《熱鍋上的家庭》一書屏积，作者用一個案例勃蜘，帶著我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了家庭關(guān)系中的常見問題和解決之道簿训，為我們指出一條雖然崎嶇卻能通向幸福的林蔭小道罐氨。作者用生動細膩的語言為我們講述了布萊斯一家是如何在治療師的引導(dǎo)下找對方向臀规，化解家庭危機的。借由書中家庭所面臨的危機栅隐，作者帶我們揭開了家庭治療的面紗塔嬉，也向我們解釋了家庭中存在已久的制衡力量、三角關(guān)系以及原生家庭的影響等諸多問題租悄。
經(jīng)營家庭關(guān)系既是一門科學(xué)谨究，也是一門藝術(shù)。我們既要把握住大的原則泣棋，讓整個家庭秩序在正確的軌道上行進胶哲；也要學(xué)會從細節(jié)入手，讓每個家庭成員都能感受到愛潭辈、理解和寬容鸯屿。更重要的是，我們需要擺脫原生家庭的陰影把敢，塑造更強大寄摆、更自信的內(nèi)心力量，也塑造一個更幸福的家庭修赞。
我們該如何提升經(jīng)營家庭的能力婶恼。？
“共同進步”是家庭經(jīng)營的關(guān)鍵柏副，是關(guān)系對等發(fā)展的重要因素勾邦。無論是女強男弱，還是男強女弱割择，都會影響到家庭幸福眷篇。如果雙方在家庭責任分擔、貢獻付出方面再不對等锨推，往往就會成為壓垮感情铅歼、壓垮家庭的最后一根稻草。
《熱鍋上的家庭》這本書教給我們的人生智慧换可。幸福的家庭是相似的椎椰，我們可以像家庭治療師一樣研究背后的原則、章法沾鳄，用心經(jīng)營我們溫馨的家慨飘。
1.家庭是一個互相影響的系統(tǒng)，從系統(tǒng)的角度去看待幸福。不要把不幸簡單地歸結(jié)到某一個人瓤的、某一件事身上休弃。家庭成員之間的關(guān)系是相互的，一個家庭成員出了問題圈膏，往往是整個家所有的成員都出了問題塔猾。
2.家庭秩序的核心在于“三角關(guān)系”，警惕角色錯位失衡稽坤。爸爸丈甸、媽媽和孩子們之間構(gòu)成的相親相愛的正三角關(guān)系才是家庭幸福的基石。一旦三角關(guān)系失衡尿褪，父母不像父母睦擂，孩子不像孩子，整個家就會陷入一片混亂杖玲。
所謂的“三角關(guān)系”顿仇，其實指的是就是爸爸、媽媽和孩子這三方之間的關(guān)系摆马。在理想的家庭結(jié)構(gòu)中臼闻，父母兩個角色在上方，孩子的角色在下方今膊，形成一個倒三角形些阅。父母之間相親相愛，孩子依戀斑唬、敬重父母市埋。三種角色之間的“三邊”關(guān)系都是“正向”的情感，成員之間各安其位恕刘，和睦相處缤谎。
什么叫家庭中的三角關(guān)系？在一個家庭中褐着，爸爸坷澡、媽媽、孩子會組成一個三角形含蓉，形成錯綜復(fù)雜的溝通關(guān)系频敛。除了丁克家庭外，每個小家庭都會經(jīng)歷一個從“線性關(guān)系”向“三角關(guān)系”轉(zhuǎn)變的過程馅扣。
沒有孩子時斟赚，夫妻之間的關(guān)系是一對一的，角色也是單一的差油。但一旦小孩子出生拗军，家庭關(guān)系馬上就變得復(fù)雜起來了任洞， “丈夫”變成了“丈夫+爸爸”，“妻子”變成了“妻子+媽媽”发侵，原來的線性關(guān)系變成了三角關(guān)系交掏。
理想的家庭結(jié)構(gòu)是個倒三角形，父母位于上方刃鳄，相親相愛盅弛，是保證家庭系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的定海神針击儡；孩子在下方，依戀金踪、敬重父母惋砂，接受父母的指導(dǎo)和幫助。三種角色各安其位澈魄，一家人其樂融融。
但是，只要三角形的一邊發(fā)生變化齿梁，其他的邊也會受到影響，引起一系列的連鎖反應(yīng)肮蛹。比如說爸爸媽媽鬧矛盾勺择，孩子就得被迫做“選擇題”，確定自己該向著誰伦忠。選擇就意味著疏遠父母中的一位省核，而和另一位建立親密和認同關(guān)系。
選擇題做多了昆码，就會迫使孩子進行角色替補气忠，取代父母部分功能，扮演起父母的角色赋咽。比如說爸爸不得力旧噪，孩子就會完成爸爸應(yīng)該承擔的功能，以“爸爸”的角色幫助媽媽脓匿；反之亦然淘钟。這樣一來，原本順暢的“三角關(guān)系”就會變得復(fù)雜無比陪毡，孩子新增加的“爸爸”米母、“媽媽”角色就會跟真正的“爸爸”、“媽媽”起沖突毡琉，關(guān)系劍拔弩張铁瞒，家庭也處于崩潰的邊緣。
