第十八章 如何閱讀哲學(xué)書
哲學(xué)問題分類
??? 1.理論或思辨型：關(guān)于存在與變化的問題，與這個世界上存在與發(fā)生的事有關(guān)。這類問題在哲學(xué)領(lǐng)域中屬于理論或思辨型的部分十饥。
??? 2.規(guī)范哲學(xué)：關(guān)于善與惡怎棱，好與壞的問題，和我們應(yīng)該做或探尋的事有關(guān)绷跑，我們稱這是隸屬于哲學(xué)中實(shí)用的部分拳恋，更正確來說該是規(guī)范的哲學(xué)。
區(qū)分第一順位問題和第二順位問題
第一順位問題：讓我們把世上存在及發(fā)生了什么事砸捏，或人類該做該追求的問題當(dāng)作“第一順位問題”谬运。
第二順位問題：關(guān)于我們在第一順位問題中的知識，我們在回答第一順位問題時的思考模式垦藏，我們?nèi)绾斡谜Z言將思想表達(dá)出來等問題梆暖。
閱讀哲學(xué)的方法
??? 唯一能做的事思考問題本身，簡單來說掂骏，哲學(xué)就是一種思考轰驳，別無他物。
哲學(xué)的風(fēng)格
1. 哲學(xué)對話：代表柏拉圖的《對話錄》弟灼。
2. 哲學(xué)論文或散文：代表亞里士多德的作品级解。
3. 面對異議：代表圣托馬斯·阿奎那的《神學(xué)大全》。
4. 哲學(xué)系統(tǒng)化：代表笛卡爾和斯賓諾莎
5. 格言形式：代表尼采的《查拉圖斯特拉如是說》
哲學(xué)的提示：
1田绑、柏拉圖的一個中心思想原則：有關(guān)哲學(xué)主題的對話勤哗，可能是人類所有活動中最重要的一個活動
2、亞里士多德：在他所有作品中掩驱，所討論的問題都是彼此相關(guān)的芒划。
3、康德的一個中心思想原則：人類心智的局限
哲學(xué)問題的特點(diǎn)：
1欧穴、哲學(xué)問題是要去解說事物的本質(zhì)
2民逼、哲學(xué)家跟科學(xué)家一樣，有一些專門的技術(shù)用語涮帘，但他們表達(dá)思想的詞句通常來自日常用語拼苍，只是用在很特殊的意義上。
3焚辅、就是你有自己相反的假設(shè)映屋，也不妨看看作者的假設(shè)是如何引導(dǎo)下去。假裝相信一些其實(shí)你并不相信的事同蜻，是很好的心智訓(xùn)練。
4早处、哲學(xué)作品幾乎沒有不陳述一些作者認(rèn)為不證自明的主旨湾蔓。這種主旨都直接來自經(jīng)驗(yàn)，而不是由其他主旨證明而來砌梆。
對待哲學(xué)問題的思路
哲學(xué)問題最大的特色就在每個人必須為自己回答這些問題默责。采用別人的觀點(diǎn)并沒有解決這些問題贬循，只是在逃避問題而已。你的回答一定要很實(shí)在桃序，而且還要有理論根據(jù)杖虾。如何閱讀哲學(xué)書
第十九章? ??如何閱讀社會科學(xué)
什么是社會科學(xué)？
???? 人類學(xué)媒熊、經(jīng)濟(jì)學(xué)奇适、政治學(xué)、社會學(xué)的學(xué)科芦鳍，都是組成社會科學(xué)的核心嚷往，幾乎所有的社會科學(xué)家都會將這些學(xué)科歸納進(jìn)來，此外柠衅，大部分有關(guān)法律皮仁、教育、公共行政的作品菲宴，及一部分商業(yè)贷祈、社會服務(wù)的作品，再加上大量的心理學(xué)作品喝峦，也都適合社會科學(xué)的定義付燥。
閱讀社會科學(xué)的困難處
讀者擔(dān)心，如果承認(rèn)自己與作者意見不合愈犹，而且客觀地質(zhì)疑自己閱讀的作品键科，是一種對自己投入不忠的行為。
社會科學(xué)中熟悉的術(shù)語及觀點(diǎn)漩怎，同時也造成了理解上的障礙勋颖。因?yàn)樯鐣茖W(xué)并不能數(shù)學(xué)化，另一個理由是在社會或行為科學(xué)中勋锤，要說明用語比較困難饭玲。
在社會科學(xué)領(lǐng)域中的作品是混雜的，而不是純粹的論說性作品叁执。每一本書的混雜方式都不一同茄厘，讀者在閱讀時必須先確定他在閱讀的書中混雜了哪些因素。這些因素可能在同一本書中就有所變動谈宛，也可能在不同的書中有所變動次哈。要區(qū)分清楚這一切，并不容易吆录。
如何閱讀
1.分析閱讀：
?????? 1)如果能夠說出他所閱讀的這本書是由哪些要素組成的窑滞，他就能更進(jìn)一步理解這本書了。
?????? 2)雖然作者無法將自己的用語規(guī)則說明清楚，不過哀卫，還是可以對關(guān)鍵字有些概括性的了解巨坊。
?????? 3)從詞義看到主旨與論述。
2.主題閱讀：閱讀這類書時此改，更需要同時閱讀許多相關(guān)書籍趾撵。
