教育的根本目的就是培養(yǎng)快樂而充滿智慧的人娜亿。要想把我們的孩子培養(yǎng)成快樂而充滿智慧的人偷拔，就需要培養(yǎng)孩子生發(fā)智慧的智慧炭分。因為世間的一切都瞬息萬變桃焕，未來的世界誰都無法預測，我們只有教孩子生發(fā)智慧的智慧捧毛，他才有能力應對未來一切不可知的變化观堂。那么让网，怎樣才能擁有生發(fā)智慧的智慧呢？
這就需要我們幫助孩子建立智慧的思維意識系統(tǒng)——宇宙思維和生命思維师痕。學會運用這兩大根本思維看待和處理周圍的人和事寂祥，就能透過表象看到背后的實相和本質，活得更加明白七兜、通透。
那這兩大思維是什么呢福扬？我們怎樣才能有兩大思維呢腕铸？
首先，我們來說宇宙思維铛碑。
生命三態(tài)就是典型的宇宙思維狠裹。每個生命都是宇宙信息的集合體，信息中蘊含的能量會影響人與人之間的各種關系汽烦。放眼宇宙每一種生命體都是一種物質涛菠，而生命體都會接受宇宙的能量，這種能量來源于信息的傳遞撇吞，進而影響生命的物質態(tài)俗冻。
那么，我們怎樣擁有宇宙思維呢牍颈？
首先我們要放大自己的思維迄薄，到宇宙中探索事物的本源狀態(tài)。宇宙當中任何的事物都不是孤立的煮岁，既獨立又相互關聯(lián)讥蔽。所以，我們在看待問題的時候就不能是單線思維画机，而是要聯(lián)系事情的前因后果冶伞，客觀、全面地看待問題步氏。尤其是親子之間响禽、夫妻之間，亦是如此戳护。
就拿夫妻之間來說金抡，經(jīng)常有這樣的事情發(fā)生。某一天妻子心情不好腌且，恰巧丈夫也在公司遇到了不順心的事心里不痛快梗肝。回家后铺董，妻子看丈夫巫击、看孩子甚至看一切都不順眼禀晓，借一些家庭瑣事發(fā)泄不滿。丈夫平時對妻子的嘮叨坝锰、抱怨可能會容忍一下粹懒，可是當他自身也有很多負面情緒無處釋放時，妻子的言行無疑是火上澆油顷级，一場家庭戰(zhàn)爭就此爆發(fā)凫乖。
如果夫妻學會用宇宙思維處理身邊的人、事弓颈、物帽芽，情況就大不相同了。
下面我用宇宙思維和大家共同分析剛剛講到的這件事情翔冀。
不順心的事情是一種負面信息导街，這種負信息通常給人帶來的是負能量。負能量是向下走的能量纤子，會讓人消極搬瑰、沮喪。而人的思維控硼、表情泽论、語言和動作都是傳遞信息的通道。當丈夫回到家中卡乾，他的表情佩厚、語言、思維说订、行為都傳遞出他現(xiàn)在處于負能量中抄瓦，如果觀察和感受到丈夫的能量狀態(tài)，智慧的妻子就不會再給對方更多的負能量陶冷，而是給他“減負”钙姊，增加正能量，用正能量去化解負能量埂伦。這樣的話煞额，家庭就變成了“能量加油站”，讓每個成員回到家都倍感溫暖沾谜、親切膊毁、放松。這就是妙用生命思維與宇宙思維所帶來的效果基跑。
在家庭教育中婚温，家長不但要學會調節(jié)自己的能量，更要學會辨識與調節(jié)孩子的能量媳否。當我們看到孩子情緒低落的時候栅螟，一定要搞清楚背后發(fā)生了什么事情荆秦。及時排解孩子的負面情緒，幫助孩子調整能量力图、補充正能量步绸。
當我們能用宇宙思維清晰地辨識每個人的能量狀態(tài)時，自我修煉過程便開始了吃媒。
因為瓤介，人和人都會有能量不足的時候。當我們的負能量高于正能量的時候赘那，我們該怎么辦惑朦？難道負能量高我們就可以對別人亂發(fā)脾氣嗎？
當然不是漓概。所以我們要不斷修煉自己。怎么修煉病梢？
無論能量高還是能量低胃珍，都要處理好自己的情緒，在不影響蜓陌、不傷害他人的前提下觅彰，將自己的負面信息宣泄出去。比如钮热，耐睡一場填抬，打一場球，看一部喜劇隧期，自己給自己找通道補充能量等等飒责。關鍵的是，要不斷擴大自身的格局仆潮。
這樣做是不是很難宏蛉？
如果我們將自己的心胸修煉得夠大，能寬容性置、慈悲地接納宇宙帶給我們的一切好拾并、壞、美鹏浅、丑的事物嗅义，我們的格局就足夠大了。
