田豐說(shuō)紹襲太祖后，紹辭以子疾嗡官，不許箭窜，豐舉杖擊地曰：“夫遭難遇之機(jī)，而以嬰兒之病失其會(huì)谨湘，惜哉绽快！”
諾，這段算是袁紹最奇葩的一件事了紧阔。坊罢。。擅耽。因?yàn)樵械牟』詈ⅲ缓缶筒淮虿懿倭恕９猿稹：度濉：埂乃沙！?田豐激動(dòng)的舉杖擊地起趾。。警儒。就差沒(méi)有舉杖擊紹了训裆。眶根。。
田豐說(shuō)紹曰：“曹公善用兵边琉，變化無(wú)方属百，眾雖少，未可輕也变姨，不如以久持之族扰。將軍 據(jù)山河之固，擁四州之眾定欧， 外結(jié)英雄渔呵，內(nèi)脩農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳忧额，分為奇兵厘肮， 乘虛迭出愧口，以擾河南睦番，救右則擊其左，救左則擊其右耍属， 使敵疲於奔命托嚣，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困厚骗，不及二年示启，可坐克也。 今釋廟勝之策领舰，而決成敗於一戰(zhàn)夫嗓，若不如志，悔無(wú)及也冲秽∩峥В”紹不從。豐懇諫锉桑，紹怒甚排霉，以為沮眾，械系之民轴。
悲催一號(hào)沮授死后攻柠，悲催二號(hào)田豐也快了。幾次大敗以后后裸，田豐依舊堅(jiān)守崗位瑰钮，跟袁紹痛陳厲害。這一段局勢(shì)分析不輸給任何一個(gè)一流謀士微驶。這套以逸待勞的戰(zhàn)略策劃當(dāng)為沮授和田豐二人共同策劃浪谴，對(duì)比出兵前的那番勸阻，更進(jìn)一步的提醒袁紹，若不如志较店，悔無(wú)及也士八。 但就像我前面說(shuō)的，袁紹已經(jīng)進(jìn)入賭徒心理梁呈，到了這個(gè)階段婚度，心里一百個(gè)明白，也已經(jīng)不可能再采用田豐的計(jì)策了官卡。蝗茁。因?yàn)樵B懂得一個(gè)羅永浩不懂的道理，別人打臉100次都沒(méi)有自己打自己臉一次疼寻咒。哮翘。。 而死腦筋的田豐被不從以后毛秘，居然還懇諫饭寺。。叫挟。結(jié)果袁紹看著田豐的臉艰匙，又想起了沮授的樣子。抹恳。直接把田豐抓起來(lái)了事员凝。。
紹軍既敗奋献，或謂豐曰：“君必見(jiàn)重健霹。”豐曰：“若軍有利瓶蚂，吾必全糖埋，今軍敗，吾其死矣扬跋〗桌Γ”紹還，謂左右曰：“吾不用田豐言钦听，果為所笑洒试。”遂殺之朴上。
田豐也算是袁紹肚子里的蛔蟲(chóng)了垒棋，知道袁紹被打臉，必然回來(lái)殺自己泄憤痪宰。話說(shuō)回來(lái)叼架，這么了解袁紹的脾性畔裕，上一段里居然還那樣三番五次的勸諫他，也真是忠臣無(wú)雙了乖订。扮饶。。
彧曰：“紹兵雖多而法不整乍构。田豐剛而犯上甜无，許攸貪而不治。審配專而無(wú)謀哥遮，逢紀(jì)果而自用岂丘，此二人留知后事，若攸家犯其法眠饮，必不能縱也奥帘，不縱，攸必為變仪召。顏良寨蹋、文丑，一夫之勇耳返咱，可一戰(zhàn)而禽也钥庇‰咕希”
我覺(jué)得預(yù)言帝荀彧說(shuō)得很好了咖摹，個(gè)人的話覺(jué)得沮授田豐的計(jì)策可圈可點(diǎn)，可惜袁紹不用难述，至于辛評(píng)郭圖完全不能看萤晴，盡出餿主意，關(guān)鍵袁紹很愛(ài)聽(tīng)……后來(lái)兩子相爭(zhēng)胁后，兩人也是“居功至偉”店读，他二人真不是曹總派去的間諜？說(shuō)到間諜攀芯，袁紹謀主荀諶笑而不語(yǔ)屯断。
