也談忠奸：命運(yùn)的車(chē)輪 ——觀《大明王朝1566》有感而發(fā)
賦閑在家實(shí)在閑來(lái)無(wú)事俺孙，平日基本不看劇的我破天荒地追了今年第一部電視劇常柄，正是《大明王朝1566》琳猫。
故事從欽天監(jiān)周云逸直言開(kāi)始梅誓。欽天監(jiān)這個(gè)名字沽讹，我在壬辰年開(kāi)始自學(xué)紫斗的時(shí)候第一次聽(tīng)說(shuō)科汗，據(jù)說(shuō)是古代朝廷觀測(cè)星相藻烤、預(yù)測(cè)天下吉兇禍福的官方機(jī)構(gòu)，在此任職者應(yīng)是九流術(shù)士中的佼佼者。而這位技藝精湛的周監(jiān)正不知哪里來(lái)的膽量隐绵，說(shuō)臘月不下雪和朝廷開(kāi)支無(wú)度以及官員貪腐橫行有關(guān)之众，是天怒人怨所致。由于明朝人還沒(méi)有信奉唯物主義依许，所以是普遍有信仰的棺禾，相信所謂人天感應(yīng)，所以這種說(shuō)法影響很惡劣峭跳。然后這位耿直的boy就被打死在午門(mén)外了膘婶。
出于對(duì)寧死不屈精神的無(wú)比崇拜，我百度了周監(jiān)正的歷史原型蛀醉，可惜查無(wú)此人悬襟，大概是杜撰的。我有些失望拯刁，就安慰自己脊岳，電視劇嘛都是追求效果的，不能苛求遵照史實(shí)垛玻。不過(guò)割捅，這個(gè)噱頭也的確激起了我繼續(xù)看下去的想法，何況這段嘉靖年間的歷史帚桩，現(xiàn)在看來(lái)也算是奇葩了亿驾。皇帝不上朝账嚎，宰相寫(xiě)青辭（可以理解為給神唱贊美詩(shī)）莫瞬，權(quán)奸貴且壽，賢能人輩出郭蕉，官府毀堤壩疼邀，倭寇是漢族。畢竟明朝的事兒還是很有看頭的召锈。
歷史很容易就給人定性了旁振，比如嚴(yán)嵩大奸大惡，張居正是千古良相烟勋，海瑞高風(fēng)亮節(jié)规求，這些都是政治正確筐付，一經(jīng)定性大概就不太會(huì)變化了卵惦。當(dāng)然也有例外，比如曾經(jīng)排在孔孟之后的“季圣”馮道瓦戚，死后幾百年晚節(jié)不保沮尿，被從圣人打成了大反派，至今沒(méi)翻身。
嚴(yán)嵩這個(gè)人畜疾，事跡流傳很多赴邻，其實(shí)這個(gè)人有很多優(yōu)點(diǎn)，文筆很好啡捶，年輕時(shí)和王陽(yáng)明素有來(lái)往姥敛，也曾一腔正氣不肯同流合污，加上高大帥氣顏值很高瞎暑，而且專(zhuān)一不二有且只有一個(gè)女人就是他老婆彤敛，甚至還謙恭禮讓有點(diǎn)心軟，放到今天也是一眾迷妹心中的歐巴呢了赌∧看他的八字，食神旺而為忌近身勿她，我總感覺(jué)他要是沒(méi)嚴(yán)世藩這個(gè)千年一遇坑爹專(zhuān)業(yè)戶(hù)的兒子興許是可以平反呢袄秩，或者再活的短些兒子沒(méi)長(zhǎng)大就仙逝了沒(méi)準(zhǔn)就是千古忠良。張居正除了推行新政外也是有不少地方可以圈點(diǎn)的逢并，比如奢侈高調(diào)愛(ài)錢(qián)財(cái)之剧，比如和小皇帝的母后不清不楚以致后來(lái)被長(zhǎng)大的小皇帝挖墳，這些大概也非君子所稱(chēng)道筒狠。海瑞在明朝就已成為傳奇人物猪狈，但出于對(duì)他將生死置之度外也要一心為民氣節(jié)的無(wú)比尊重，我決定不說(shuō)一字的妄論辩恼，感興趣的各位可以自行了解其為人處世雇庙。至于順便提到的那個(gè)更早些朝代的馮道，我倒覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)原則到很有個(gè)性的老頭灶伊，既不忠也不奸疆前，是個(gè)真心不受規(guī)則約束的人，雖然并不招我的喜歡聘萨，但總歸還是服氣的竹椒，畢竟自己做不到。
