美國(guó)人本主義心理學(xué)家的旗手羅杰斯提出的人生的根本是“成為自己”奥洼，馬斯洛的說(shuō)法是“自我的實(shí)現(xiàn)”，是一個(gè)人生命的終極訴求晚胡。與存在主義哲學(xué)也是相關(guān)的灵奖。
比如，法國(guó)哲學(xué)家薩特就認(rèn)為自由就是為自己的人生做選擇估盘。
這一點(diǎn)基本上可以說(shuō)沒(méi)有年齡限制瓷患。不是一定要到了特定年齡之后才有“資格”去做選擇。孩童時(shí)期也應(yīng)該有選擇權(quán)遣妥。
所以無(wú)論意圖多么良好擅编，只要是將自己的意志強(qiáng)行加在孩子身上考润，也是在扼殺孩子的精神生命胰柑。正如意大利幼兒教育家蒙特梭利的理論，我們每一個(gè)人從一出生就帶了一個(gè)精神胚胎，它本可以旺盛發(fā)育生長(zhǎng)班套，但不行很多人的精神胚胎被最親近的人扼殺了。
幼年故河，童年開(kāi)始就感受到自由與選擇的權(quán)利的孩子吱韭，創(chuàng)造力會(huì)非常豐盛。因?yàn)橛愕模瑒?chuàng)造力其實(shí)就是感覺(jué)理盆，它是我們與世界的真相建立起聯(lián)系的的產(chǎn)物，創(chuàng)造力不是無(wú)中生有凑阶，而是真相的顯露猿规。
所以我們要珍惜充沛的感受，將感覺(jué)的根系深入大地宙橱，這是一種深刻的自由姨俩。
自我實(shí)現(xiàn)者，全神貫注于當(dāng)下师郑，每一刻都是全新的感受环葵。能夠活在當(dāng)下的人，他們靠的不是毅力宝冕，而是對(duì)于感覺(jué)的樂(lè)在其中张遭。
印度哲人克里希那穆提說(shuō)，活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉地梨，很多人過(guò)于依賴僵化的知識(shí)和矛盾重重的經(jīng)驗(yàn)菊卷，于是總也做不出真正適合于當(dāng)下的選擇缔恳。
活在當(dāng)下，尊重感覺(jué)是一個(gè)普世的哲理洁闰，我國(guó)明朝時(shí)期大學(xué)者大思想家王陽(yáng)明可以說(shuō)是把這一點(diǎn)做的爐火純青了褐耳。
大師的智慧，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)渴庆，能人總結(jié)出的規(guī)律铃芦，都是很棒的東西，但是要融匯貫通襟雷。不可只是因?yàn)閷⑵浞顬楣玺凶遥詫?duì)于所遇到的事情本質(zhì)的思考欠缺，只單純套用是行不通的耸弄。
我們要認(rèn)真對(duì)待自己當(dāng)下的感覺(jué)咧虎，做出順應(yīng)心的選擇，同時(shí)對(duì)待孩子的身心發(fā)展计呈，給予其同樣的自由砰诵，培養(yǎng)呵護(hù)孩子內(nèi)在的那個(gè)精神胚胎。
