聽蜀僧濬彈琴
李白（唐）
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰贤重。
為我一揮手茬祷，如聽萬壑松。
客心洗流水并蝗，余響入霜鐘祭犯。
不覺碧山暮，秋云暗幾重滚停。
注釋：
蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的沃粗。有人認為“蜀僧濬”即李白集中《贈宣州靈源寺仲濬公》中的仲濬公。
綠綺（qǐ）：琴名铐刘。詩中以綠綺形容蜀僧濬的琴很名貴陪每。
峨眉：山名，在四川省峨眉縣镰吵。
一：助詞檩禾，用以加強語氣。
揮手：這里指彈琴疤祭。
萬壑（hè）松：指萬壑松聲盼产。這是以萬壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風入松》勺馆。壑：山谷戏售。
客：詩人自稱。
流水：伯牙善鼓琴草穆，鐘子期善聽灌灾。伯牙鼓琴，志在高山悲柱。鐘子期曰：“善哉锋喜，峨峨兮若泰山！”志在流水豌鸡，鐘子期曰：“善哉嘿般，洋洋兮若江河！”伯牙所念涯冠，鐘子期必得之炉奴。
余響：指琴的余音。
霜鐘：指鐘聲蛇更≌案希“霜鐘”出于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉赛糟，是知霜鳴≡已罚”郭璞注：“霜降則鐘鳴虑灰，故言知也。
“碧山”句：意指因為聽得入神痹兜，不覺天色已晚。
暗幾重：意即更加昏暗了颤诀，把上句“暮”字意伸足字旭。
譯文：
蜀僧濬懷抱著綠綺琴，他來自西面的峨眉山崖叫。
為我揮手彈奏名曲《風入松》遗淳，仿佛聽到萬壑松濤聲。
心靈如同被流水洗滌心傀，余音繚繞和著秋天霜鐘屈暗。
不知不覺，暮色已籠罩青山脂男，秋云黯淡养叛，布滿了黃昏時的天空。
賞析：
? ? ? 此詩為公元753年（唐玄宗天寶十二載）李白在宣城（今屬安徽）期間所作宰翅。
? ? ? 首聯(lián)：“蜀僧抱綠綺弃甥，西下峨眉峰≈希”此聯(lián)對應(yīng)詩題淆攻，點明了人物、來處嘿架，詩人幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)瓶珊，自小在四川長大，見蜀僧自然倍感親切耸彪，“綠綺”為琴名伞芹，據(jù)傳漢代司馬相如有一張琴，名為綠綺搜囱，用在這里指蜀僧的琴名貴丑瞧。一“下”字仿佛看到蜀僧從峨眉峰飄然而來，詩人為蜀僧的出場增添了幾分神秘蜀肘，只覺得來者不凡绊汹。
? ? ? 頷聯(lián)：“為我一揮手，如聽萬壑松扮宠∥鞴裕”此聯(lián)描寫蜀僧彈琴的情景狐榔，“揮手”為用典，魏嵇康《琴賦》：“伯牙揮手获雕，鐘期聽聲薄腻。”詩人在此用了比喻的修辭手法届案，以大自然的萬壑松濤聲來比喻琴聲庵楷，松濤聲聲，似有排山倒海之勢楣颠，同時“一”與“萬”數(shù)字的巨大落差尽纽，體現(xiàn)了蜀僧的琴藝不凡。
? ? ? 頸聯(lián)：“客心洗流水童漩，余響入霜鐘弄贿。”詩人主要寫聽琴的感受矫膨，“流水”為用典差凹，典出《列子·湯問》：伯牙與子期“高山流水”的典故，一方面表現(xiàn)了詩人聽琴后內(nèi)心的愉悅侧馅，一方面體現(xiàn)了蜀僧的琴聲觸動了詩人內(nèi)心的美好危尿，詩人因美妙的琴聲，以蜀僧為知己施禾〗畔撸“霜鐘”一句也為用典，典出《 山海經(jīng)·中山經(jīng)》弥搞，“霜鐘”二字點明了季節(jié)邮绿，“洗”字體現(xiàn)了音樂的美好，“入”字再現(xiàn)了音樂的靈動攀例，琴聲隨鐘聲回蕩在山谷船逮，經(jīng)久不散。
? ? ? 尾聯(lián)：“不覺碧山暮粤铭，秋云暗幾重挖胃。”“不覺”二字反襯出琴聲的美好梆惯，詩人沉醉在美妙的琴聲里酱鸭，秋云層層疊疊，不覺間已是傍晚垛吗“妓瑁“暗幾重”進一步說明“碧山暮”，“幾重”里暗含著時間的流逝怯屉。
? ? 詩人聽琴蔚舀，側(cè)重寫內(nèi)心的感受饵沧，用典自然貼切，將蜀僧美妙的琴聲通過比喻赌躺，豐富的想象狼牺，化作了詩人蕩滌心靈的心曲，隨耳入心礼患，余韻悠長是钥。
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