作者：古雨軒
分享：千里萬里心里夢里
? ? ? ? ? ? ? ———古雨軒評《今晚·不做夢》
? ? ? 誰又知道夢不是生命的另一種真實，當所有的浮華連續(xù)虛幻上演偽裝的現實，或許夢是唯一的抵達扩所。我們感謝詩人語言功力的強大，帶給了我們一次生命內在的具有維度意義上的穿越朴乖，讓我們我看到了愛情之花最后綻放的樣子祖屏。
? ? ? ? 如果詩是理性的，如果愛情是理性的买羞，那就注定“成為別人眼里淺薄的風景”袁勺，枝有敢于“把凋零丟在風中，傾聽火焰越過高山奔跑成閃電和雷霆”的人畜普，才配擁有純粹的愛期丰，真實的愛，才配詩意的生長吃挑。
? ? ? ? 當語言被越來越多的現實的猥瑣圍困钝荡，以至于成為非語言語境，詩的力量將變得暗淡無光舶衬。枝有真正的詩人埠通，有擔當的詩人才會感到語言的疲憊。所以作者大聲喊出《今晚 不做夢》约炎。
? ? ? ? 亞里士多德說“人在本質上是語言的存在物”植阴。作為今天的新生代詩人，無疑都面臨兩種困境圾浅，對于這種困境的解決掠手，標識著詩人的時空定位。一種是語言的蒙塵狸捕，疑似現代的理性的·叩問真相式的語言傳達喷鸽，恰到好處的使語言的直指人心的能力漸行漸遠。一種是膚淺的現代結構語言力使得語言自身的枯萎灸拍，變得越來越失去了鮮活旺盛的美感做祝。文字可以游戲砾省，語言必須神圣。
? ? ? ? 我們由衷的點贊詩人混槐，作為當代詩人在這兩方面的價值取向编兄。給愛情以詩，給詩以生命的內在真實声登。
? ? ? ? 作為生命的存在狠鸳，愛情不會因現代文明的介入而缺位。愛情的本質是生命的圓滿必然叩問悯嗓，是生命內在真實的升騰的羽翼件舵。特別是詩人在語言的解構能力的“目無全牛”·“粉碎時空”式的超越脯厨。讓語言的美煥然一新铅祸，充滿生機。我想起了明代書畫大家董其昌在論及書法時所引述的“哪吒鬧汉衔洌”的故事临梗，以哪吒的重生叫“拆骨還父”，“拆肉還母”稼跳。
? ? ? ? 無疑詩人千里萬里心里夢里是當代詩人中稱得上獨領風騷夜焦。這種“粉碎時空”的解構語言力量畢竟是世所罕見的。
? ? ? 如果可能岂贩，生活中再次擁有詩歌。
? ? ? ? 如果可能巷波，生命中永遠擁有愛情萎津。
? 附：《今晚，不做夢》
就坐在一棵樹下
在八月的風里
靜靜的坐著
什么都不等
我怕等待成為別人眼里淺薄的風景
像大樹那樣
把影子扎進土里
把凋零丟在風中
傾聽火焰越過高山奔跑成閃電和雷霆
陽光有些深刻
雨滴過于悲情
夜涼的空寂里沒有一枝花蝴蝶撩撥柔情
今晚
不去細數那些星星
不去你的夢里
今晚
不做夢抹镊！
【本文由作者發(fā)表于簡書：古雨軒锉屈。】
友：摩醯首羅
? ? ? 一切有為法如夢幻泡影垮耳，種種心生故種種法生颈渊，種種法生故種種心生，周而復始越迷越深终佛，言語道斷俊嗽，心行處滅，假立文字铃彰，無言而言绍豁，真是道可道，卻又非常道牙捉，這才是哥哥的真實觸受竹揍，其它的自娛自樂而已吧
