? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 九變第八
參禪解纏：
將可能會(huì)遇到的不同的情況進(jìn)行完全分類挽拂，制定成熟可行的相關(guān)方案應(yīng)對(duì)芦鳍。
能處理不同突發(fā)事情的將軍各拷，才稱得上懂用兵之道形病，反之優(yōu)勢(shì)也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。
智慧將軍是把各情況的利害進(jìn)行權(quán)衡蛾找。然后制定能讓事情順利進(jìn)行并不留后患的制敵計(jì)劃娩脾。
給敵人制造頭痛的復(fù)雜的事情，并以利益為鉺誘敵疲于奔命打毛。
故用兵之法柿赊，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之幻枉；無(wú)恃其不攻碰声，恃吾有所不可攻也。
將軍如有以下五個(gè)性格弱點(diǎn)則會(huì)非常危險(xiǎn)：1必死熬甫，2必生胰挑，3沖動(dòng)，4廉潔椿肩，5愛民
很多偉大的將領(lǐng)都克服不了這五個(gè)缺點(diǎn)瞻颂，而招致慘敗的事例不勝枚舉，必然充分了解這一點(diǎn)覆旱。
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孫子曰：
凡用兵之法蘸朋，將受命于君，合軍聚合扣唱。
? ? 泛地?zé)o舍，衢地合交团南，絕地?zé)o留噪沙，圍地則謀，死地則戰(zhàn)吐根，途有所不由正歼，
? ? 軍有所不擊，城有所不攻拷橘，地有所不爭(zhēng)局义，君命有所不受喜爷。
? ? 參禪解纏：將可能會(huì)遇到的不同的情況進(jìn)行完全分類萄唇，制定成熟可行的相關(guān)方案應(yīng)對(duì)檩帐。
故將通于九變之利者，知用兵矣另萤；
? ? 將不通九變之利湃密，雖知地形，不能得地之利矣四敞；
? ? 治兵不知九變之術(shù)泛源，雖知五利，不能得人之用矣忿危。
? ? 參禪解纏：能處理不同突發(fā)事情的將軍达箍，才稱得上懂用兵之道，反之優(yōu)勢(shì)也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)铺厨。
是故智者之慮幻梯，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也努释，雜于害而患可解也碘梢。
? ? 參禪解纏：智慧將軍是把各情況的利害進(jìn)行權(quán)衡。然后制定能讓事情順利進(jìn)行并不留后患的制敵計(jì)劃伐蒂。
? ? 是故屈諸侯者以害煞躬，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利逸邦。
? ? 參禪解纏：給敵人制造頭痛的復(fù)雜的事情恩沛，并以利益為鉺誘敵疲于奔命。
? ? 故用兵之法缕减，無(wú)恃其不來(lái)雷客，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻桥狡，恃吾有所不可攻也搅裙。
? ? 參禪解纏：故用兵之法裹芝，無(wú)恃其不來(lái)部逮，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻嫂易，恃吾有所不可攻也兄朋。
故將有五危，必死可殺怜械，必生可虜颅和，忿速可侮傅事，廉潔可辱，愛民可煩峡扩。
? ? 凡此五者蹭越，將之過也，用兵之災(zāi)也有额。覆軍殺將般又，必以五危，不可不察也巍佑≤钋ǎ
參禪解纏：將軍如有以下五個(gè)性格弱點(diǎn)則會(huì)非常危險(xiǎn)：1必死，2必生萤衰，3沖動(dòng)堕义，4廉潔，5愛民
? ? 很多偉大的將領(lǐng)都克服不了這五個(gè)缺點(diǎn)脆栋，而招致慘敗的事例不勝枚舉倦卖，必然充分了解這一點(diǎn)。
