紫藤花肮蛹，紫藤花……
紫藤花，紫藤花
潔白降紫美如雲(yún)霞
為了獻給心上的人
我把你輕輕採擷……
這優(yōu)美的旋律创南，總是在初夏嫣紅的晚霞裡伦忠，隨著微風，靜靜地飄過開滿紫藤花的窗口……
他趴在窗臺上稿辙，輕輕地呼吸著昆码，輕輕地哼唱著，內(nèi)心邻储，被一種莫名的忐忑攪動著赋咽。那從窗前走過的身影，帶走了他所有的幻想和企盼吨娜，那身影也如那歌聲一樣冬耿，深深楔入了他如花初開的季節(jié)……
那《紫藤花》靜靜地灑下一陣幽幽的清香，也悄悄地掀動起一脈輕輕的悸動…… 初夏裡萌壳，風住雨停亦镶，花香肆意，望著一簾搖曳的紫藤袱瓮，心缤骨，卻有些不定……
心愛的人啊，你可曾知道尺借，有一顆心在為你燃燒绊起？心愛的人啊，你可曾知道燎斩，有一顆心在等你撩騷……
在那盈盈顫顫的飄搖懸墜裡虱歪，時光，仿佛被定格了般栅表，凝固了所有的溫柔……
紫藤花笋鄙，紫藤花
我們常坐藤蘿架下
你含笑聽那真情的話語
浸著花香飄向天涯
飄向那天涯
她每次走過8號樓，總會走得慢一些怪瓶，那一路長著茂盛的紫藤萧落，陽光下，疏影斑駁。而一樓窗臺上飄動的紫藤花找岖，似乎總在向她招手……
她抬手攏了攏被風吹到臉上的頭髮陨倡，有點不經(jīng)意地望過去，卻發(fā)現(xiàn)那個男生正定定地朝她望著许布，她低了頭兴革，心裡便有一種說不清的感覺。
那紫藤花的香味蜜唾，瀰漫在陽光裡帖旨，她看到了那些細密的塵埃像金子一般在綠色的樹影間舞動……
有一天，他們終於在開滿了紫藤花的那條路上相遇了灵妨，這是她所熱盼過的夢境，顯然落竹，也是他的泌霍。後來，他們時常在那架紫藤下聊天述召，談著詩歌和文學朱转，談著開滿紫藤花的遠方……
那一個夏天，他們經(jīng)歷了一場暴風雨积暖，也發(fā)現(xiàn)了理想與現(xiàn)實之間的距離藤为。
她希望他能陪她在紫藤花下享受時光的靜謐，他希望她能走出象牙塔經(jīng)歷一些外面的風雨…… 漸漸地夺刑，他們發(fā)現(xiàn)缅疟，還有比愛情更現(xiàn)實的溝壑，橫在他們的面前遍愿。
秋天存淫，紫藤架下，只有落葉在風中瑟縮沼填，他說桅咆，我們分手吧，我們這一屆都要分去大西北坞笙，到了西北具體怎麼分配還不知道……
他留給她一本書岩饼，那是他最喜歡的姚有信彩墨版魯迅小說——《傷逝》。泛黃的扉頁裡薛夜，夾著一朵乾枯的紫藤花籍茧。她依稀記得，那是第一次約會時梯澜，他採下來夾在作業(yè)本裡的那一串紫藤花硕糊。
紫藤花，紫藤花
愛情的見證心靈的花
凝聚多少熱淚歡歌
永在我記憶裡垂掛.....
她再也沒有得到他的消息，她只知道简十，他去的地方很遠檬某，很艱苦，他的人生螟蝙，已在那個夏天被定格恢恼。而她，註定是他人生中的一個過客胰默，一場花開的記憶场斑。
她終是習慣著南方的，多年過去牵署，記憶漸漸就淺淡了許多……
只是漏隐，每當紫藤花開放的時候，她還會想起那些花前月下的青蔥時光奴迅，只是青责，時過境遷，她早已不再相信詩和遠方取具，人生很長脖隶，也很短。愛過暇检，就是完全产阱，就讓那些青春裡的氣息和溫度，像那一串串潔白絳紫的紫藤花一樣块仆，永遠靜靜地垂掛在心底吧……
賡續(xù)經(jīng)典·再見《紫藤花》
“人必生活著构蹬，愛才有所附麗”？這句《傷逝》中的經(jīng)典語錄悔据，一直讓人回味其弦外之音怎燥，或許，這句話經(jīng)過了近一個世紀的驗證蜜暑，在今天看來也同樣適用於當下的現(xiàn)實铐姚。愛情，之於生命肛捍，之於生活隐绵，究竟是一種不能承受之輕。
畢竟拙毫，人依许，只有首先解決了生存這一基本問題，才能有足夠的心力去探索精神層面的瑰麗缀蹄，去追求生活中藝術(shù)的感覺峭跳。
紫藤花膘婶，象征著愛情的美好和純真。那潔白絳紫的花朵蛀醉，是那麼純潔而美麗悬襟，那麼絕塵脫俗。
在盛開的紫藤花下拯刁，所有的俗見都跌入了塵埃脊岳，只有自由的心，在彼此貼近垛玻，只有純真的情割捅，在相互凝系，愛情帚桩，在花香中亿驾，仿佛絕世獨存。但當花季走過账嚎，那不食人間煙火的愛情莫瞬，還能堅強地存在嗎？
涓生和子君醉锄，用他們無疾而終的愛情，向那個黑暗的時代發(fā)出了沉重的考問浙值，知識分子的理想恳不，真的離現(xiàn)實太遙遠了嗎？在生存的困難面前开呐，是要麵包烟勋，還是要愛情，真的是一個問題……
紫藤花——歌劇《傷逝》主題曲
詞：王泉.韓偉? 曲：施光南
紫藤花筐付，紫藤花
潔白絳紫美如雲(yún)霞
為了獻給心上的人
我把你輕輕採下
紫藤花卵惦，紫藤花
我們常坐藤蘿架下
你含笑聽那真情的話語
浸著花香飄向天涯
飄向那天涯
紫藤花，紫藤花
愛情的見證心靈的花
凝聚多少熱淚歡歌
永在我記憶裡垂掛.....
