起到“無為而無不為”的效果香缺。
國(guó)畫水墨滲韻與妙造的留白手销，
讓“無中生有”達(dá)到了一個(gè)智性的高度。
人生也是一樣图张，留白锋拖，才可以走的更遠(yuǎn)。
我們的生活節(jié)奏在變得越來越快祸轮，不敢停下腳步兽埃。拼搏固然無錯(cuò)，但節(jié)奏掌握不好适袜，往往得不償失柄错。周邊不乏年紀(jì)不大，被查出不治之癥的人苦酱，只能哀嘆售貌。其實(shí)，結(jié)局早已寫好疫萤，年輕時(shí)拿命換錢的人颂跨，往往年老時(shí)拿錢換命，還不見得能換回來扯饶。
想想看恒削，你那么拼命的掙錢是為了什么？白手起家尾序，憋著一口氣，想做一番事，掙到20萬练链，想要50萬嗡害，掙到50萬，想要一百萬……經(jīng)常出差幾個(gè)星期才回家一次兰怠，經(jīng)常在家人睡夢(mèng)中抵達(dá)则北，錯(cuò)過孩子一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)瞬間。
對(duì)的痕慢，創(chuàng)業(yè)不吃點(diǎn)苦受點(diǎn)累哪那么容易做大尚揣？可創(chuàng)業(yè)的目的不是為了吃苦受累，而是完成原始積累以后的豐收掖举。滿滿的拼搏奮斗快骗，把溫情置于何地呢？
這一輩子說長(zhǎng)不長(zhǎng)塔次，說短不短方篮，有人說，我重質(zhì)励负，不重量藕溅，沒有質(zhì)量，一輩子再長(zhǎng)继榆，又有什么意義巾表？ 茍且的活著汁掠，猥瑣的活著，也毫無意義集币。但什么是生命的質(zhì)量考阱？我們一出生就是一場(chǎng)必然要奔向死亡的旅行，急匆匆趕路的同時(shí)鞠苟，不抬頭看看路旁的風(fēng)景么乞榨？不抬眼看看與你牽手同行的旅伴么？正因?yàn)槭裁炊紟Р蛔叩庇椋心憧吹降某约取Ⅲw驗(yàn)到的，都是賺到的跨细。正因?yàn)闀r(shí)間不可逆轉(zhuǎn)鹦倚，所以更不可以悲觀，要專注于每一個(gè)當(dāng)下扼鞋。
不如放慢腳步申鱼，給自己留一片“空白”。
現(xiàn)在的日子很快云头，如同按了快進(jìn)鍵捐友，不知不覺又是一天，沒錯(cuò)溃槐，你拼搏的姿態(tài)很美匣砖，但別忘了回家卸下防備』璧危控制住走著走著就快了的腳步猴鲫，你才不是只耽于行路本身。
激流勇進(jìn)的刺激過后谣殊，是漸緩的水中蕩漾拂共。什么都不做，不要有負(fù)罪感姻几，首先得意識(shí)到宜狐，給自己留一片“空白”之于生命有多么重要。
滿則溢蛇捌，盈則堵抚恒。
