? ? ? ? 站在歷史的長河中窝稿，諸葛亮借檢以修身铁坎，在三國鼎立的年代仪缸，得以保全自身灯荧，蘇軾借儉喝得濁酒，穿得布衣庄萎，安樂自如，得以在貶滴途中保身……儉因只滿足生有基本需求而讓人存話塘安，儉生靜生慧使人在紛爭國亂之際可以有一席之地糠涛。在和平的當代，科技代替了多種崗位兼犯，縮減了崗位忍捡，為了存話，儉也因其修身的功能使自身價值提高切黔，合作機會增加砸脊，得以使人存身。
? ? ? 儉因何而使人持之便可保身呢纬霞？儉是物質(zhì)需求標準低而用度簡單的外在體現(xiàn)脓规。春秋末期地少國多，降低需求险领，儉而精可以讓一國存話，戰(zhàn)亂最大的影響是經(jīng)濟衰微秒紧，缺衣缺糧绢陌，使適應簡樸生活的人可以生存。而對物質(zhì)追求標準低也可稱為寡欲熔恢，寡欲使人心平靜脐湾，因為圣人無執(zhí)固無失，心內(nèi)圓滿者平靜叙淌。平靜可以養(yǎng)神秤掌，心神合一可以延長生存的壽命，得以在家庭破裂等重大事故中保全內(nèi)心的平靜鹰霍，減少疾病和死亡概率闻鉴。
? ? ? ? 在如今人工智能代替眾多崗位的情形下，怎樣存身一席之地呢茂洒？儉通過寡欲使人無過多追求從而內(nèi)心圓滿平靜孟岛，靜能生慧，在對物質(zhì)追求減少后督勺，物欲得到滿足渠羞，故人開始追求精神上的東西，如存身的方法等智哀。因讀古賢時哲的思想次询，如水利萬物而不爭，可以在生活中體驗證道用道瓷叫，如學習水屯吊，在辦事時滿足多方利益送巡，而儉使自己需要的利益變少，故不爭自滿足雌芽，故能在市場中存話有一席之地授艰。且在世界發(fā)展迅速，事物緊爭情況增多世落，處理難度大時淮腾，儉使人寡欲，易使人滿足屉佳，情緒變化少谷朝，處理棘手事物時愛受主觀情緒影響小，故能客觀分析復雜事物武花，用理性的邏輯解決問題圆凰，成功的概率增大，而能辦成事的人是很少能用重復的科技機械軟件替代的体箕，故被需要而自身因儉专钉、寡欲，得以存有一席之地累铅。
? ? ? ? 在當今世界跃须，崗位種類縮減，多方合作難度大娃兽，事物變化快的時代現(xiàn)狀下菇民，更需要我們用儉以修身平靜內(nèi)心，減少對物欲的追求投储，來追求道第练，來得以存身，用平靜養(yǎng)壽玛荞，用冷靜處理事務娇掏，成為社會需要的會辦成事的人，取得一席之地勋眯。固持儉以存身驹碍。
