“我是誰？我從哪里來隘膘？我要到哪里去疑故？”這樣的哲學問題，自柏拉圖提出后弯菊，在現(xiàn)如今纵势，十有八九的人也詢問過自己，因為要詢問人生的意義管钳，這三個問題是不可避免的钦铁。
而關(guān)于人類的由來，世界各國都存在有神話傳說才漆，比如“女媧造人”牛曹、“夏娃和亞當”等，不過隨著人類對科學的重視醇滥，人們更愿意用科學的方法解釋人類的由來黎比，于是在1859年，英國生物學家達爾文出版了《物種起源》一書鸳玩，提出“生物進化論”阅虫。
人類起源于新生代，猿類從猴類分出不跟，中華曙猿則是迄今已知的高級靈長類動物中最早的一種颓帝，不過通常認為原上猿是已知最早的古猿，而森林古猿生存的年代為2300萬至1000萬年前，它們的體制特征界于猿類和人類之間躲履，被認為是現(xiàn)代大猿和人類的共同祖先见间。
地球上原本是沒有生物，因水滋生細菌工猜，細菌產(chǎn)生微生物米诉，繼而有了“寒武紀生命大爆發(fā)”，不過寒武紀生命大爆發(fā)自達爾文以來也一直困擾著學術(shù)界篷帅，是一大懸案史侣，就好像地球上突然有了生命。
而地球上原本也是沒有人的魏身，那第一個男人和女人是怎么出現(xiàn)的惊橱？達爾文也只說到人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來，但并沒有解釋古猿是怎么演變成了人箭昵，直到1876年税朴，科學會主義創(chuàng)始人之一的F.恩格斯則發(fā)表了文章《勞動在從猿到人類轉(zhuǎn)變過程中的作用》。
在森林古猿與南方古猿之間還存在著臘瑪古猿家制，它們被恩格斯稱之為“正在形成中的人”正林，并且在上世紀60年代，學術(shù)界提出了“人的系統(tǒng)最早是從猿的系統(tǒng)分離出來的化石代表是臘瑪古猿”的說法颤殴，臘瑪古猿被認為是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的人科成員觅廓，不過也有部分古人類學家認為臘瑪古猿是現(xiàn)代大猩猩的祖先。
而根據(jù)DNA研究為基礎的支序系統(tǒng)發(fā)生分類學涵但，當今人科杈绸、人亞科、人族動物的成員有兩大類三個鐘矮瘟，分別是黑猩猩類瞳脓，包括黑猩猩和倭黑猩猩兩個種；還有就是人類澈侠。
另外篡殷，據(jù)現(xiàn)代科學家的探索與研究，在這個地球上埋涧，存在過17種人屬板辽，但只有“智人”適應了地球的生存環(huán)境，一直存活到了現(xiàn)今棘催，據(jù)科學家的發(fā)現(xiàn)劲弦，智人是唯一可以控制或開火的物種。
能人醇坝、直立人都是人科人屬下的一個種邑跪，能人則是目前所知最早能制造石器工具的人類祖先次坡，腦容量大約為680毫升；直立人的腦容量為1000毫升以上画畅，他們已經(jīng)具備了人的特征砸琅，直立行走，能夠制造工具轴踱。
直立人與智人在解剖上的差異則只限于頭骨和牙齒上症脂。從原上猿到智人，是一個漫長的過程淫僻，也是一個“優(yōu)勝劣汰诱篷，適者生存”的過程，其實也不存在有“第一個人”雳灵，自然界中的演變通常是以種群為單位棕所，這樣才能夠繼續(xù)演變下去，以少數(shù)逐漸變?yōu)槎鄶?shù)悯辙，再發(fā)生變化琳省。
演變至生活在距今25萬~4萬年前的早期智人，仍處在原始時代躲撰，并且和直立人一同生存過岛啸，也就是說不管是從南方古猿到能人，能人到直立人茴肥，直立人再到智人的演化過程，其實都不存在有特別明確的界限荡灾。
當智人出現(xiàn)時不意味著直立人已經(jīng)徹底消失瓤狐，只是隨著時間的推移，智人更能夠適應發(fā)生變化的地球環(huán)境批幌，當人類開始直立行走础锐，學會了制造工具，使用火種荧缘，進行勞作皆警，懂得越多，生存環(huán)境也隨之發(fā)生變化截粗，從原始社會過渡到了農(nóng)業(yè)社會信姓，并且建立起了文明。
晚期智人則是解剖結(jié)構(gòu)上的現(xiàn)代人绸罗，從無到有的地球環(huán)境意推，從古猿到現(xiàn)今的人類社會，從來都不是突然發(fā)生的珊蟀，其中經(jīng)歷過了漫長的歷史演變菊值，正如我們思考“我是誰？我從哪里來？”古人類想的更多的大概是“我要到哪里去腻窒？”
