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【學習概記】

讀《正面教育》【美】簡. 尼爾森

觀《新世界》

【思考與感悟】

我們很多父母和老師依照固有的本能和傳統(tǒng)教育理論，自然而然會陷入要么是嚴厲型偶房，要么是嬌縱型的兩極阻肩，嚴厲和懲罰是有效的膝但，但是短效的，還會很有可能導致孩子憤恨泉粉、報復、反叛和自卑沙郭，嬌縱百般寵愛必然導致孩子習慣樂于操縱父母佛呻，自私以我為中心，散失自理能力病线，無責任心吓著，是毀掉孩子的“好辦法”，最好的教育是在這兩者間的平衡送挑，這種平衡難以把控绑莺，需要父母和教育者有高度，深刻理解人類需要歸屬感和價值感惕耕，且要付出大量時間去學習纺裁。儒家教育思想有：“施之以禮，施之以仁愛司澎∑墼担”是一種平衡，刻意訓練有“恩威并施挤安⊙枋猓”是一種平衡，【美】簡. 尼爾森有“和善而堅定蛤铜∧坌酰”是一種平衡。傳統(tǒng)里有曾國藩围肥、梁啟超等等不管是治國平天下剿干，還是治家育子都是把控平衡的圣賢，當代“虎媽”虐先、“虎爸”大多是很有分寸地把握了嚴厲和溫情的平衡怨愤。

? 在《孩子，把你的手給我》這樣說：我們不但要有一顆愛孩子的心蛹批，更要懂得如何去愛孩子撰洗。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀腐芍，誠懇地告訴我的病人差导，“我非常愿意幫助您，盡管我沒有學到什么技術(shù)猪勇，但是我充滿愛心设褐！來吧，請相信我！”如果您是這位病人助析，您一定神色大變犀被，從手術(shù)臺上跳下來就逃走。做父母非常有必要去好好學習外冀，否則當我們把“手術(shù)”做得很糟糕寡键，甚至危及孩子一生時我們還全然不知，這個世界唯一不變的就是變化雪隧，時代在飛速變化西轩，我們必須要顛覆我們“本能”的傳統(tǒng)教育觀，把握好每一個孩子成長過程中的契機脑沿，至少要把握符合現(xiàn)代社會生活的基本的教育常識藕畔！

孩子成長過程中總會摔倒，特別是第一次摔倒庄拇，看到孩子摔倒的父母將如何處置和面對呢注服？這就是關(guān)鍵契機，通常有以下幾種情況丛忆，一是父母急切地扶起什么也不說祠汇；二是孩子哭得很厲害，提醒孩子不要瞎鬧熄诡，走路要小心可很；第三是對孩子進行鼓勵，說沒事沒事凰浮，甚至流血了我抠，還說寶寶勇敢，要孩子自己爬起來袜茧；第四是大罵使孩子摔倒的桌子或地面障礙物菜拓；第五是走到孩子身邊關(guān)切地詢問孩子怎么了，給予足夠關(guān)心撫慰笛厦，再提醒以后注意纳鼎。僅僅鼓勵孩子勇敢會導致孩子在后來人生中能學會獨立，但是會導致孩子形成冷漠的性格裳凸。第四種會導致孩子歸責不明贱鄙，再后來的人生中自己犯錯總找客觀原因不會擔責，第一種情況會導致孩子對什么事情都無所謂姨谷，孩子第一次摔倒是教育的契機逗宁，好的處理方法非常重要。

最初梦湘，最重要的是給孩子安全感瞎颗，幼兒剛剛離開母體來到這個陌生的世界件甥，就像幼嫩的小苗，稚嫩到不如一只初生的牛犢哼拔，很多動物生下來很快會行走引有，而偏偏是人類幾乎一刻也離不開照顧，嬰兒除了哭什么也不會倦逐，上天賦予人有強大的大腦轿曙，可是沒有給初生兒基本生存能力，呵護孩子大腦發(fā)育正常最重要是給孩子安全感僻孝，媽媽的懷抱是嬰兒的安全的港灣，在溫暖懷抱長大的嬰兒不會冷漠守谓，健康的大腦需要父母的無微不至的照顧穿铆。

