? ? ? 在不斷的反省中轧叽，我突然明白了苗沧，不是你拜過(guò)多少老師，上過(guò)多少靈修課炭晒，讀了多少本書(shū)待逞，念了多少萬(wàn)遍的咒語(yǔ)，磕了多少頭网严，做過(guò)多少大禮拜识樱，或是靜坐可以雙盤(pán)多少個(gè)小時(shí)，你就能夠脫胎換骨般的開(kāi)悟震束。最終你要面對(duì)的怜庸，還是自己心里的那些陰暗面和負(fù)面的人格特質(zhì)。
我們必須為進(jìn)入我們生命中的人垢村、事割疾、物負(fù)起全部的責(zé)任。學(xué)會(huì)接受自己的不快樂(lè)嘉栓，也接受人生的不完美宏榕，而心甘情愿地學(xué)習(xí)“臣服”的功課，找到一種追求美好生活的快捷方式侵佃，而最好的快捷方式就是從當(dāng)下開(kāi)始麻昼。
碰到不喜歡的事情時(shí)，接納它馋辈，面對(duì)它抚芦，處理它，放下它，自在輕安燕垃！
是的枢劝，不過(guò)就是一個(gè)想法嘛！你為何允許它掐住你的脖子不放卜壕，讓你進(jìn)退兩難，快樂(lè)不起來(lái)呢烙常？真正讓你痛苦轴捎、不快樂(lè)的，不是父母的行為或是立場(chǎng)蚕脏，而是你的念頭侦副。很顯然，當(dāng)你這樣想的時(shí)候驼鞭，你痛苦秦驯。當(dāng)你沒(méi)有這種念頭、想法的時(shí)候挣棕，你很自由译隘。那是誰(shuí)的問(wèn)題？
記住洛心，“凡是你抗拒的固耘，都會(huì)持續(xù)”。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒時(shí)词身，你會(huì)聚焦在那情緒或事件上厅目，這樣就賦予了它更多的能量，它就變得更強(qiáng)大了法严。這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣损敷，你驅(qū)不走它們。唯一可以做的深啤，就是帶進(jìn)光來(lái)拗馒。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了墓塌，這是千古不變的定律瘟忱。記住，喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光苫幢。
“我”有一個(gè)身體访诱，但“我”并不是“我”的身體，也不是“我”韩肝，名字只是一個(gè)代號(hào)触菜，“我”所從事的工作也不能代表“我是誰(shuí)”。無(wú)論是讓人同情的自己哀峻，還是優(yōu)秀的自己涡相，都是一種身份認(rèn)同哲泊，一個(gè)看待自己的角度，不是真正的自己催蝗。
你只能以自己值得的方式被對(duì)待切威，那你值得別人如何去對(duì)待呢？我們每個(gè)人都是平等的丙号，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)越先朦，我們的價(jià)值其實(shí)取決于我們?cè)鯓訉?duì)待和看待自己，這是決定我們?nèi)绾伪蝗藢?duì)待的一個(gè)重要因素犬缨。
你個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)層次愈高喳魏，你擁有的內(nèi)在力量就愈多，你的自由度也愈高怀薛，當(dāng)然刺彩，你的喜悅及自在感也愈深。
很多時(shí)候枝恋，大多數(shù)人并不知道自己真正想要的是什么创倔。有一次，我收到一條短信鼓择，特別喜歡：口袋里沒(méi)錢(qián)三幻，心里有錢(qián)的人最痛苦；口袋里有錢(qián)呐能，心里也有錢(qián)的人最煩惱念搬；心里沒(méi)錢(qián)，口袋里有錢(qián)的人最幸福摆出；口袋里沒(méi)錢(qián)朗徊，心里也沒(méi)錢(qián)的人最瀟灑。你想要做瀟灑的人偎漫、煩惱的人爷恳、痛苦的人，還是幸福的人象踊？其實(shí)這是可以選擇的温亲。
真正的自由不是外在的，而是內(nèi)在的杯矩。我覺(jué)得人生模式就像綁在我們身上的繩子一樣栈虚，讓我們動(dòng)彈不得，而且讓我們像一個(gè)傀儡娃娃一樣活著史隆。你只有一點(diǎn)點(diǎn)地剪斷人生模式給予你的牽制魂务、制約，你才能真正獲得自由。
