以行踐言學(xué)《四書》——《中庸》篇1
“不偏之謂中，不易之謂庸谦去。中者慷丽，天下之正道；庸者鳄哭，天下之定理要糊。”
今天起妆丘，開始學(xué)《中庸》锄俄，圣人之道，誤傳甚多勺拣，《中庸》就是其一奶赠。
此前認(rèn)為中庸就平庸，比如药有，拒絕中庸等
今天細(xì)看了朱熹注解毅戈，才知，中庸本身就是追求極致完美愤惰，恰到好處苇经。
所以，孔子說羊苟，中庸不可能也塑陵，就像數(shù)學(xué)的極限值，你可以無限接近蜡励，但不可能達(dá)到令花。
這類似于《大學(xué)》的止于至善阻桅。
原來此前聽到的中庸都是誤傳。
這回要認(rèn)真逐字研讀兼都，把個中真義揣摩透了嫂沉，并日用常行，一以貫之扮碧。
中者趟章，天下之正道。庸者慎王，天下之定理蚓土。
朱熹注解說，《中庸》是孔門傳授之心法赖淤，子思擔(dān)心它失傳蜀漆，就寫成此書，傳給孟子咱旱。
此書開篇講一個道理确丢，中間展開以應(yīng)萬事萬物，結(jié)尾又合為一理吐限，真是“放之則彌六合鲜侥，卷之則退藏于密≈畹洌”六合描函，是上下加上東西南北，就是宇宙搂赋，就是傳說中的“宇宙的真理”赘阀。
不僅如此益缠，他老人家還說脑奠，《中庸》其味無窮，都是實學(xué)幅慌。
善于學(xué)習(xí)的人宋欺，要反復(fù)熟玩探索，必有所得胰伍，而終身受用無窮齿诞。
學(xué)了《大學(xué)》的正心誠意，這回《中庸》講的是啥道理骂租？
張居正注解說祷杈，天下道理，本是中正無所偏倚渗饮，平常而不可改易但汞，但世教衰微宿刮，學(xué)術(shù)不明，往往流于偏僻私蕾，好為奇怪僵缺，而自失其中庸之理，所以踩叭，要重新來學(xué)習(xí)《中庸》磕潮。
這和《大學(xué)》的明明德，類似了容贝，本來嘛自脯，做人做事，要自明己德斤富，擦亮自己本已有之的靈性
《中庸》也是如此冤今，大道至簡，本可以素位而行茂缚，偏偏要索隱行怪戏罢。
說白，門前大道你不走脚囊，偏要裝B走旁門龟糕。
這不是找抽么？
是為序悔耘。