? ? 大吼大叫的恐嚇會毀掉孩子的自我想象，是造成逆反心理的源頭斋荞，只要不出危險荞雏，只要不犯大錯，很多時候讓孩子在自我探索的世界里平酿，不破壞孩子的專注力凤优，和孩子商量著相處。做一個明白的父母蜈彼，首要是明白什么是真愛筑辨，真愛不會多言，真愛不是無理由順從孩子幸逆，真愛是需要父母去學習棍辕，身體的遺傳難以改變，父母的精神基因重塑还绘，決定孩子的未來行走高度楚昭。

? 逼迫導致刻意可以，刻意再導向興趣更好拍顷，興趣形成習慣成癮抚太，要么毀滅，要么成大事昔案，最壞的是逼迫成抵觸成逆反尿贫，半死不活最壞，刻意訓練要在正確的價值觀引導下爱沟，要在權(quán)威影響下帅霜，否則還不如任其自然，這個前提就是教育者的素養(yǎng)和高度呼伸。家庭教育的好壞取決于父母身冀，學校教育取決于老師钝尸，芬蘭教育公認是發(fā)達國家的發(fā)達教育，其主要是在國家層面對教師給予最好的尊重搂根，最好的培訓珍促，最好的待遇。

【恕】我們很多人知道宋代宰相趙普有言：“半論語可治天下剩愧≈硇穑”，可是很少有人知道《論語》中有一個字可用一生仁卷，那就是“恕”穴翩，恕如心也，能承擔锦积，能寬容芒帕，能將心比心，能允許別人丰介，也能允許自己犯錯背蟆，能深刻理解：“昨日之事昨日死，今日之事今日生哮幢〈颍”，好的教育必定充滿愛與恕橙垢，一定是以慈悲為懷垛叨，讓孩子活得象孩子，適當加以加以正確的普世的價值觀引導柜某，愛滿天下点额，恕冠一生。

【安】大學開篇有“知止而后有定莺琳，定而后能靜还棱，靜而后能安，安而后能慮惭等，慮而后能得珍手。”安主要時心安辞做，心不安難以有真正的思考琳要，安的前提是知止，止住貪念秤茅，止住習慣了的浮躁稚补，止住繁雜，止住匆忙奔跑的腳步框喳，堅定平淡和簡樸课幕，堅定單純和誠信厦坛，靜靜地安下心來，聽聽內(nèi)心的聲音乍惊，聽聽鳥叫的聲音杜秸，聽聽風，聽聽雨润绎，聽聽喜歡聽的撬碟，安下來，才可以真正找到悅耳悅心的東西莉撇。

【然】“人法地呢蛤，地法天，天法道棍郎，道法自然顾稀。”坝撑，我不明白“然”的確切意思，只是模糊知道一些詞與它有關(guān)粮揉，誠然巡李、忽然、坦然扶认、淡然侨拦、順其自然、驀然辐宾，今天讀《非暴力溝通》書中言狱从，誠實坦然地表明真實的感受是溝通的首要，第二叠纹，是理解需求是什么季研，順應后再深度溝通，知其然后誉察，再知其所以然与涡，能藏污納垢，能換位思考持偏，才通往彼岸的必然之道驼卖！

【靜】發(fā)展快了就很嘈雜，享樂多了欲望止不住鸿秆，錢多了權(quán)大了就容易膨脹酌畜，茍且、諂媚卿叽、奉迎桥胞、拉皮條恳守、貪污、腐敗等等隨之而來埠戳，擋也擋不住井誉，大自然自有自己的平衡辦法，派來了新冠整胃，輕輕地把該關(guān)的關(guān)起來了颗圣，天開始有點藍了，周遭安靜多了屁使，相信大自然的力量在岂，我們不要太嘈雜，大自然不需要太多的打攪蛮寂，靜下來吧蔽午！日子慢慢過，不要太急酬蹋，歲月靜好及老。

