晨讀《接納力》，讀到“共情”一節(jié)门岔，那些透徹心底的分析爱致，直擊自己的內(nèi)心，讓自己知道寒随，有多少地方糠悯，自己沒(méi)有想透，也沒(méi)有做對(duì)妻往。
“共情是指一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境互艾，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力⊙镀”
如果我們能事事處處對(duì)他人做到共情纫普，這世界上也就真的沒(méi)什么矛盾了。真正的共情好渠，其實(shí)真的很難昨稼。
就像那天與家人的矛盾，我們其實(shí)都是不能與對(duì)方共情拳锚，都是只看到了自己假栓，看到了自己的觀點(diǎn)，自己的不滿霍掺，自己的委屈匾荆，自己的受傷，沒(méi)有在發(fā)生問(wèn)題時(shí)看到對(duì)方的初衷抗楔、原因及內(nèi)心渴求棋凳，而只是看到了外在的表現(xiàn)，和由這個(gè)表現(xiàn)方式造成的對(duì)自己的傷害连躏。
“不管怎樣剩岳，媽媽都陪著你，都愛(ài)你入热，這就是接納力拍棕！”每一次，當(dāng)我與兒子從彼此的怒氣中或從他的哭泣中(其實(shí)我內(nèi)心也在流淚)平靜下來(lái)勺良，我都會(huì)擁抱住兒子對(duì)說(shuō)出如書(shū)上一樣的話绰播，每一次，我都能感覺(jué)到孩子內(nèi)心的那種如釋重負(fù)尚困，他總是肩頭一松或是幽幽地松一口氣蠢箩。難道不是嗎？對(duì)孩子這份永遠(yuǎn)的、柔軟的篤定的愛(ài)谬泌，無(wú)論當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的盛怒滔韵，無(wú)論當(dāng)時(shí)對(duì)孩子采用怎樣的方法，必須也由衷地要對(duì)他表達(dá)“無(wú)論怎樣掌实，媽媽都愛(ài)你陪蜻，陪著你！”這份接納贱鼻，會(huì)讓孩子篤定的堅(jiān)信宴卖，無(wú)論這世界有多么冷酷，媽媽的愛(ài)永遠(yuǎn)陪伴著他邻悬，他便不會(huì)孤單症昏。
這份接納對(duì)孩子來(lái)講特別重要，外在世界有很多不如意拘悦，孩子在哭泣中經(jīng)歷著這份不如意齿兔，慢慢認(rèn)知到外在世界就是這樣的，不是因?yàn)樽约翰粔蚝么∶住o(wú)論外界是怎樣的際遇分苇，“我都足夠好”，這就是在建構(gòu)孩子的個(gè)人幸福力屁桑。而外在世界就是這樣的医寿，這是在建構(gòu)孩子的接納力。
一切接納力的基礎(chǔ)蘑斧，是先傾聽(tīng)靖秩、共情自己，接納我們自己竖瘾」低唬“當(dāng)我們自己有負(fù)面情緒時(shí)，傾聽(tīng)和共情自己才能讓我們恢復(fù)心力捕传、超越自戀惠拭，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)、共情孩子庸论，并對(duì)孩子展現(xiàn)出我們的接納职辅。”
“我需要重塑一個(gè)溫暖聂示、接納的內(nèi)在父母域携，我需要溫柔、耐心地對(duì)待我的內(nèi)在小孩鱼喉，我需要對(duì)我自己好一些秀鞭！”
“真愛(ài)的順序應(yīng)該是先愛(ài)好自己趋观，才有充足的愛(ài)來(lái)愛(ài)別人。養(yǎng)育好自己气筋，才有心力養(yǎng)育好孩子拆内⌒玻”
我需要做的是:當(dāng)覺(jué)察到情緒升起的時(shí)候宠默，讓自己停頓下來(lái)，“先傾聽(tīng)自己灵巧，聽(tīng)聽(tīng)自己的煩躁搀矫、抱怨和不滿】桃蓿”然后對(duì)自己說(shuō):“我聽(tīng)到了瓤球，我知道我已經(jīng)很不容易了，我已經(jīng)做到了當(dāng)下的最好敏弃∝韵郏”如果能這樣設(shè)身處地地理解自己后，內(nèi)心便會(huì)獲得正面的心理力量麦到。
“我若安好绿饵，便是晴天”。
“作為父母瓶颠，無(wú)需自責(zé)為啥學(xué)了那么多育兒理念和方法還是會(huì)面露猙獰拟赊，只需要記得每個(gè)記憶再現(xiàn)是為了給我們機(jī)會(huì)療愈自己，有著非凡的積極意義就好了粹淋∥睿”接納并改變自己偶有的“面露猙獰”吧，讓每一次猙獰都是療愈桃移，都是浮塵屋匕，直到自己的心臺(tái)清明潔凈，直到自己的心通透無(wú)臺(tái)借杰。
“我們今天怎樣對(duì)待孩子过吻，將教會(huì)孩子今后如何對(duì)待我們〉诓剑” “我們對(duì)父母的態(tài)度疮装，大多時(shí)候也是父母曾經(jīng)對(duì)我們的態(tài)度。我們上有老粘都、下有小廓推，唯有帶著覺(jué)察，及時(shí)擁抱記憶的表達(dá)翩隧，才有可能不再重復(fù)被育過(guò)程的不當(dāng)和暴行樊展。”所以，對(duì)孩子面前的自己专缠，必須注意自己的言行雷酪，不喜歡孩子怎樣，首先自己不做那樣的自己涝婉「缌Γ“憤怒的成人對(duì)面只能出現(xiàn)恐懼的小孩”——當(dāng)我們?cè)诤⒆用媲芭叵鴷r(shí)，孩子也許根本不知道你是為什么或你在喊什么墩弯，他只感覺(jué)到恐懼吩跋。當(dāng)我們用罵甚至用打的方式來(lái)讓孩子服從之時(shí)，“我的孩子和我的聯(lián)結(jié)”其實(shí)是斷的渔工，“他們可能會(huì)孝順我锌钮，但不會(huì)信任我”。
“發(fā)生在別人身上的都是故事引矩，發(fā)生在自己身上才是經(jīng)歷梁丘。”唯有“卸下盔甲旺韭，碰觸內(nèi)心的真實(shí)和柔軟”氛谜，有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才會(huì)產(chǎn)生真正的接納茂翔』彀“只有誠(chéng)實(shí)和真相才能讓自己自由”，坦誠(chéng)地面對(duì)自己吧珊燎！唯有先對(duì)自己坦誠(chéng)惭嚣，才可能對(duì)他人坦誠(chéng)。
相信“人與人的相遇是為了給彼此心靈解綁的”悔政，“每個(gè)人行走在自己的人生路上晚吞，都很不容易赐俗，我越來(lái)越懂得屯远，人和人之間能做的只是相互陪伴和支持演熟，誰(shuí)也不能替誰(shuí)去活”婆瓜。相信報(bào)團(tuán)取暖的力量，但必須記得每日都需觸摸內(nèi)心完疫，接納力审姓，是人生永遠(yuǎn)的修行园担。