金無(wú)足赤米辐，人無(wú)完人胸完。為何同樣是優(yōu)劣并存的人，卻會(huì)得到截然不同的評(píng)價(jià)呢翘贮？即使考慮到不同時(shí)代評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差別赊窥，我們?nèi)匀豢梢韵嘈牛魏我粋€(gè)決心走入仕途的心智正常范圍內(nèi)的人狸页，所秉持的想法于公于私都還是較為積極正面也在情在理的锨能，他們并不是抱著惡名遠(yuǎn)昭、遺臭萬(wàn)年的目的而來(lái)的，況且這也非常人所能及址遇，至少熄阻，人們不會(huì)希望落得個(gè)身陷囹圄、為他人笑的結(jié)局倔约。否則就不能怪他們而是要怪篩選體制了秃殉。既然大家都是踏著希望而來(lái)，又為何不能得償所愿呢浸剩？
我想起近來(lái)火的一塌糊涂的《人民的名義》复濒，雖然沒(méi)有追過(guò)劇，但不知道里面的人物乒省，有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去巧颈。里面有個(gè)祁同偉，據(jù)說(shuō)爭(zhēng)議很熱烈袖扛，那么來(lái)來(lái)來(lái)砸泛，正好一起參與討論。
祁同偉這個(gè)人在年輕的時(shí)候呢蛆封，家境不好唇礁，但是腦子很好使，考上了牛氣哄哄的高等學(xué)府惨篱，機(jī)智如他盏筐，加上過(guò)人的本領(lǐng)和顏值，成功當(dāng)上了漢大學(xué)生會(huì)主席砸讳，然后成功攀上官二代白富美琢融，走上了人生巔峰。巔峰之后呢簿寂，開(kāi)始了一段下坡路漾抬。他碰上了前來(lái)拆散鴛鴦的壞人女老師，被分配到了大山深處干緝毒的苦差事常遂，然后就一心想著逃離這里纳令，奔向女友所在的北京。在經(jīng)歷苦求女友動(dòng)用家庭關(guān)系調(diào)往北京被拒克胳、指望負(fù)傷立功調(diào)離大山無(wú)效之后平绩，他最終選擇跪倒在大他十歲的女老師的石榴裙下?lián)Q取前程。停漠另，說(shuō)到這里就足夠了捏雌。
為什么說(shuō)足夠了呢？因?yàn)榭吹竭@里酗钞，已足以看清這個(gè)人價(jià)值觀腹忽。所謂一個(gè)人的價(jià)值觀，其實(shí)是指一個(gè)人心中的價(jià)值排序砚作。在祁同偉這樣一個(gè)為前程而妥協(xié)尊嚴(yán)犧牲情感的人心中窘奏，個(gè)人的地位攀爬至高無(wú)上，至少遠(yuǎn)比身為人的尊嚴(yán)葫录、兩廂情悅的愛(ài)情重要得多着裹。敲黑板！Ｃ淄骇扇！我要講重點(diǎn)了，作為官員面粮，這樣的價(jià)值觀很危險(xiǎn)少孝！再說(shuō)一遍，是的熬苍，這樣的價(jià)值觀很危險(xiǎn)稍走！
事實(shí)上，祁同偉的悲劇并不是從他向女老師下跪求婚那一刻開(kāi)始的柴底，至少要比那早得多婿脸，要早到他“尊嚴(yán)誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高柄驻，若為上位故狐树，二者皆可拋”的為出人頭地不擇手段的價(jià)值觀形成的那一刻開(kāi)始。雖然我知道多數(shù)同情他的你們也基本持有類(lèi)似的價(jià)值觀鸿脓，這也不能全怪你們抑钟，畢竟這么多年以來(lái)只求居于人上、不求貢獻(xiàn)價(jià)值的教育傾向也的確讓人無(wú)言以對(duì)野哭，我也只好擺出無(wú)奈臉繼續(xù)和你們往下說(shuō)說(shuō)味赃。