【圈】有人安于圈，有人總想跳出圈范抓，其實往往等跳出后又進到另一個圈骄恶，人類是本來就是被圈住的動物，只是跳出原本的圈可能看原來的圈更清楚一點匕垫，如果知道原來圈外有圈僧鲁，你原來費力氣的跳就很值，人類意識深處原本有祖?zhèn)飨到y(tǒng)和理性系統(tǒng)象泵，大多情況我們是被祖?zhèn)飨到y(tǒng)左右寞秃，理性邏輯系統(tǒng)是要經(jīng)過學習和訓練的，具備理性邏輯思考后偶惠，是我們作為人的一大進步春寿。

? ? 不管孩子如何哭鬧，不管孩子如何搗蛋忽孽，父母能以安靜的態(tài)度對待堂淡，深信孩子有無限的潛能，孩子所有的惡劣行徑都有自我改正的可能扒腕，我所做的就是不急不躁選擇恰當?shù)拇缺绞郊右砸龑Ь畹恚‘數(shù)拇缺枰改笇旱男逕挘逕挼淖詈梅椒ㄊ钦业胶玫臅J真去讀瘾腰，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)信息媒體如此發(fā)達皆的，好的東西真是好找的，只要你覺得重要蹋盆，就怕你無覺察费薄，無覺察是真蠢硝全！

人來世上去的方向各有不同，有人一直朝愛的方向楞抡，對親人伟众，對朋友，對同事召廷，對世上所有的人凳厢，甚至對自己的對手，都充滿著感激和慈悲竞慢；有的人一直在研究的路上先紫，對家人漠不關(guān)心；有的人不斷修煉感悟筹煮，努力做到來時比走時好遮精；有的人一直為自己，到了暮年也還這樣败潦；有的人每天都在尋找如何打發(fā)時光本冲。可我還是贊同劫扒，每天都有不一樣的自己檬洞，每天都能看到新鮮東西，每天都有看不到的精神享樂粟关，做自己喜歡的事，絕不說：“我就這樣”环戈。

晚散步于東門二橋闷板，看到橋扶手欄桿被燈照的拐角，有一個小蜘蛛編制的一張小小蜘蛛網(wǎng)院塞，剛剛雨后遮晚，正月初九的大冷天，怎么還在編網(wǎng)拦止，能捕捉到食物嗎县遣？是不是被燈光騙了？蜘蛛不怕寒冷汹族？一連串的疑問哦萧求，明天晚上再去看。

后來的人生種種都與我們童年有關(guān)顶瞒，按照個體心理學學者所闡述夸政，有三種情況可以導致扭曲的人生，第一榴徐，是殘缺的身體守问；第二匀归，是過分寵愛；第三耗帕，被人忽視穆端。成人的諸多不良行為都能追溯到童年所受到的這三種待遇中的一種，包括一些精神疾病也與這三種待遇有關(guān)仿便，個體心理學認為犯罪的行為和動機都可以從源頭找到因体啰，這也契合佛教的因果律，凡人求果探越，菩薩怕因狡赐，心理科學和博大精深的佛學有深度相通的東西。

想好了就去做钦幔，空談誤國枕屉，人法地，遵循天道鲤氢，少說多做搀擂，多想少煩，擺好自己的位置卷玉，不是后羿哨颂，不要想去射日，也不要妄自菲薄相种，活出自己來威恼，人間正道是滄桑。