歌劇《傷逝》是作曲家施光南為紀念魯迅先生誕辰一百周年而改編的同名歌劇瓦戚，1981年由中國歌劇舞劇院在北京首演沮尿。這也是中囯歌劇史上第一部以“心理”刻畫為基調(diào)的抒情歌劇。
這部作品極致唯美较解，在藝術(shù)上也具有十分重要的里程碑意義畜疾，首演以來，一直深受觀眾的喜愛印衔。劇中的許多唱段都十分抒情華美啡捶，給人留下深刻的印象。
尤其是其中展現(xiàn)男女主人公愛情的男女聲二重唱《紫藤花》奸焙，大氣典雅瞎暑，浪漫抒情彤敛，歌詞和旋律結(jié)合得雋永深沉，成為歌劇《傷逝》的標誌性選曲了赌。
劇中的《一抹夕陽》墨榄、《她奪走了我的心》與《紫藤花》等經(jīng)典唱段，30多年來揍拆，一直是聲樂教材中的永恆旋律渠概。
這部歌劇所具有的特殊藝術(shù)價值在於它融合了魯迅作品的思想內(nèi)涵和施光南音樂的個性才華。小說《傷逝》反映了“五四”的激情退去後嫂拴，青年一代浮現(xiàn)出的一種心靈的猶疑和彷徨播揪，是對大時代背景下個體精神狀態(tài)的現(xiàn)實寫照。
歌劇《傷逝》承襲了魯迅原著在文學藝術(shù)上抒情凝重的悲劇色彩筒狠，注重人物心理刻畫和精神發(fā)掘猪狈，在藝術(shù)風格的塑造上，著重把對愛情與人生的思考融入劇情中進行闡析辩恼，在人物內(nèi)心情感的抒發(fā)上雇庙，最大限度地發(fā)揮了音樂的表現(xiàn)張力，因此也首創(chuàng)了中囯民族聲樂在“心理歌劇”探索上的先河灶伊。
歌劇《傷逝》由王泉疆前、韓偉編劇，施光南作曲聘萨，1981年首演由殷秀梅竹椒、程志擔任主演。2018年復排米辐，由著名歌唱家莫華倫胸完、王瑩主演。
這是魯迅唯一的一篇愛情小說翘贮，從某種程度上說赊窥，也是魯迅自身情感的寫照。和魯迅的其他文學作品所不同的是狸页，《傷逝》透視的是人與現(xiàn)實的融合性問題锨能，這其中也包括男女之間對於愛情的“融合”，以及在現(xiàn)實與愛情的磨合中彼此性格的“融合”等等芍耘。同時腹侣，這部作品通過對男女主人公“傷”與“逝”的悲劇反思，暗示了對光明的渴望齿穗，對理想的追求……
《傷逝》追記的既是時代的悲劇傲隶，也是性格的悲劇，因此它不像《祝盖砸常》和《藥》那樣更多的是揭露階層矛盾跺株，而是注重探尋人的心理和性格复濒，透析具有共性特征的生活態(tài)度和價值觀。
因此乒省，《傷逝》在不同的時代巧颈，也有著不同的解讀，這也是這部作品在2018年復排重演得到年青一代觀眾關(guān)注和喜愛的原因袖扛。
紫藤花香飄天涯……
天地之間砸泛，人終究是渺小的，蒼穹之下蛆封，人又是複雜而脆弱的唇礁，個人的力量，在世俗的洪濤中惨篱，總顯得輕如鴻毛盏筐。掙扎，反抗砸讳，沮喪琢融，怯懦，悲哀簿寂，思索…… 貫穿在涓生和子君的相遇漾抬，相愛和絕別的整個過程中。
原本常遂，他們是那樣的躊躇滿志纳令、憤世嫉俗，衝破封建家庭的牢籠烈钞，無視周圍奇異的眼光泊碑，勇敢地追求自己的信仰坤按，義無反顧地追求自由和愛情毯欣。但是，最終臭脓，他們卻掙不斷那條無形的鎖鏈酗钞，在一種“命運”的讖判中，屈服于殘酷的現(xiàn)實生活……
個人與大時代的抗爭来累，為何那樣的無力砚作，無奈，無助嘹锁？這是涓生的疑問葫录，也是子君的困惑，更是《傷逝》留給讀者和觀眾的思考领猾。
紫藤花是清高的米同，涓生和子君猫十，也如紫藤花一般倒淫，他們擺不脫骨子裡的那種知識分子的清高，難以融入世俗的"圈子"，卻又找不到一種既保持清高又融入世俗的生存新路汇荐。於是，他們註定在現(xiàn)實生活中管嬉，會遇到問題地技，會產(chǎn)生矛盾，會付出代價……