當(dāng)你問(wèn)“我是誰(shuí)”的時(shí)候粘姜，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是沒(méi)有答案的鬓照。因?yàn)椋心愕幕卮鸸陆簦热缯f(shuō)“我是個(gè)女人”“我是個(gè)母親”“我是個(gè)作家”豺裆，甚至說(shuō)“我”是個(gè)靈體、靈魂坛芽、意識(shí)等留储，都是在二元對(duì)立的世界中用語(yǔ)言表達(dá)岀來(lái)的，這些都不是真正的你咙轩。
如果你放下自己現(xiàn)有的身份，不再掙扎阴颖，你是否會(huì)失去所依而找不到自己該依附的東西或是身份感活喊？如果你放下老公的外遇事實(shí)、孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題量愧、你的健康狀況钾菊，你在事業(yè)方面的掙扎、工作的不順利等偎肃，你是否會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從煞烫，好像失去了對(duì)抗的目標(biāo)，人生沒(méi)有意義累颂？
我們的遭遇是配合我們需要的某種情緒而產(chǎn)生的滞详，這是我們的一種模式、習(xí)性紊馏。比方說(shuō)料饥，你常常有不被愛(ài)的感受的話，你就寫(xiě)：我看見(jiàn)我在尋求不被愛(ài)的痛苦感受朱监，我全心地接納這種感受岸啡，并且放下對(duì)它的需要。這種東西赫编，你愈去排斥它巡蘸，它愈不走，而且還會(huì)變得更強(qiáng)擂送！所以悦荒，你看見(jiàn)了以后，就要先接納它团甲，然后告訴自己逾冬，我不需要這種情緒，我要放下對(duì)它的需要。
我們太多次地以為那個(gè)讓我們感到空虛的事物是外在的身腻，因此一直在外徒勞無(wú)功地尋找产还。如果你愿意反觀自身，回到自己的內(nèi)在嘀趟，陪伴自己脐区，做自己最好的朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她按，你的內(nèi)在空間加大了牛隅，內(nèi)在力量增強(qiáng)了，而你的外在世界也會(huì)隨之改變酌泰。
我們所做的每一件事媒佣，都是基于感覺(jué)而做的，方法也許各不相同陵刹，甚至很多是有害的默伍、錯(cuò)誤的，但目的都一致：希望感覺(jué)好一點(diǎn)兒衰琐。
.我們一生的使命也糊，其實(shí)就是來(lái)體驗(yàn)這個(gè)真我----在這如夢(mèng)似真的幻像世界中找到那個(gè)不變的本質(zhì)。
忙碌羡宙，忙碌狸剃，每個(gè)人都很忙碌。追求狗热，追求钞馁，每個(gè)人都在追求。但為什么這個(gè)社會(huì)斗搞、這個(gè)世界指攒、我們?nèi)祟?lèi)。沒(méi)有越來(lái)越好呢僻焚？
擁抱生活中的陰影-----活出一個(gè)你不知道的狀態(tài)
我們來(lái)到這個(gè)世界的真正目的是什么允悦？
業(yè)力是指?jìng)€(gè)人過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的行為所引發(fā)的結(jié)果的集合虑啤，業(yè)力的結(jié)果會(huì)主導(dǎo)現(xiàn)在及將來(lái)的經(jīng)歷隙弛，個(gè)人的生命經(jīng)歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。個(gè)人有為自己生命負(fù)責(zé)的可能性以及責(zé)任狞山。而業(yè)力也是主導(dǎo)輪回的因全闷，所以業(yè)力不單是現(xiàn)世的結(jié)果，還會(huì)生生不息地延伸至來(lái)世萍启。
人生模式=性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力
如何走出受害者牢籠总珠？