到那個時候隐砸，我們不會因為自己遭遇不順心的事情之碗，就對著孩子或另一半大吼大叫。我們不但不會如此季希，還很容易發(fā)現(xiàn)讓自己快樂的人和事继控。我們的心胸就如同宇宙一樣械馆，接納萬物，包容一切武通。每一天我們都能夠平和霹崎、快樂地生活。
這就是宇宙思維生發(fā)而來的宇宙智慧冶忱。
還有一種思維叫做生命思維尾菇。生命思維要比宇宙思維更接近我們，因為它是僅僅立足生命囚枪，范圍縮小了很多派诬。
什么是生命思維呢？
生命思維就是我們在面對每一件事情链沼、每一個人的時候默赂，把他當成鮮活的生命。用心感受生命間和生命本身的規(guī)律括勺。
每個人都是鮮活的生命缆八，有著自己的固有模式，形成自己獨特的性格與特征疾捍。
不同性格奈辰、特征的人在一起必然會產(chǎn)生摩擦。那么乱豆，我們該怎樣用生命思維來看待這些摩擦呢奖恰？
這就需要我們對對方這個生命體進行觀照，學人之長補己之短宛裕，潛移默化中改變自己的模式狀態(tài)瑟啃，形成一個全新的自我。
具體來說揩尸，生命思維的核心價值體現(xiàn)在三個方面：
一是要感受對方的感受翰守。生命思維就是建立在對生命的感悟上。
生命思維在教育中的運用就是提醒我們做家長的要保護孩子的感受力疲酌。孩子通過觀察蜡峰、聆聽、嗅覺朗恳、味覺湿颅、觸覺與這個世界接觸，在意識中形成對世界的印象粥诫。我們保護孩子的感受力油航，就是保護孩子與這個世界接觸的能力，就是保護孩子認識世界怀浆，感知世界的能力谊囚。讓孩子的心與周圍的一切連接怕享，讓孩子做他想做的事情，在日常生活中幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的興趣镰踏，樹立正確的價值觀函筋。
二是要尊重對方的自主性。每一種生命都有自己的尊嚴奠伪，人更是如此跌帐。尊重對方是人與人交流互動的基礎。家長在教育孩子的過程中要為孩子注入成長的五大營養(yǎng)绊率，多聽取孩子的意見谨敛，遵守對孩子的承諾，孩子會做的事情不要代替他做滤否，讓孩子感受到自己的價值所在脸狸，從內到外樹立孩子的自我價值感。
三是要幫助孩子自我實現(xiàn)藐俺，體現(xiàn)自身價值炊甲。不同的家庭成員會給孩子不同的影響，這是他生活的環(huán)境紊搪。在成長中，孩子會接受來自家庭全景、學校和社會的教育耀石，這三大教育最終要實現(xiàn)一個共同的目標，就是讓孩子學會自我教育爸黄。讓孩子自己做自己想做的滞伟，這種源于內在的動力要比家長拽著他、推著他大得多炕贵。自己想要是一種由內而外的力量梆奈。要達到這個就需要我們滿足孩子的五大需求，讓孩子建立自我意識称开，推動孩子進步的力量就會源源不斷地產(chǎn)生亩钟。
其實，在本章關于“生命”的一些根本問題的討論上鳖轰，我們就充分運用了生命思維與宇宙思維清酥。兩大根本思維是生發(fā)智慧的智慧，解決的是一切問題的根源蕴侣，更是我們看待及處理周圍人和事的準則焰轻。通過生命思維，我們明白“養(yǎng)孩子就是養(yǎng)生命”昆雀。為人父母必須意識到自己養(yǎng)的是生命辱志，而家長要先把孩子當成一個個有生命的人來看蝠筑，要從關注生命出發(fā)，懷著對生命的無比崇敬揩懒，遵從生命的發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)孩子什乙，讓孩子活出生命的本然狀態(tài)，而不是成為知識的儲存器旭从，正如蒙臺梭利所說：“教育就是激發(fā)生命稳强，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去和悦，并幫助他們發(fā)展這種精神退疫。”家庭教育應該是激發(fā)孩子生命活力的教育鸽素。
——曹輝《親子智慧》