3.家不是一個講道理的地方绊起，要有話好好說精拟。首先遇到問題要敢于說，敢于表達自己，及時溝通交流蜂绎。一個家怕的不是吵吵鬧鬧栅表，而是冷漠疏離。其次师枣，有話好好說怪瓶，該做朋友時做朋友，該擺出權(quán)威時擺權(quán)威践美，不要講大道理洗贰，而是讓愛、理解和包容的電流在家庭內(nèi)部傳遞陨倡。
中國有句俗話說的是同樣的道理：“不吵不鬧敛滋，不做夫妻⌒烁铮”吵鬧是一種粘合劑绎晃，有些負面情緒必須得通過吵鬧宣泄出來，才不會越積越多杂曲。而且有些吵架其實是在通過爭吵明白各自的底線庶艾，最終形成一個“和而不同”的解決方案。
這就是建設(shè)性的吵架擎勘，雙方都堅決有力地表達和捍衛(wèi)自己的主張咱揍，用盡力氣去說服對方，爭取自己的權(quán)益棚饵。這種爭吵可以引起對方的重視煤裙，創(chuàng)造一個積極溝通的機會，讓大家努力地“求同存異”蟹地。
4.直面問題積極自救积暖，不要情感轉(zhuǎn)移。當家庭關(guān)系出現(xiàn)問題的時候怪与，有的家庭會積極查找原因夺刑，努力解決，但有的家庭成員會把童年時的創(chuàng)傷代入分别，下意識地逃避遍愿，把情感轉(zhuǎn)移到工作上，或其他家庭成員身上耘斩。這也是一種精神上的出軌沼填，是對家庭關(guān)系殺傷力最大的兇手。
不知道大家有沒有這樣的經(jīng)歷括授，當我們在某個地方見到某個人或做某件事時坞笙，會不由自主地想起記憶深處的某個場景岩饼，可能讓你忍不住傷心，有時也會忍不住快樂薛夜。此時此刻我們其實就是處在對過去的回憶中籍茧。這就是心理治療師所說的“情感轉(zhuǎn)移現(xiàn)象”。
簡單說梯澜，情感轉(zhuǎn)移就是身處一種場景時往往會想到之前類似的場景寞冯，從而把兩種場景混在一起，而之前所經(jīng)歷過的情緒也會轉(zhuǎn)移到當前晚伙，讓我們的情緒劇烈波動吮龄。
情感轉(zhuǎn)移有時會讓夫妻關(guān)系惡化。因為某一方會把自己童年時期對某個重要人物（比如說父母）的感受咆疗，或者內(nèi)心被壓抑的情緒經(jīng)驗投射到伴侶身上漓帚。這會讓雙方無法像成人一樣平等溝通，陷入一種依賴和反依賴的糾纏中民傻，最后引發(fā)婚姻危機胰默。
而且情感轉(zhuǎn)移還會把我們的情緒帶偏，就像戴上一副有色眼鏡一樣漓踢，不能客觀地就事論事。尤其是當我們被恐懼漏隐、擔心喧半、憤怒等負面情緒控制時，你所看到的一切就都變成了敵人青责。所以說挺据，情感轉(zhuǎn)移是影響家庭親密關(guān)系的隱形殺手。
一家人終于構(gòu)建起了一種“獨立卻又親密”的家庭關(guān)系脖隶，就像風(fēng)箏那樣扁耐，那根細細的線不會成為你在藍天白云間翱翔的束縛，但是又把你和家連在一起产阱，讓你有了自己的根婉称，有了一種甜蜜的牽掛，從中源源不斷地汲取向上飛的力量构蹬。
5.既要親密關(guān)系王暗，也要獨立空間。缺少親密庄敛，會讓家沒有人情味兒俗壹，缺少溫暖人心的力量。但家庭成員之間也不能過于親密藻烤，否則就會給對方帶來巨大的負擔绷雏，所以家庭成員必須要給自己头滔、給別人留下一定的獨立空間。真正的愛會讓家庭變得溫暖如春涎显，而不是身處熱鍋之上坤检。
家庭關(guān)系經(jīng)營既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)棺禾，關(guān)鍵是要掌握平衡缀蹄，把握一定的分寸感。什么時候該樹立權(quán)威膘婶？什么時候要緊急制止缺前？什么時候要聆聽理解？又是什么時候要得體退出悬襟？
我們不能在該放手的時候衅码，仍然緊緊地抓住他們不放，讓他們覺得窒息脊岳，或者喪失了遨游長空的勇氣逝段；我們更不能在該樹立權(quán)威時，和孩子做朋友割捅，任由他們誤入歧途奶躯。
6.治愈原生家庭的創(chuàng)傷，形成強大的內(nèi)心力量亿驾。我們無法選擇原生家庭嘹黔，但可以選擇自己的人生態(tài)度。我們要不斷發(fā)現(xiàn)自我莫瞬、追求進步儡蔓，積極汲取外部的能量，培養(yǎng)強的內(nèi)心疼邀，治愈創(chuàng)傷喂江，獲得新生。
法國大思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“雪崩的時候旁振，沒有一片雪花覺得自己應(yīng)該為此負責获询。”事實上规求，每片雪花都應(yīng)為此負責筐付。我們的家庭也是如此，每個人都是系統(tǒng)的一部分阻肿，好是每個人參與創(chuàng)建出來的瓦戚，壞也是如此。丛塌，
幸福還是“不盲從较解，不隨從畜疾，內(nèi)心有自己”。唯有成為獨立的個體印衔，才讓我們有愛的勇氣啡捶，有接受愛的能力。