《道德經(jīng)》的十個金句

一寝并、道可道箫措，非常道。名非名衬潦，非常名斤蔓。

無名天地之始，有名萬物之母镀岛。

二弦牡、有無相生，難易相成漂羊，長短相形驾锰，高低相傾，前后相隨走越。

三稻据、治大國如烹小鮮。

四、禍兮福所倚捻悯，福兮禍所伏匆赃。

五、天下難事必做于易今缚，天下大事比做于細算柳。

六、人法地姓言，地法天瞬项，天法道，道法自然何荚。

七囱淋、上善若水，水利萬物而不爭餐塘。

八妥衣、道生一，一生二戒傻，二生三税手，三生萬物。

九需纳、禍莫大于不知足芦倒，咎莫大于欲得，故知足知足不翩，常足矣兵扬。

十、知人者智口蝠，自知者明器钟。勝人者有力，自勝者強亚皂。

人生的完滿是善終俱箱，完滿人生的有八根支柱国瓮，第一灭必，是平衡，與其相關(guān)相近的語詞有“中庸乃摹、過猶不及禁漓、分寸、外圓內(nèi)方孵睬、外柔內(nèi)剛播歼、既有靈活性，又有原則性等等”，人最難把握的就是平衡秘狞，就像我們很難把一個雞蛋樹立起來叭莫，但是還是有平衡大師能做到的。

平衡是對孩子既不過分批評烁试，也不過分表揚雇初。

平衡是對未來不要期望過高，但是不能沒有理想和努力减响。

平衡是換位思考靖诗，是己所不欲勿施于人。

平衡是對疫區(qū)要封閉支示，但是不要恐慌忙亂刊橘。

平衡是做事留有余地。

平衡是既要光明磊落颂鸿，又不能得理不饒人促绵。

平衡是做人留有縫隙，給小人鉆鉆据途。

平衡是孩子的錯绞愚，首先可能是自己的問題。

平衡是躬自厚颖医，薄責于人位衩。

平衡是急流勇退。

平衡是能動也能靜熔萧。

平衡是既忍讓又能進取糖驴。

平衡是既能主動學習，又能獨立思考佛致。

平衡是相生相克贮缕。

【好言好語】

能震得住孩子，孩子成長就會有障礙

物來順應俺榆，未來不迎感昼，當時不雜，既過不戀

--曾國藩

科學的認知是提高學習效率不可忽視的罐脊。

即時訓練勝過反復閱讀定嗓。

一生修煉，不斷反思萍桌，努力做到“走時比來時好”宵溅。

中國很多人沒有宗教信仰，如果有中國的宗教就是信仰歷史上炎。

兩千多年的儒家哲學思想實際已經(jīng)嵌入我們思想深處恃逻，已經(jīng)組成我們民族精神的DNA中。

知之為知之，不知為不知寇损，是知也…《論語》

前世500次的回眸凸郑，才換來今生的擦肩而過，相見皆兄弟矛市，同桌即親人线椰，珍惜相遇的緣分。

仁慈不僅是智慧尘盼，也是內(nèi)心的強大憨愉。

苦難是一種磨練，沒有被打垮的一定是為未來夯實人生基礎(chǔ)做準備卿捎。

從地獄逃出容易配紫，從心靈的圈子跳出難

社會的問題是人的問題，人的問題是教育的問題午阵，教育的問題是家庭的問題躺孝。

懂真科學，按照科學的指導去做底桂，教育是科學植袍，而且是系統(tǒng)科學，支離破碎的教育理念往往可能誤事籽懦，這方面的案例很多于个，《父母的語言》這本書告訴我們很多，好好讀一讀對做好一個好父母有大益暮顺。

