? ? ? ? 寫下這個題目岩睁，就讓我立刻想到相聲表演藝術(shù)家郝愛民老師曾經(jīng)在1991年的北京晚報上也用過這個標題，對當時的相聲現(xiàn)狀發(fā)表過自己的看法揣云。那是一個專業(yè)藝術(shù)家在自己領(lǐng)域的侃侃而談捕儒，可為真知灼見有的放矢，很有藝術(shù)水準邓夕。而我一個相聲界的門外漢今天只抱著喜歡的態(tài)度來胡侃相聲刘莹，屬于一種自娛自樂，外人看到了一笑了之焚刚，不必當真点弯。
? ? ? 還記得1992年，有幸代表單位組織過幾場慰問演出汪榔，當時接待當紅演員時蒲拉，與相聲界高英陪、郝愛民痴腌、孟凡貴雌团、李金祥等幾位老藝術(shù)家相處了幾天，他們當時演出效果與當時同臺歌星影星相比士聪，反響一般锦援。倒是他們在臺下喝酒助興時的即興表演讓我們看到了相聲藝術(shù)家給人們帶來笑聲歡樂的藝術(shù)底蘊。
? ? ? ? 我跟郝愛民老師閑聊時說剥悟，郝老師其實你們相聲演員很不容易灵寺，你們的表演靠的是抖包袱來博得觀眾的掌聲，而你們表演的段子大都是傳統(tǒng)相聲区岗，包袱沒等抖呢略板，大家都已經(jīng)知道了，就失去了出奇的效果慈缔，不像歌唱家唱傳統(tǒng)歌曲容易引起觀眾共鳴 叮称。郝老師聽了我的理解很有同感，跟我聊得甚歡藐鹤，我又告訴他我看過他在北京晚報上發(fā)表的《我也侃相聲》時瓤檐，他很驚訝，我解釋說我常到北京出差娱节，沒事喜歡看報紙打發(fā)時間挠蛉，現(xiàn)在在家鄉(xiāng)很難看到北京晚報，郝老師爽快地說你給我地址肄满，我給你郵寄谴古。我被他豪爽感動，深知不好這樣麻煩老師的稠歉，忙推脫了讥电。
? ? ? ? 其實，通過當時的幾場慰問演出轧抗，我早就理解了相聲十幾年的沒落因由恩敌。相聲本生于民間，是屬于民間藝術(shù)横媚，那種茶余飯后調(diào)侃嬉戲纠炮，無拘無束地放松，才能達到相聲真境界灯蝴。而從有春晚開始恢口，刻意地把相聲提升到所謂大雅高度，要求相聲以歌頌正能量為主穷躁，相聲就被扭曲束縛住了耕肩，后面的沒落就是必然結(jié)果。即使侯寶林大師健在，也難以拯救當時相聲的頹廢狀況猿诸。
? ? ? ? 從有了德云社開始婚被，是小劇場拯救了相聲，讓相聲這門藝術(shù)形式枯木逢春梳虽，發(fā)起了新芽址芯。郭德綱找到了相聲演員位置，他知道他該站在哪才受歡迎窜觉，他知道他說什么大家才愛聽谷炸，他把相聲帶到了正確的軌道上了 ，相聲才又被大家津津樂道地喜愛起來禀挫。讓觀眾在歡笑聲中知道了相聲的四門功課旬陡，說學(xué)逗唱中的“唱”不是學(xué)唱，而是“太平歌詞”等相聲藝術(shù)知識语婴。郭德綱用他那扎實的基本功腌逢，把傳統(tǒng)相聲段子信手拈來弛作，隨意發(fā)揮，嬉笑調(diào)侃既有底蘊又有新意，達到登峰造極藝術(shù)效果熟菲，博得掌聲都是觀眾發(fā)自肺腑的贊嘆和熱愛唱蒸！
? ? ? ? 而有人譏諷說這是大俗碧磅，俗不可耐肉微，其實卻不知道，天底下除了死去的圣人酬核，我們誰不是俗人蜜另？誰敢站出來不知羞恥標榜自己是大雅之人？
? ? ? ? 所以嫡意，郭德綱這個大俗的非主流相聲演員是非常有市場的 举瑰，他在為廣大俗人說相聲，前途不可限量蔬螟！
? ? ? ? 相聲根本在娛樂此迅，可以針砭時弊，可大俗旧巾，亦可大雅耸序，而一味地表忠心不是大雅，那是獻媚鲁猩。
? ? ? ? 相聲要想發(fā)展坎怪，就必須有人來繼承傳統(tǒng)，發(fā)展傳統(tǒng)廓握，創(chuàng)新傳統(tǒng)搅窿。有繼承還要有發(fā)展嘁酿，更要有創(chuàng)新。這點郭德綱做到了男应，感覺郭德綱已經(jīng)是大師的坯子了闹司，就差歲月的包漿了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.04.24寫于蘇州太湖
