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? ? ? ?前幾天朋友問(wèn)我：“你知道我在床上有多厲害嗎革答？”我一臉鄙視的說(shuō)：“哥哥對(duì)男人沒(méi)有興趣战坤。”他說(shuō)：“我可以在床上不吃不喝一整天呢残拐⊥久＃”“你特么死在床上得了”我說(shuō)。
? ? ? ? 我這個(gè)朋友也就是一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺溪食，說(shuō)話完全不著調(diào)的公子哥囊卜。和他在一起你永遠(yuǎn)不知道他什么時(shí)候突然給你來(lái)一段黃段子，讓你一臉懵逼的站在那，他卻揚(yáng)長(zhǎng)而去...
? ? ? ?其實(shí)我們身邊都會(huì)有一個(gè)兩個(gè)這樣的朋友栅组，不畏將來(lái)不畏過(guò)去雀瓢。可是玉掸，曾經(jīng)的同窗摯友都在漸行漸遠(yuǎn)刃麸。然后，我們的生活少了很多歡聲笑語(yǔ)司浪。一場(chǎng)戀愛(ài)泊业，一個(gè)轉(zhuǎn)身，到記憶的永恒啊易。一個(gè)人吁伺，一座城，一生回憶认罩，一絲心疼箱蝠。
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? ? ? ? 我們以為能做到很灑脫，拿的起放的下垦垂，可是只有我們自己知道宦搬，那不過(guò)是自欺欺人罷了。不知道什么時(shí)候我們戀上了孤獨(dú)劫拗，身邊總是被一種孤獨(dú)感所包圍间校，總感覺(jué)心里面少了些什么。然后页慷，我們很少說(shuō)話憔足，默默注視著周圍喧鬧的生活。不想被打擾酒繁，所以我們選擇逃避...
? ? ? ? 我經(jīng)常遇到這樣的來(lái)訪者：心事重重滓彰，怨念頗深，覺(jué)得人生諸多不幸州袒，萬(wàn)事諸多無(wú)奈揭绑，經(jīng)常會(huì)幻想換種活法±煽蓿可一說(shuō)到改變他匪，他們就會(huì)長(zhǎng)嘆一聲：我又能怎么辦呢？
生活給我們各種束縛夸研，表面上看起來(lái)邦蜜，這些束縛是時(shí)間的、金錢的亥至、人際關(guān)系的悼沈，但實(shí)際上贱迟，這些束縛是心靈的。阿德勒的整個(gè)理論體系井辆，都在試圖把人從這種束縛中解脫出來(lái)关筒，讓人重獲心靈自由溶握。
? ? 《被討厭的勇氣》當(dāng)中阿德勒想要幫我們掙脫的第一個(gè)束縛來(lái)自過(guò)去杯缺。從精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德開(kāi)始，很多心理學(xué)家都相信人是過(guò)去睡榆、尤其是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物萍肆。這些經(jīng)歷變成了潛意識(shí)，決定著我們的人生胀屿√链В可本書(shū)中的阿德勒卻說(shuō)，重要的不是過(guò)去宿崭，而是你怎么看待過(guò)去亲铡，而我們對(duì)過(guò)去的看法，是可以改變的葡兑。在阿德勒的學(xué)說(shuō)里奖蔓，所謂的心理癥狀，并不是過(guò)去經(jīng)歷的產(chǎn)物讹堤，而是為現(xiàn)在的“目的”服務(wù)吆鹤。比如，和異性談話會(huì)臉紅洲守，這是一種典型的社交焦慮疑务。但阿德勒說(shuō)，探討這個(gè)癥狀沒(méi)什么意義梗醇，探討這個(gè)癥狀的功能——終于可以讓你死宅到底了知允，卻又很有意義。通過(guò)這樣的理論叙谨，阿德勒把自我從過(guò)去中解放出來(lái)温鸽。
第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。我們的很多心理困擾都來(lái)自社會(huì)和他人的期待和評(píng)價(jià)唉俗。正是這種評(píng)價(jià)體系嗤朴，造成了人的驕傲和自卑。而人們又經(jīng)常借“愛(ài)”之名虫溜，行支配和控制之實(shí)雹姊。在阿德勒眼中，理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你衡楞，但與你無(wú)關(guān)”吱雏。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的敦姻。我怎么愛(ài)你，這是我的課題歧杏，而你要不要接受我的愛(ài)镰惦，這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本份犬绒，過(guò)自己的人生旺入，人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。
第三個(gè)束縛凯力，來(lái)自未來(lái)茵瘾。很多人目標(biāo)遠(yuǎn)大，覺(jué)得只有當(dāng)上CEO咐鹤、迎娶白富美拗秘、走上人生巔峰，人生才真的開(kāi)始祈惶，現(xiàn)在的生活還不叫“人生”雕旨，只能算是在通往人生的路上。當(dāng)我們這么想的時(shí)候捧请，我們就把現(xiàn)在貶低成了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的工具凡涩。但現(xiàn)在卻是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的。正如《禪與摩托車維修藝術(shù)》所說(shuō)的血久，當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候突照，說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義氧吐，認(rèn)為這才是生活的真諦讹蘑。
阿德勒的心理學(xué)，就這樣把自我從過(guò)去筑舅、人際關(guān)系和未來(lái)中解放出來(lái)座慰。可是越獄成功以后呢翠拣？以前我們裹足不前版仔，可以怪父母怨社會(huì)癣朗，而阿德勒卻完全把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己兑巾。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后浅浮，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)独榴，我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的兰珍，原來(lái)正是我們自己捶牢。正如本書(shū)的名字《被討厭的勇氣》崖叫，承擔(dān)這種自由和責(zé)任欣范，需要無(wú)畏的勇氣变泄。這種勇氣令哟，是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨?wèn)題的最終解藥妨蛹。
