《美，從茶杯開(kāi)始》一書(shū)中听皿，有句話讓我琢磨了許久熟呛。
“要成為真正享受美感的人：
第一步要知道裝飾不一定美。
第二步就是要學(xué)習(xí)欣賞樸質(zhì)之美尉姨。樸質(zhì)美是美的高級(jí)班庵朝。”
裝飾出自人的天性又厉。人類從樹(shù)上搬到地面九府，便會(huì)選擇漂亮的樹(shù)葉遮蔽身體，這是人的一種本能覆致。
在隨后漫長(zhǎng)的人類發(fā)展中侄旬，建造各種房子，設(shè)計(jì)出不同款式的衣服煌妈，人們總是不惜用裝飾來(lái)打造儡羔。古希臘古典風(fēng)格的廟宇，哥特時(shí)期的尖聳教堂璧诵，巴洛克時(shí)風(fēng)格的華麗柱頭汰蜘，洛可可風(fēng)格的草葉裝飾。房子的歷史腮猖，可以說(shuō)對(duì)人的生活來(lái)說(shuō)鉴扫，“住”的歷史，就是一部房子的裝飾史澈缺。當(dāng)然坪创，對(duì)衣炕婶、食、行也同樣莱预。
直到有一天柠掂，一位美國(guó)建筑師密斯?凡?德羅提出了“少就是多”。盧斯提出“裝飾即罪惡”依沮，提出除非有功能之用涯贞，否則一切純粹的裝飾，不但沒(méi)有意義危喉，還顯得多余與浪費(fèi)資源宋渔。
自那開(kāi)始，現(xiàn)代主義拉開(kāi)序幕辜限。不光在建筑中皇拣，各種藝術(shù)領(lǐng)域同樣奉為綱領(lǐng)。
極簡(jiǎn)主義美學(xué)開(kāi)始盛行薄嫡，而如今氧急，提到極簡(jiǎn)美，不能不說(shuō)到北歐毫深。北歐風(fēng)格將極簡(jiǎn)美發(fā)展到了極致吩坝。
極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，自帶一種高級(jí)感哑蔫，也將美的外延不斷加寬钉寝。
