要成為高效能的教師，或者專業(yè)性很強的教師俱萍，基本的學(xué)習(xí)和工作方法端壳，就是研究與審辨。
這一點都不神秘枪蘑。舉個例子损谦，你要備一個單元的課，就要做知識研究岳颇、教學(xué)研究和練習(xí)研究照捡。你要通過一定數(shù)量的資料梳理，弄清楚本單元的知識問題话侧，教什么栗精？如何分解？教到什么程度為止瞻鹏？弄清楚本單元的教學(xué)問題悲立，如何教？怎么設(shè)計程序新博？弄清楚本單元的練習(xí)問題薪夕，怎么設(shè)計習(xí)題？怎么確保習(xí)題的效度和信度赫悄，確保練習(xí)效率原献？可能的錯誤會來自哪里？如何反饋和處理埂淮？久之姑隅，就形成了程序和經(jīng)驗，形成了專業(yè)路徑和專業(yè)判斷倔撞，效率就提升了讲仰。
但實際的情況是——
我們不知道要找什么資料；
我們不知道到哪里去找資料误窖；
我們不知道怎么對資料進行加工處理叮盘；
我們不知道怎么把處理后的結(jié)果融入到教學(xué)中去。
結(jié)果可能是霹俺，搜集了一大堆的資料柔吼，最終的課堂也可能花團錦簇，但是丙唧，卻缺乏穿透力愈魏。
為什么會這樣？
因為我們始終在本能地使用歸納的方法做研究。
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所以培漏，普遍的情況是溪厘，教師的研究，更像是織一件百衲衣牌柄。我們從不同的專家畸悬，不同的名師那里，收集了大量的華麗的碎片珊佣，一點一點地想蓋起我們的城市蹋宦，結(jié)果，卻是一座沒有特色的農(nóng)貿(mào)市場咒锻。
演繹法為什么是重要的冷冗？
因為相對于歸納法，演繹法更重視邏輯惑艇。而邏輯就像骨架蒿辙，能夠有力且合宜地，將歸納法所利用的事實組織起來滨巴。同時思灌，也能夠給歸納法以指引，即應(yīng)該去哪里兢卵，搜集怎樣的事實习瑰。
歸納法和演繹法绪颖，是兩種相反相成的思考和研究方法秽荤。
歸納法尋求的是成功的事實或經(jīng)驗，而演繹法尋求的是內(nèi)在邏輯或規(guī)律柠横。假如你要上一篇寓言窃款，歸納法會問，有哪些關(guān)于寓言的知識可以使用牍氛？有哪些名師上過這篇寓言晨继，可以供我借鑒？而演繹法則會問搬俊，寓言的本質(zhì)是什么紊扬？寓言是如何產(chǎn)生的？我們今天為什么要學(xué)習(xí)寓言唉擂？
歸納法尋求的是有價值的經(jīng)驗餐屎，然后聚合起來；演繹法尋求的是底層邏輯玩祟，然后從底層邏輯出發(fā)進行尋找資源腹缩，辨析和組織資源。
歸納法往往是這樣提問的：
有哪些教育孩子/學(xué)生的成功經(jīng)驗？
有哪些優(yōu)質(zhì)的課堂實錄可供借鑒藏鹊？
演繹法往往是這樣提問的：
一個孩子/學(xué)生何以成功润讥？或：發(fā)展的本質(zhì)是什么？
怎樣的課才算一堂好課盘寡？或：一節(jié)好課的核心要素是什么楚殿？
歸納法往往關(guān)注的是實然，即實際上有哪些可以借鑒的經(jīng)驗竿痰；演繹法往往關(guān)注的是應(yīng)然勒魔，即一件事情應(yīng)該是什么樣子的。
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演繹法為什么是重要的菇曲？
因為當(dāng)我們在講到專業(yè)經(jīng)驗的時候冠绢，其核心，就是經(jīng)驗的形式化常潮〉苷停“形式化”是專業(yè)的核心特征，它包含了底層邏輯喊式，專業(yè)大廈的結(jié)構(gòu)方式孵户，以及基本規(guī)律。
沒有演繹法對底層邏輯和結(jié)構(gòu)的梳理岔留，歸納法得到了經(jīng)驗夏哭，往往難以形成有效的結(jié)構(gòu)化的整體，而是許多碎片的聚合體献联。其中有有效的部分竖配，也有無效的部分，更有大量相互沖突的部分里逆。只有演繹法进胯，才能從根本觀念出發(fā)，對這些碎片化的經(jīng)驗進行審辨和排列原押，使經(jīng)驗有效地秩序化胁镐。
如果你對于要做的事，基于演繹法诸衔，有一個應(yīng)然的理解盯漂，那么，你就知道應(yīng)該如何尋求事實以及組織事實笨农。否則就缆，你將陷于資料的汪洋大海，而缺乏必要的判斷力磁餐。甚至于违崇，你都會對放在眼前的重要事實視而不見阿弃。一個常見的問題是，在文科教學(xué)方面羞延，我們常常更關(guān)心“怎么教”渣淳，而不是“教什么”，缺乏課程論上的澄清伴箩，讓我們對首要且嚴(yán)重的知識問題視而不見入愧，卻執(zhí)迷于設(shè)計細(xì)節(jié)。而演繹法的追問嗤谚，則可能幫我們發(fā)現(xiàn)盲區(qū)棺蛛，并及時彌補缺陷。
只有演繹法和歸納法結(jié)合起來巩步，并且旁赊，以演繹法為指引，教師的研究才能走向?qū)I(yè)與深邃椅野，才能夠建立起經(jīng)驗的大廈终畅，而不是一地雞毛。畢竟竟闪，真正的專業(yè)的經(jīng)驗离福，本身就意味著知識的結(jié)構(gòu)化，條件化炼蛤，并且妖爷，不斷地從簡單走向復(fù)雜，再從復(fù)雜回歸簡單理朋。如此反復(fù)絮识，人才能在知識面前獲得自由。
困難的是暗挑，演繹法對思維品質(zhì)的要求很高胁编，對訓(xùn)練的要求很高轻掩，確實要求有足夠的自覺，有形而上的追問碱妆，包括有價值維度的追問鲜屏。如果只注重解決眼前的問題烹看，而不愿意持續(xù)地追問，一直追問到意義與目的洛史，追問到本質(zhì)與源起惯殊，那么，就很難本質(zhì)地把握一門學(xué)科也殖，或者全部的教育專業(yè)領(lǐng)域土思。
為什么要讀一些理論务热？
為什么要讀一些哲學(xué)？
原因就在于此己儒。