雖然《傷逝》那個黑暗的年代已經(jīng)過去柴底，但這部作品留給後世的思考卻隨著時代的迭變而日漸深刻婿脸。畢竟，現(xiàn)實生活似枕，充滿著挑戰(zhàn)和變數(shù)盖淡，充斥著矛盾和問題，人在面對艱難處境的時候凿歼，都會對這個世界褪迟、對自己的信仰產(chǎn)生懷疑，既冀望環(huán)境的改變答憔，又怯懼現(xiàn)實的冷硬味赃，有時難免遁入空想和《彷徨》。
涓生和子君的悲劇在現(xiàn)實中能少一些嗎虐拓？這是一種理想和願望心俗，而現(xiàn)實總歸是現(xiàn)實，只有走出“傷“與“逝“蓉驹，明確人生的目的城榛，勇敢地融入現(xiàn)實，才能走向新生态兴，才能如紫藤花一般迎來春天……
因此狠持，如何在時代的洪流中把握自我，站穩(wěn)腳跟瞻润，是《傷逝》所揭示的悲劇最終極的積極意義和現(xiàn)實啟示喘垂。
在網(wǎng)絡(luò)段子和搞笑小視頻成為文化“主流”消費品的今天，對於歌劇這類高雅藝術(shù)绍撞，市場前景似乎並不太看好正勒，但一部好的作品，一個好的故事傻铣，其內(nèi)容和思想本身就是買點章贞，如果在形式上又有獨特的風格，那麼這樣的作品非洲，無疑也是經(jīng)得住時間考驗但也需要耐得住寂寞的鸭限。
2018年就谜，塵封了37年的歌劇《傷逝》復排重演，並首先走進了大學校園里覆，獲得了極大的關(guān)注和成功……
“改革開放以來丧荐，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品喧枷。同時虹统，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面隧甚，也存在著有數(shù)量缺品質(zhì)车荔、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿戚扳、千篇一律的問題忧便，存在著機械化生產(chǎn)、速食式消費的問題帽借≈樵觯”
（—— 2014年文藝工作座談會）
的確，隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展砍艾，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和輸出呈現(xiàn)出空前繁榮的勢頭蒂教，但也不難看到，全民寫作和全民創(chuàng)作脆荷，正面臨著一種全新的挑戰(zhàn)凝垛，什麼才是“文化自信”的真正體現(xiàn)，什麼才是這個時代所倡導和需要的文化和精神內(nèi)涵蜓谋，應該說是我們需要從“文化”的高度去認真思考和把握的時代命題梦皮。
經(jīng)典與浮渣，在涇渭分明的對撞中桃焕，此起彼伏剑肯，而最終做出公正評價的，是時間覆旭。就如《傷逝》退子，百年之後岖妄，依然鮮活型将，那潔白絳紫的紫藤花，帶著歲月淡雅凝重的芬芳荐虐，靜靜開放七兜，香飄天涯……
色·界
—— "墨分五色"系列創(chuàng)作隨感"墨分五色"系列到此告一段落。這三篇書法文札作為一種書法藝術(shù)與時代並接的探索福扬，在與文字融合的過程中腕铸，也不斷豐富著書法本身的色彩和變化惜犀，我認為這是十分值得的一件事。就如中囯經(jīng)典的民族歌劇作品所呈現(xiàn)的藝術(shù)之美狠裹，在濃淡深淺的音樂表現(xiàn)中虽界，更多自內(nèi)而外的感覺可堪慢慢體驗和感悟，這也是藝術(shù)需要多元結(jié)合的意義所在涛菠。
墨分五色莉御，是一種用墨的心靈體驗和對美的認識理解，從民族歌劇入"色"俗冻，在跨"界"中運筆礁叔，此一番，感悟良多迄薄，更值得深入琅关。
與草書的習練一樣，文字作為藝術(shù)表達的一種載體和形式讥蔽，在傳承與創(chuàng)新的實踐中涣易，應作更多元的結(jié)合運用，而這冶伞，無疑還有很長的路……