地球很大厅篓，太陽更大葫录，太陽是恒星舆乔，恒星很多，有的恒星是太陽的數(shù)億倍秽誊，銀河系里有無數(shù)恒星惫恼，星河浩瀚档押。

有順暢童年的人只占25%，所有成功者都有不順暢的經(jīng)歷祈纯，身處逆境并從中走出來才能令宿，是super normal 中的多數(shù)。

相信那些虔誠燒紙錢的人盆繁，相信那些虛空的存在掀淘，相信無我旬蟋，相信思想的存在油昂，為什么不相信呢？

春節(jié)不出門，是病毒搞的冕碟，從佛學的因果律來說拦惋，我們在武漢種下了因，可以理解為人類肆意殺生招來的報應安寺，當然如果我們重視它并且引以為戒厕妖，我們又種下了好的因，后面一定會對我們國家健康發(fā)展帶來更好的治理挑庶。對我們的家來說言秸，春節(jié)不出門，我們可以有整塊的時間看看書迎捺，有整塊時間和自己的親人更深的交流举畸。對孩子更是一次難得的引導機會，引導孩子們?nèi)ニ伎加^察人類如何面對災難凳枝，人們?nèi)绾握_對待疾病和不幸抄沮，人類有史以來大規(guī)模的傳染病和瘟疫帶來的災難后果是怎樣的，從而激發(fā)孩子對人類命運的思考岖瑰，放大孩子的格局叛买，理解為什么要珍惜生命。

《道德經(jīng)》是中國文化的經(jīng)典組成蹋订，其哲學思想偉大卓著影響久遠率挣，和《論語》一樣，其精神內(nèi)涵已經(jīng)嵌入我們民族精神的DNA露戒。

充實自我难礼，諸事順應隨緣。

不問收獲玫锋，多問耕種蛾茉。

大學之道在明明德，在親民撩鹿，在止于至善谦炬。

好的家教，一定是有滿懷慈悲的等待节沦，不急键思，相信孩子有無限的潛能。

子貢曰：貧而不諂甫贯，富而不驕吼鳞，何如？子曰：可也叫搁，不若貧而樂赔桌，富而好禮也供炎。

論語開篇有：學而時習之不亦悅乎，有朋自遠方來不亦樂乎疾党，人不知而不慍不亦君子乎音诫。

風中有朵雨做的云。

云涌雨露散雪位，風平花開靜竭钝。

寬恕別人，就是放過自己雹洗。

很多累是自找的香罐。

I will greet this day with love in my heart.

堅持到形成習慣，再在習慣里獲得快樂时肿。

I am here to live out loud.

糾正孩子行為前穴吹，先要贏得孩子的心。

把犯錯誤看成是學習的機會嗜侮。

【齊家】

與母親和妻通話

【感悟和反省】

蘇軾有詩云：“古塔有縫港令，好讓螻蟻鉆鉆，做人留縫讓小人鉆鉆锈颗∏昱”做人做事非常縝密击吱，無懈可擊淋淀，毫無縫隙 ，必能力很強覆醇，非等閑之輩朵纷，但是庸等常人一定辟而遠之。

糊涂是另一種修為永脓，真實的快樂必與糊涂有關(guān)袍辞，孩童般快樂都傻傻的，要做到走時比來時好常摧，不定修到糊涂了搅吁。

大善似水，隨流隨遇落午，滋潤萬物從不嚴謹計較較谎懦。

不與小人過不去，多多寬容溃斋，常常視而不見界拦，糊里糊涂過就是了，遠遠地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)梗劫，菩薩會管因享甸，俗人管果截碴。看看過往歲月歷史枪萄，又有誰能逃脫果報？

希阿榮博堪布說：“用一句話概括佛學教義就是相信因果猫妙〈煞”這是為了能使普通人好理解好接受的解釋，佛學博大精深割坠，無我的理解比較難齐帚，如果將感悟明了了無我，并能將其內(nèi)化到思想和行為中去彼哼，你的修行就上了一個境界对妄，我兒時的裸體照的我是我嗎？我2000年83kg現(xiàn)在76kg敢朱，2000年的我是我嗎剪菱？我獻了身上的血，在別人身上流淌拴签，那個流注我的血的是我嗎孝常？身體是有原子和分子構(gòu)成的，分子原子是我嗎蚓哩？昨日之我和今日之我是我嗎构灸？都是虛幻的，終將歸于溶于塵土岸梨，有我是覺察的象喜颁，無我是智慧的覺察。