田豐。嗯侣诺，他在智謀方面的表現(xiàn)殖演，史有明文的記載中，與沮授一樣年鸳，幾乎是無(wú)懈可擊的趴久。陳壽在寫(xiě)沮授與田豐時(shí)的筆調(diào)是相似的，在所有袁紹做出作死行為的時(shí)候搔确，他們都是反對(duì)的彼棍，再或者根本沒(méi)機(jī)會(huì)反對(duì)（被剝奪了實(shí)權(quán)如沮授灭忠，被投入大牢如田豐），所以袁紹的最終自毀好局不僅無(wú)損我們對(duì)于兩位的評(píng)價(jià)座硕，反而更襯托出兩位的高瞻遠(yuǎn)矚弛作，料事如神。
田豐是當(dāng)之無(wú)愧的第一华匾。
同樣的條件下缆蝉，沮授以疾辭，而田豐則明知袁紹的性格瘦真，還要再次懇諫刊头。
真正處處以袁家存亡為己任。袁尚生病不出兵時(shí)诸尽，還以杖擊地原杂。
智謀和能力與沮授持平，又更比沮授忠心您机。
其次是田豐穿肄，這也是個(gè)河北人，也是在韓馥時(shí)期就已出仕际看，同時(shí)又因剛直薄有微名咸产，所以不難看出，他和沮授是一個(gè)類型的仲闽，那就是富有名望的本土派脑溢，袁紹在剛得冀州的時(shí)候必然要征辟這樣的人，以此來(lái)安定河北士人的心赖欣，而田豐本人也是有真才實(shí)學(xué)的屑彻，其謀士生涯的高峰在于袁紹"橫大河之北,合四州之眾“時(shí)期，尤其是在與公孫瓚爭(zhēng)奪河北之主的時(shí)候顶吮，彼時(shí)"紹用豐謀,以平公孫瓚”社牲，此后由于袁紹已穩(wěn)據(jù)河北四州，對(duì)河北人士的籠絡(luò)不再是當(dāng)務(wù)之急悴了，同時(shí)又忌憚本土豪強(qiáng)的勢(shì)力搏恤，所以改拉攏為打壓，所以經(jīng)常是對(duì)田豐的計(jì)策不加采納湃交，例如袁紹欲遷獻(xiàn)帝于甄城被曹操所拒熟空，田豐就建議不如趁曹操羽翼未豐襲取許都，袁紹不許巡揍，等到官渡戰(zhàn)前痛阻，曹操奔襲劉備的時(shí)候，田豐又建議陰襲許都腮敌，袁紹還是不許阱当，最后就是勸阻袁紹不要與曹操?zèng)Q戰(zhàn)俏扩，由于“剛而犯上”，竟被下獄弊添，其對(duì)自己身亡的預(yù)言也犀利的反應(yīng)出了他看破人心的能力录淡。
下面簡(jiǎn)單梳理田豐的經(jīng)歷。與其他謀士不同油坝，田豐與袁紹的關(guān)系更類似于諸葛與劉備嫉戚，他是在袁紹入主冀州之后，久仰大名澈圈，而親自卑辭厚禮去請(qǐng)出山的彬檀。袁紹是個(gè)“能聚人而不能用人”的人，在折節(jié)下士方面還是做得不錯(cuò)的瞬女，所以田豐出山的時(shí)候窍帝，儼然是太公、張良般的帝王師的地位诽偷。
《三國(guó)志》說(shuō)：“（袁紹以）田豐坤学、荀諶、許攸為謀主……”
大概當(dāng)時(shí)他在謀士群中的地位應(yīng)該是與沮授相當(dāng)或略遜的报慕。
