在宥 第十一
【原文1·5】
廣成子南首而臥载庭，黃帝順下風(fēng)看彼，膝行而進(jìn)，再拜稽首而問曰：“聞吾子達(dá)于至道囚聚，敢問靖榕，治身奈何而可以長久？”廣成子蹶然而起顽铸，曰：“善哉問乎茁计！來！吾語女至道谓松。至道之精星压，窈窈冥冥；至道之極毒返，昏昏默默租幕。無視無聽，抱神以靜拧簸，行將至正劲绪。必靜必清，無勞女形盆赤，無搖女精贾富，乃可以長生。目無所見牺六，耳無所聞颤枪，心無所知，女神將守形淑际，形乃長生畏纲。慎女內(nèi)，閉女外春缕，多知為敗盗胀。我為女遂于大明之上矣，至彼至陽之原也锄贼。為女入于窈冥之門矣票灰，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏屑迂；慎守女身浸策，物將自壯。我守其一以處其和惹盼，故我修身千二百歲矣庸汗，吾形未常衰÷呷瘢”黃帝再拜稽首夫晌，曰：“廣成子之謂天矣！”
??? 廣成子曰：“來昧诱，余語女。彼其物無窮所袁，而人皆以為有終盏档；彼其物無測，而人皆以為有極燥爷。得無道者蜈亩，上為皇而下為王；失吾道者前翎，上見光而下為士稚配。今夫百昌皆生于土而反于土，故余將去女港华，入無窮之門道川，以游無極之野。吾與日月參光立宜，吾與天地為常冒萄。當(dāng)我，緡乎橙数！遠(yuǎn)我尊流，昬乎！人其盡死灯帮，而我獨存乎崖技！”
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【譯文】
廣成子頭朝南地躺著，黃帝則順著下方钟哥，雙膝著地匍匐向前迎献，叩頭著地行了大禮后問道：“聽說先生已經(jīng)通曉至道，冒昧地請教瞪醋，怎么樣修養(yǎng)自身才能活得長久忿晕？”廣成子急速地挺身而起，說：“問得好耙堋践盼！來鸦采，我告訴給你至道。至道的精髓咕幻，幽深渺遠(yuǎn)渔伯；至道的極致，晦暗沉寂肄程。什么也不看什么也不聽锣吼，持守精神保持寧靜，形體自然順應(yīng)正道蓝厌。一定要保持寧寂和清靜玄叠，不要使身形疲累勞苦，不要使精神動蕩恍惚拓提，這樣就可以長生读恃。眼睛什么也沒看見，耳朵什么也沒聽到代态，內(nèi)心什么也不知曉寺惫，這樣你的精神定能持守你的形體，形體也就長生蹦疑。小心謹(jǐn)慎地摒除一切思慮西雀，封閉起對外的一切感官，智巧太盛定然招致敗亡歉摧。我?guī)椭氵_(dá)到最光明的境地艇肴，直達(dá)那陽氣的本原。我?guī)椭氵M(jìn)入到幽深渺遠(yuǎn)的大門判莉，直達(dá)那陰氣的本原豆挽。天和地都各有主宰，陰和陽都各有府藏券盅，謹(jǐn)慎地守護(hù)你的身形帮哈，萬物將會自然地成長。我持守著渾一的大道而又處于陰陽二氣調(diào)諧的境界锰镀，所以我修身至今已經(jīng)一千二百年娘侍，而我的身形還從不曾有過衰老∮韭”黃帝再次行了大禮叩頭至地說：“先生真可說是跟自然混而為一了憾筏！”
廣成子又說：“來，我告訴你花鹅。至道是沒有窮盡的氧腰，然而人們卻認(rèn)為有個盡頭；至道是不可能探測的，然而人們卻認(rèn)為有個極限古拴。掌握了我所說的道的人箩帚，在上可以成為皇帝，在下可以成為王侯黄痪；不能掌握我所說的道的人紧帕，在上只能見到日月的光亮，在下只能化為土塊桅打。如今萬物昌盛可都生于土地又返歸土地是嗜，所以我將離你而去，進(jìn)入那沒有窮盡的大門挺尾，從而遨游于沒有極限的原野鹅搪。我將與日月同光，我將與天地共存遭铺。向著我而來涩嚣，我無所覺察！背著我而去掂僵，我無所在意！人們恐怕都要死去顷歌，而我還獨自留下來嗎锰蓬？”
【心解】
道神秘莫測，但又可以通過修煉而達(dá)到眯漩，這就是“得道”芹扭。這個修煉的過程就是神仙家或道教的方術(shù)，也是老莊思想的主旨赦抖，是對現(xiàn)實的超越舱卡，是智能的覺悟。
參考資料：陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》队萤、傅佩榮《傅佩榮譯解莊子》