那么拉回到主題來(lái)，我們還是說(shuō)說(shuō)忠與奸虐拓，說(shuō)個(gè)不太常見(jiàn)的定義吧：所謂忠者心俗，公高于私；所謂奸者蓉驹，私高于公城榛。特別注意，這里的忠态兴，可不是忠君的忠狠持，而是忠于天理正道的忠。從這個(gè)意義上說(shuō)瞻润，祁同偉和嚴(yán)嵩有著不少的相似之處：他們都將自己的穩(wěn)步高升至于價(jià)值觀頂端喘垂，都很擅于揣度領(lǐng)導(dǎo)的心思以求上位甜刻，都把私心凌駕于公義之上，這便遠(yuǎn)離了“忠”正勒，而這些共同點(diǎn)正是他們難以善始善終的命運(yùn)基因得院。反觀海瑞、張居正章贞，無(wú)論他們生活中的私德有著怎樣的軼聞祥绞，而他們至少守住了公心至高的底線，這至少將他們和“奸”字隔離了開(kāi)來(lái)鸭限。對(duì)于國(guó)之公仆蜕径，所謂忠與奸，不過(guò)一線之差败京，一者立志做大事兜喻，一者立志當(dāng)大官。雖然只有這一點(diǎn)差別赡麦，但是這一線虹统，乃是天塹。
這樣的天塹怎么才能越過(guò)去呢隧甚？我非常難過(guò)地通知大家：除了高人大德车荔，基本上大家這輩子都無(wú)法越過(guò)了——因?yàn)閮r(jià)值觀念不僅僅是思想的表現(xiàn)，它還有一個(gè)名字叫做命運(yùn)戚扳。
我在網(wǎng)上看到有種對(duì)命運(yùn)的分類(lèi)頗為有趣忧便，它把人分為了四類(lèi)，分別是貴格帽借、富格珠增、成就格和平民格。
貴格人往往從小就有理想情節(jié)砍艾，他們很少為賺錢(qián)而工作蒂教，即使他們的經(jīng)濟(jì)條件不寬裕也并不以之為苦，無(wú)論多窮困都不會(huì)放棄追求理想脆荷，比如海瑞就是典型“窮且益堅(jiān)凝垛，不墜青云之志”的人。富格之人則對(duì)于人際社交蜓谋、機(jī)會(huì)把握有較多的天賦梦皮，容易發(fā)現(xiàn)隱藏的機(jī)會(huì)，比較適合從事商業(yè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)桃焕，無(wú)論從事何種職業(yè)都易將事業(yè)方向轉(zhuǎn)向商業(yè)或求財(cái)靠攏剑肯。在我看來(lái)，祁同偉應(yīng)該屬于這一類(lèi)观堂。成就格人則有一技之長(zhǎng)让网，即使暫時(shí)看起來(lái)沒(méi)什么才華能力呀忧，也會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)磨煉擁有超越常人的某種本領(lǐng)，且易得貴人相助溃睹，成就有很多種而账，不禁成名成家算是成就，福祿壽較多也是丸凭。既然嚴(yán)嵩特別長(zhǎng)壽就算在此格吧。平民格就是大多數(shù)的普通人了腕铸。平民格的人對(duì)自己的要求不高惜犀，先天缺乏為人處世的天賦，后天也沒(méi)有鍛煉出來(lái)足以傍身的技能本領(lǐng)狠裹。他們有的可以很富有虽界，但是求財(cái)之路多較為辛苦，屬于多勞多得涛菠。四格的分別莉御，是命運(yùn)的分別，更是心性的分別俗冻。至于命運(yùn)是否會(huì)變化呢礁叔？這就是另一個(gè)話(huà)題了。
世人只知名利好迄薄，卻不知名利本是礙身之物琅关。世間的事常常是一分的能力擔(dān)一分的責(zé)任，忠直廉吏本也不是給普通人來(lái)做的讥蔽，就像如果是一只兔子就最好放棄爬樹(shù)一般涣易，如果知曉自己的庸常，不去覬覦高官厚祿便是賢能自知的明智之舉冶伞。如果祁廳長(zhǎng)早點(diǎn)意識(shí)到自己的特點(diǎn)所在新症，提前轉(zhuǎn)型，從事更能發(fā)揮自己人際交往能力及目標(biāo)導(dǎo)向特長(zhǎng)的行業(yè)响禽，而盡力避免由于自己不擇手段傾向?qū)τ诠x的傷害徒爹，或許會(huì)有完全不同的結(jié)果。
所謂求仁得仁芋类，人們的初衷選擇和最終到達(dá)的終點(diǎn)往往互為因果吐咳，而不是相互沖突驮樊。初衷其實(shí)一直在那里，只不過(guò)人們很容易就誤解和美化了它。這世上孝常，上帝的必將歸上帝，凱撒的也終究歸凱撒外潜。說(shuō)到底，誰(shuí)的命運(yùn)結(jié)局又不是自己譜寫(xiě)的呢精续？