田豐的主要功績(jī)深浮，就是為袁紹帶來(lái)了其成為討董諸侯聯(lián)軍盟主之后的又一個(gè)人生巔峰——掃平公孫瓚。作為三國(guó)初期就領(lǐng)了盒飯的諸侯（而且他領(lǐng)盒飯的原因竟然只是另一個(gè)晚一點(diǎn)也要被打發(fā)去領(lǐng)盒飯的家伙眠冈，哎呀想想都覺(jué)得很不值胺晌），公孫瓚的實(shí)力其實(shí)一直是被低估的洋闽。由于其割據(jù)的幽州地處北地邊陲玄柠，需要常常與少數(shù)民族作戰(zhàn)，因此手下騎兵戰(zhàn)斗力極強(qiáng)诫舅。這么說(shuō)吧，如果要在東漢末年的割據(jù)勢(shì)力中找一支軍隊(duì)去正面對(duì)抗董卓的西涼兵宫患，那么我會(huì)毫不猶豫選擇公孫瓚的部隊(duì)刊懈。嗯，所以如果沮授獻(xiàn)上“隆中對(duì)”的時(shí)候說(shuō)“回眾北首娃闲，則公孫必喪”只是輕描淡寫(xiě)的畫(huà)餅虚汛，那么田豐就是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略藍(lán)圖的實(shí)干家和攻堅(jiān)者，正是他的運(yùn)籌帷幄皇帮，才使的兵強(qiáng)馬壯的白馬將軍彈指間灰飛煙滅卷哩。是他幫助袁紹啃下了可能是一統(tǒng)北方四州路上最難啃的那塊骨頭。
而田豐其他的經(jīng)歷就與沮授類似了属拾，有點(diǎn)“袁紹作死實(shí)錄”田豐視角的意味将谊。他也勸過(guò)袁紹迎天子冷溶，沒(méi)有聽(tīng)；他勸袁紹趁曹操東征劉備的時(shí)候去襲取許都尊浓，袁紹一攤手說(shuō)你看兒子病的這么重人家哪來(lái)的閑情逸致去搞偷襲哦逞频；最后官渡戰(zhàn)前，田豐勸袁紹別打啊別打啊栋齿，袁紹則是直接把他投入大牢了——從卑辭厚禮請(qǐng)來(lái)座上客到無(wú)人問(wèn)津的階下囚苗胀，這不過(guò)才九年時(shí)間而已。
然后就是那個(gè)有名的故事了瓦堵。袁紹兵敗了基协，有人對(duì)田豐說(shuō)，主公這次輸了菇用，那么大人你一定會(huì)重新得到重用的堡掏。田豐這樣回答：“若軍有利，吾必全刨疼，今軍敗泉唁，吾其死矣】剑”——輕描淡寫(xiě)亭畜，卻透著森然的冷意，他是真的徹底失望了啊迎卤。
果不其然拴鸵，袁紹兵敗回來(lái)之后，聽(tīng)信逢紀(jì)讒言蜗搔，立殺田豐劲藐。
再是如何的天縱英才，智計(jì)絕倫樟凄，也抵不過(guò)一句“生不逢其時(shí)聘芜，生不逢其世，生不逢其人”缝龄。
猶記得荀彧在官渡戰(zhàn)前對(duì)于田豐的四字評(píng)語(yǔ)是“剛而犯上”汰现，確實(shí)犀利∈迦溃可以說(shuō)田豐正是因了他的剛正到近乎耿直的毛病才惹怒了袁紹瞎饲，招來(lái)殺身之禍。而這也正是我把田豐排在沮授之下的原因了炼绘，從管理學(xué)角度看嗅战，田豐這是情商不夠，對(duì)上管理沒(méi)有做好俺亮。但是請(qǐng)注意驮捍，另一方面褐荷，既然田豐的智謀使他預(yù)見(jiàn)了袁紹的行為足以帶來(lái)失敗甚至覆滅脂新，那么作為袁氏的謀臣葵礼，他當(dāng)然要進(jìn)諫烧栋，悍不畏死，慮不存己地進(jìn)諫苇倡！
所以富纸，大概田豐的死早在九年前接受袁紹禮聘出山的時(shí)候就已經(jīng)注定了吧。
亂世紛紛旨椒，人如轉(zhuǎn)蓬晓褪，生命像朝露一樣隨時(shí)會(huì)消失。士死知己综慎，又豈非是死得其所……