人生最寶貴的是健康曹阔，其次是自由半开，第三是情義。

日常生活簡約是健康和智慧的表現(xiàn)赃份，而購書最劃算的投資稿茉，只要不是邪書，投下去買的的是思想種子芥炭，適當?shù)臅r候總會開花結(jié)果漓库，買書是為富貴投資，文化的傳承和智慧的開啟閱讀是最好的通道园蝠。今天受樊登的引導又購了6本書渺蒿，《父母的語言》、《刻意練習》等彪薛。

煩憂的是真言難過愚昧關(guān)茂装，樊登在認真做怠蹂，好的開啟，功德無量少态，鼎力支持城侧，愛你樊登！

思無邪是修行彼妻。

刻意練習也是克服遺忘的好辦法嫌佑，象棋的業(yè)余選手和受過專業(yè)選手，一般大相徑庭侨歉，多數(shù)不在一個水平線上屋摇，找到最好方法刻意練習太重要了，想成就事情必是刻意而為幽邓，這個世界上沒有多少捷徑炮温！

十二年前播下善的種子，今天開花結(jié)果了牵舵，學生的感恩柒啤，讓我感動，理念的力量有時候出奇的大畸颅，朱紅和張園園白修，謝謝你們！

男生著重養(yǎng)“三氣”重斑，首先是兵睛，是“膽氣”，中國目前大多數(shù)家長過分溫室養(yǎng)育窥浪，造就了很多“媽寶”祖很，奶聲奶氣的男孩好多，敢想敢干才會有創(chuàng)新的可能漾脂，勇敢面對生活工作中的各種艱辛方可安身立命假颇，大里說，民族的復興靠的就是千千萬萬敢想敢干有創(chuàng)新能力的人骨稿。其次笨鸡，是“志氣”，有理想坦冠，還有為理想而奮斗的精神形耗，有志氣，方能成大事辙浑，中國大家激涤、當代偉人和歷史人物無一不是少年就立志。第三判呕，是“大氣”倦踢，能養(yǎng)天地之氣送滞，仰望星空，關(guān)注蒼生辱挥，能舍得犁嗅，敢于犧牲，不拘泥于蠅營狗茍晤碘，古今中外文化經(jīng)典了然于胸褂微，能很好地掌控自己的情緒，對未來有很好的預判能力哼蛆。

女生重養(yǎng)“三容”蕊梧，首先霞赫，是“笑容”腮介，笑是善良最主要的外在表現(xiàn)，笑一定能帶來好運端衰，一副愁眉苦臉像叠洗，不僅給你難以帶來好運，還及有可能帶來疾病旅东，大腹能容天下之事灭抑，笑口常開可災禍不來。其次抵代，是“儀容”腾节，好的儀容不僅體現(xiàn)愛美之心，更是美德的外在表現(xiàn)荤牍，大方得體的儀容是尊是貴案腺，女子內(nèi)外兼修，柔靜美母儀天下是對女子最高的修為康吵，第三劈榨，是“寬容”，包容孩子家人的不足晦嵌，寬以待人同辣，不計較，不抱怨惭载，不怒不爭旱函。

糊涂好，糊涂是大智慧描滔；舍得好陡舅，舍得是大私心；善良好伴挚，善良是為大福報靶衍；孝敬好灾炭，孝敬是為家風正。諸事皆有因果颅眶，惡有惡報蜈出，善有善報，是塵世大律涛酗，不相信善有善報也可铡原，可一定要相信行善未必有好報，但是禍事和不幸會離你遠去商叹。

教育要有讓學生經(jīng)受挫折和考驗的設(shè)計燕刻，經(jīng)歷適度的風雨障礙是未來人生的必備，最好有享受經(jīng)歷艱難困苦的理念剖笙。

坐飛機時噪音不影響打瞌睡卵洗，但是在安靜的家里鄰居裝潢時弄的噪音難以忍受，究其緣由是無法制止的我們只好順應弥咪，不期而遇或者可糾正制止的我們有時候情緒易產(chǎn)生过蹂。情緒我們能學會駕馭，也能駕馭聚至，這需要我們讀懂人類的心理內(nèi)在酷勺。

