一切有為法督惰，如夢幻泡影不傅，如露亦如電，應(yīng)作如是觀赏胚。
——《金剛經(jīng)》
你看到的世界一定是真實(shí)的世界嗎访娶？我相信很多人都有過這樣的疑問，我們對這個(gè)世界很多事物都有著一定的懷疑觉阅。并且在科技越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)崖疤，我們對很多事都開始保持了懷疑的態(tài)度秘车。是的因?yàn)樽兓絹碓娇欤^去被稱之為真理的東西很快就被新的發(fā)現(xiàn)所否定劫哼。到底什么才是真實(shí)的存在叮趴？我們看到的就一定是真相嗎？在第一章《現(xiàn)象與實(shí)在》中羅素分解了我們認(rèn)知與真實(shí)世界权烧，也幫我重新理解了觀察這個(gè)世界的一個(gè)新視角疫向。
首先這篇論述里確定了一些東西：
- 物質(zhì)是不依賴于人的心靈而客觀存在的
- 物質(zhì)投身在我們意識(shí)里的是感覺材料
- 感覺材料因人的角度、觀念豪嚎、能力、手段不同而均不一致
一張桌子谈火，投射在不同人眼里侈询，最終都是不一樣樣的。這說明物質(zhì)雖然不以人的意志而發(fā)生改變糯耍，但是人的觀念扔字、角度、觀察方式温技、不同的手段與能力革为，都將改變物質(zhì)在我們意識(shí)里的投射。這讓我想起了一個(gè)寓言故事《盲人摸象》幾個(gè)盲人在不同的位置摸到了大象舵鳞，然后他們就以自己摸到的感知去表達(dá)大象是個(gè)什么東西震檩。看這個(gè)寓言的人也許會(huì)笑話這幾個(gè)盲人的無知蜓堕。但是我們再反思回來抛虏，我們這些并未失明的人看到的大象就真實(shí)是我們看到的那個(gè)樣子嗎？他的實(shí)在就是我們?nèi)庋劭吹降哪菢犹撞牛恳膊槐M然迂猴，本質(zhì)上我們與那些盲人無異。他們是用他們的手感受那只大象背伴，而我們不過是通過眼去感受那只大象沸毁。他們摸到的尚有溫度，而我們不過是任憑著經(jīng)驗(yàn)去說大象是什么傻寂。
一如文章中說：我們所知道的僅僅是息尺，他并非是它那樣子。超出了這個(gè)平凡的結(jié)果的范圍而外疾掰，我們都有充分的自由任意猜測掷倔。萊布尼茨告訴我們，它是一堆靈魂个绍； 貝克萊告訴我們勒葱，它是上帝心靈的一個(gè)觀念浪汪； 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)幾乎也同樣使人驚異地告訴我們說，它是極其龐大的一堆激烈運(yùn)動(dòng)著的電荷凛虽。
而最終我們也不得懷疑死遭，也許從來就沒有桌子。
