【原文】 （19.5）
? ? ? 子夏曰：“日知其所亡溅潜，月無(wú)忘其所能饱须，可謂好學(xué)也已矣〈瞪ⅲ”
【通譯】
? ? ? 子夏說(shuō)：“每天知道其所要遺忘的東西弧械，每月沒有忘記已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西，可以稱之為好學(xué)了空民∪刑疲”
【學(xué)究】
? ? ? 每天無(wú)限量的信息充斥著人的眼球和大腦，使人錯(cuò)覺地認(rèn)為知道了很多東西界轩，但如果不整理每天的信息画饥，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論體系，這些信息是難以成為一個(gè)人自己的內(nèi)涵浊猾，也只有不斷篩選有用和無(wú)用的信息抖甘，并為之歸納，揚(yáng)棄無(wú)效信息葫慎，積累有效信息衔彻，才能逐漸成為自己的知識(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間后在應(yīng)用的過程中能跳出曾經(jīng)的記憶便是你真正學(xué)到的知識(shí)偷办，這就是真正的學(xué)習(xí)艰额。
? ? ? 子夏明確告訴大家，忘記應(yīng)該忘記的東西椒涯，一個(gè)月還沒有忘記的東西才是自己學(xué)到的東西柄沮，這才是學(xué)習(xí)的核心，否則只能說(shuō)只在游覽，或者被信息所牽絆祖搓。
? ? ? 有了自己明確目標(biāo)狱意，才能開發(fā)自己的智慧，通過學(xué)到的知識(shí)豐富自己棕硫，才不會(huì)被紛亂的信息所左右。
? ? ? 到底人是知識(shí)的奴隸袒啼，還是知識(shí)是人的工具哈扮，這一點(diǎn)明確了，學(xué)習(xí)才是真實(shí)的學(xué)習(xí)蚓再。
【原文】（19.6）
? ? ? 子夏曰滑肉；“博學(xué)而篤志，切問而近思摘仅，仁在其中矣靶庙。”?
【通譯】
? ? ? 子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而篤行自己的志向娃属，透徹探索問題提出疑問并思考六荒，仁就在其中了》耍”
【學(xué)究】
? ? ? “讀書破萬(wàn)卷下筆如有神”掏击，這是學(xué)習(xí)的畢竟途徑，但再怎么讀書一定要對(duì)應(yīng)自己的喜歡和志向秩铆，這樣才不至于死讀書砚亭，讀書時(shí)要不斷探索知識(shí)中的疑慮并加以思考，透徹明白其中的道理殴玛，只有這樣才能找到自己仁德的根本捅膘。子夏理解的確相當(dāng)通透。
? ? ? 這里是儒家的教育方法問題滚粟⊙罢蹋“博學(xué)而篤志”是學(xué)習(xí)的核心怒医。
【原文】（19.7）
? ? ? 子夏曰：“百工居肆以成其事冰蘑，君子學(xué)以致其道坛芽〗辏”
【通譯】
? ? ? 子夏說(shuō)：“各行各業(yè)的工匠住在作坊里來(lái)完成自己的工作女蜈，君子通過學(xué)習(xí)來(lái)?yè)挝盏劳科ā牲览！?
【學(xué)究】
? ? ? 每一個(gè)行業(yè)都有其自己的道場(chǎng)寥枝，而學(xué)習(xí)卻并不需要固定的場(chǎng)所盖奈，想學(xué)習(xí)無(wú)處不是道場(chǎng)混坞。君子學(xué)習(xí)的目的是為了讓其學(xué)到的知識(shí)能有確鑿的應(yīng)用，而且是恰到好處的用到應(yīng)該用的地方上。這一章告訴大家學(xué)習(xí)的目的性要明確究孕，否則就是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)啥酱，并不能學(xué)到東西。
? ? ? 現(xiàn)在想起來(lái)厨诸，學(xué)生年代并沒有好好讀書镶殷，原因就在于當(dāng)時(shí)真不知道為了什么而學(xué)習(xí)，只是因?yàn)榇蠹叶荚趯W(xué)習(xí)微酬，自己也就學(xué)習(xí)了绘趋，成績(jī)好與不好就在于對(duì)學(xué)習(xí)的目的性是否明確。
【原文】（19.8 ）
? ? ? 子夏說(shuō)：“小人之過也必文颗管∠菡冢”
【通譯】
? ? ? 子夏說(shuō)：“小人犯了過錯(cuò)一定要掩飾】呀”
【學(xué)究】
? ? ? 小人總是對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤想方法來(lái)掩飾帽馋，其實(shí)人人都會(huì)掩飾自己犯下的錯(cuò)誤，這是物理天性比吭，不需要用虛假的道義來(lái)掩飾绽族，這也是一種不自然的掩飾。
? ? ? 人人都會(huì)犯錯(cuò)誤衩藤，犯錯(cuò)誤也并不可怕项秉，可怕的是不知道在掩飾什么，為了什么而掩飾慷彤，要搞清楚這一點(diǎn)娄蔼，才不會(huì)對(duì)錯(cuò)誤過度的掩飾，不掩飾也是一種掩飾底哗。唯有知道因?yàn)槭裁炊e(cuò)誤岁诉，才能面對(duì)錯(cuò)誤而帶來(lái)的結(jié)果，這樣以后才不會(huì)在同樣的問題上犯錯(cuò)誤跋选。
? ? ? 掩飾本身不分君子和小人涕癣，只是小人掩飾是為了逃避自己的責(zé)任，君子掩飾是為了明確責(zé)任的所在前标，這才是根本性區(qū)別坠韩。