妻今表揚我說我現(xiàn)在在我這個年齡還如此努力學習的人，在我們周圍真的很少扳躬，我想我的學習和思考是我的樂趣脆诉，我沒有絲毫刻意，也沒有功利化的東西贷币，反而我越學習越想付出击胜，越想做點什么。

完滿人生的八根支柱片择，平衡潜的、專注、慈悲字管、彈性啰挪、溝通、正義嘲叔、意義亡呵、開放的覺察。

貪欲能排斥空虛硫戈，但是很難滿足锰什，常常以損害他人為代價，滿足需要發(fā)自內(nèi)心的感恩才可做到，平靜是以忍辱為前提汁胆，有遠見者能忍辱梭姓，內(nèi)心強大者有智慧，智慧的人能忍辱嫩码。

相信虛空的存在誉尖，看不見的最重要，似如：空氣铸题、思想铡恕、賢德等。

春節(jié)不出門是病毒搞的丢间，從佛學的因果律來說探熔，我們在武漢種下了因，也可以理解為人類肆意殺生招來的報應烘挫，當然如果我們重視它并且引以為戒诀艰，我們又種下了好的因，后面一定會對我們國家健康發(fā)展帶來更好的治理墙牌。對我們的家來說涡驮，春節(jié)不出門暗甥，我們可以有整塊的時間看看書喜滨，有整塊時間和自己的親人更深的交流。對孩子更是一次難得的引導機會撤防，引導孩子們?nèi)ニ伎加^察人類如何面對災難虽风，人們?nèi)绾握_對待疾病和不幸，人類有史以來大規(guī)模的傳染病和瘟疫帶來的災難后果是怎樣的寄月，從而激發(fā)孩子對人類命運的思考辜膝，放大孩子的格局，理解為什么要珍惜生命漾肮。

人法地厂抖，人是大地之子，立足大地克懊，踏踏實實做好該做的事忱辅，順從天道，順應自然谭溉。

“上要要墙懂，百事閑，上要細扮念，百事忙损搬。”--荀子

領(lǐng)導要把握要點和方向，“穩(wěn)居于北辰巧勤，則眾星拱之“”嵌灰，則事事會順利，若事無巨細颅悉，必定則出現(xiàn)混亂和低效伞鲫，甚至會失敗。領(lǐng)導要把握要點和方向签舞，下屬各安其位秕脓，則是高效管理。

286儒搭、感謝堪布和因果

287吠架、感謝詩人和蘇軾

288、感謝狹隘和瑣碎

289搂鲫、感謝樊登和讀書

290傍药、感謝印刷和蔡總

291、感謝初雪和電熱

292魂仍、感謝民師和鄉(xiāng)村

293拐辽、感謝水壺和電力

294、感謝志向和行動

295擦酌、感謝男生和女生

296俱诸、感謝納稅和為民

297、感謝厚道和謙讓

298赊舶、感謝紙張和書籍

299睁搭、感謝舊縣和老街

300、感謝心理和內(nèi)在

300笼平、感謝讀書和學會

301园骆、感謝上蒼的恩賜

302、感謝啞巴和老邢

303寓调、感謝燈籠和喜慶

304锌唾、感謝除夕和新年

305、感謝封城和武漢

306夺英、感謝零食和綠茶

307晌涕、感謝長短和高低

307、感謝有無和難易

308秋麸、感謝肺炎和防控

309渐排、感謝孔子和論語

310 、感謝電燈和黑暗

311灸蟆、感謝西藏和玉生

312驯耻、感謝愛車和微信

313亲族、感謝守信和宣紙

314、感謝腹瀉和謾罵

315可缚、感謝儒家和傳承

316霎迫、感謝道家和無為

317、感謝文亮和醫(yī)道

318帘靡、感謝封閉和嚴苛

319知给、感謝規(guī)則和執(zhí)行

320、感謝平靜和真愛

321描姚、感謝咸菜和凍肉

322涩赢、感謝醫(yī)生和忘我

323、感謝和善和堅定

324轩勘、感謝錯誤和機會