拯救者：幫助者屏鳍，實(shí)行者，修復(fù)者局服，慷慨的救濟(jì)者钓瞭，犧牲奉獻(xiàn)者，計(jì)劃者淫奔，尋求解決者山涡，分析者，指導(dǎo)者唆迁，道歉者鸭丛，維持和平者，寬容者唐责，取悅他人者鳞溉，慈善的在高位者，能干者鼠哥，“有知識(shí)的”驅(qū)策者穿挨。
迫害者：不耐煩的訓(xùn)練官，惡霸肴盏，嘲諷者，理直氣壯的完美主義者帽衙，多疑的在高位者菜皂，憤怒的，喜歡批評(píng)的厉萝，虐待的恍飘，嚴(yán)苛的，責(zé)怪者谴垫≌履福【張德芬名言】
受害者：代罪羔羊，叛逆者翩剪，依附他人的乳怎，喪失行動(dòng)力的，可憐的前弯，絕望的蚪缀，沮喪的，受虐的恕出，倦怠的询枚，懷疑自己的，受傷的浙巫，依賴(lài)的金蜀，憂郁的刷后，放縱的，受到不公平對(duì)待渊抄，自艾自憐尝胆，停滯不前的抱怨者。
雙方?jīng)]有婚約抒线，為何對(duì)方不能變心呢班巩？如果你對(duì)他那么深沉的愛(ài)，轉(zhuǎn)瞬間就可以化為這樣的恨嘶炭，那么你給出的也不是真愛(ài)抱慌，你只不過(guò)是以50步笑100步而已。因?yàn)殡p方都是為了“小我”的需求在戀愛(ài)眨猎，都不是真愛(ài)抑进。
不放過(guò)你的是你的思想
不要以負(fù)面情緒就是不健康的表現(xiàn)，當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)的時(shí)候睡陪，你對(duì)它的態(tài)度是什么寺渗，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)的時(shí)候兰迫，以平常心對(duì)待它們信殊，并試著坦然地在那個(gè)當(dāng)下經(jīng)歷它們，而不是去阻擋自己的感覺(jué)汁果。告誡自己：我不能悲傷涡拘，不能發(fā)脾氣，然后就壓制下去据德，長(zhǎng)時(shí)間這么做的結(jié)果鳄乏，就會(huì)給身、心棘利、靈帶來(lái)健康隱患橱野。每當(dāng)負(fù)面情緒來(lái)的時(shí)候，在身體上感受它們善玫，完全跟他們?cè)谝黄鹚@叫做全然地經(jīng)歷你的負(fù)面情緒，不要逃避蝌焚，不要壓制裹唆，更不要把它投射到外面。我們可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄只洒，比方說(shuō)捶打枕頭痛哭一場(chǎng)许帐，到山里面去大吼大叫痛罵對(duì)方，讓情緒像一種能量一樣自然地流經(jīng)你毕谴。這時(shí)成畦，你只是負(fù)面情緒流經(jīng)的管道距芬，而不是盛裝它的容器。
.與其臨淵羨魚(yú)循帐，不如退而結(jié)網(wǎng)框仔，結(jié)了網(wǎng)就能抓到魚(yú)了。
無(wú)意識(shí)拄养，人類(lèi)一切禍亂的根源离斩，我們要把每一塊無(wú)意識(shí)的“石頭”都翻過(guò)來(lái)，看清楚瘪匿。任何人激發(fā)了你的情緒時(shí)跛梗，就是你該去尋找那塊“石頭”的時(shí)候。
所謂的“負(fù)責(zé)任”棋弥，就是用不傷害他人的方法核偿，發(fā)泄你的憤怒。你可以對(duì)著枕頭狠狠地捶打顽染，承認(rèn)你對(duì)父母的憤怒漾岳，讓你的憤怒有個(gè)出口。然后粉寞，原諒他們尼荆，也原諒自己。憤怒是不知道原諒的唧垦，憤怒無(wú)法寬恕耀找，它只要報(bào)復(fù)，那就讓它報(bào)
復(fù)吧业崖。報(bào)復(fù)完之后，你還是可以回去做你的乖孩子蓄愁，但你內(nèi)在的憤怒已經(jīng)獲得解放了双炕，不會(huì)在未來(lái)某個(gè)被觸發(fā)的時(shí)刻，突然跳出來(lái)壞事撮抓。承認(rèn)自己有憤怒是最重要的一步妇斤，第二步就是用適當(dāng)?shù)姆绞桨阉磉_(dá)出來(lái)，讓積壓在你內(nèi)在的能量能夠自由流動(dòng)丹拯。用寬恕消融報(bào)復(fù)站超。
