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? ? 北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚眷蚓，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下鹃祖，無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩溪椎，其詩云：
? ? “酒色財(cái)氣四堵墻普舆，人人都在里面藏恬口。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長沼侣∽婺埽”
? ? 蘇東坡看后，另有所思蛾洛，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首养铸，他寫的是：
? ? “飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高轧膘；不義之財(cái)不可取钞螟，有氣不生氣自消』寻”
? ? 寫完后鳞滨，蘇東坡次日就離去了。
? ? 又一日蟆淀，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下拯啦，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩熔任，感到頗有趣褒链，神宗就對(duì)王安石說：“愛卿，你何不和一首疑苔？”王安石何等高才甫匹，他隨即應(yīng)命，揮毫潑墨惦费，寫道：
? ? “無酒不成禮儀兵迅，無色路斷人稀趁餐；無財(cái)民不奮發(fā)喷兼，無氣國無生機(jī)『罄祝”
? ? 宋神宗大為贊賞季惯，也乘興題寫了一首吠各，他寫的是：
? ? “酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常勉抓；財(cái)足糧豐家國盛贾漏，氣凝太極定陰陽∨航睿”
? ? 這是一組關(guān)于酒色財(cái)氣的妙趣橫生的組詩纵散，由于作詩的人所處的立場(chǎng)和格局不同，對(duì)于同樣的酒色財(cái)氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評(píng)價(jià)隐圾。
? ? 佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談伍掀，提倡完全和酒色財(cái)氣相絕緣，出離世間暇藏，是佛家的出世思路蜜笤，是內(nèi)圣之法門。?
? ? 蘇東坡的詩強(qiáng)調(diào)對(duì)待酒色財(cái)氣關(guān)鍵是把握一個(gè)度盐碱，中庸之道把兔。是從儒家個(gè)人修身方面來談，也屬于內(nèi)圣之法瓮顽。
? ? 王安石和宋神宗則從酒色財(cái)氣對(duì)國家社稷的正面作用方面來談县好，肯定了酒色財(cái)氣中所蘊(yùn)含的積極因素，一個(gè)是賢相的眼界暖混，一個(gè)是王者的格局缕贡。都屬于外王之道。
? ? 這就是認(rèn)知不同儒恋，感受不同善绎，故此一人一道，誠不欺我诫尽。
? ? 所以萬事萬物沒有對(duì)錯(cuò)只是我們的角度不同禀酱，結(jié)果也就不同！該文好極了牧嫉！[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]