唯一的敵人是你自己。對(duì)付敵人最好的方法是什么乖酬？就是運(yùn)用愛(ài)心死相、謙卑和忍耐去接納它。愛(ài)能化解一切咬像，學(xué)會(huì)愛(ài)自己算撮，建立自己內(nèi)在的力量生宛，你就不需要每天跟救火隊(duì)似的，到處撲滅你生活當(dāng)中的大小火災(zāi)肮柜。
神通是什么陷舅？神通就是，人家稱(chēng)贊你時(shí)审洞，你不竊喜;人家毀謗你時(shí)莱睁，你不動(dòng)怒。也就是寵辱不驚芒澜。
如何化解兩難的困境仰剿？宇宙的豐盛是無(wú)邊無(wú)際的，而它也是雨露均沾地撰糠、無(wú)私地與每一個(gè)眾生分享它的豐富酥馍。只要我愿意接受，它的豐富就會(huì)流到我這里來(lái)阅酪。解決兩難之道其實(shí)可以?xún)蓚€(gè)都不選旨袒，或是選其中一個(gè)，但我們可以欣然地承擔(dān)所有的結(jié)果术辐，安于自己的選擇砚尽，試著活在每個(gè)當(dāng)下，不回頭看辉词。
要想全然地活必孤，必須先接受死亡。死亡并不可怕瑞躺，可怕的是你沒(méi)有好好地生活過(guò)敷搪，完全活在當(dāng)下地?fù)肀硎苌鄙凇．?dāng)然你該做的種種醫(yī)療行為還是應(yīng)該去做赡勘，只是全然地臣服于生命之流。
事實(shí)是最大的捞镰，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情是不能改變的闸与。如果你不接受它，就好像用頭在撞一面墻壁岸售，且希望能把它撞開(kāi)践樱。這完全是無(wú)濟(jì)于事，徒勞無(wú)功的凸丸！臣服的藝術(shù)就是：接納眼前的一切拷邢，知道有一種更高的力量在主宰著一切。你可以告訴它你的心愿屎慢，然后與當(dāng)下的一切和睦共處解孙，愉悅地生活坑填，并繼續(xù)為自己的心愿付出努力。這樣也許有一天你想要的東西會(huì)毫不費(fèi)力地來(lái)到你的生命當(dāng)中弛姜。
死亡的陰影脐瑰。天下事只有3種：我的事，他人的事和老天的事廷臼。一個(gè)人能活多長(zhǎng)苍在，是老天的事，你在怎么努力去保護(hù)親人都是無(wú)法與天命違抗的荠商。無(wú)論你多么愛(ài)他寂恬，多余的擔(dān)心就是最差的禮物，不如給他祝福吧莱没！
隧道的盡頭就是禮物
應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的方法：1.當(dāng)你有不舒服的感覺(jué)時(shí)初肉，深深地進(jìn)入它，去感受它饰躲。2.當(dāng)情緒的感受達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)牙咏，說(shuō)出關(guān)于你自己的真相。你是無(wú)限的靈體嘹裂，你就是光妄壶，無(wú)條件的愛(ài)、和平寄狼。3.迎回你的力量丁寄。那些引起我們極端不舒服的情緒之下，都蘊(yùn)藏了無(wú)比強(qiáng)大的力量泊愧。4.感恩伊磺、欣賞自己的創(chuàng)造感謝事件中的人陪你演出這場(chǎng)戲，畢竟外面的世界沒(méi)有別人删咱，你就是自己生命的最佳導(dǎo)演奢浑、最佳編劇，總是把你最需要的功課帶給你腋腮，讓你贏得頭彩！
成熟地面對(duì)情緒的第一步就是接納壤蚜，承認(rèn)此刻有情緒的存在即寡；第二就是認(rèn)清它不是真實(shí)的，只是你感覺(jué)它好像是真實(shí)不虛的袜刷；第三就是找出情緒的真相究竟為何聪富。任何情緒，只要和你充分地去經(jīng)歷著蟹、體驗(yàn)它墩蔓，它就會(huì)變回它的真正面貌----力量梢莽、愛(ài)、喜悅奸披、和平昏名。這是我們的頭腦無(wú)法經(jīng)歷和理解的，只有經(jīng)由你的心和實(shí)際的證悟才能有所體會(huì)阵面。
期待別人改變根本就是行不通的轻局，通往地獄之路就是有期望鋪成的。
如果有辦法辨識(shí)出并接受黑暗的感覺(jué)样刷，你會(huì)看到你的憤怒里包含著巨大的力量仑扑，悲傷里蘊(yùn)含了無(wú)限的慈悲，危機(jī)里暗藏了很多機(jī)會(huì)置鼻，未知里孕育了眾多的可能性镇饮，黑暗里潛藏了許多智慧。
我們前半生的命運(yùn)是命中注定箕母，后半生的遭遇則是自己的信念储藐、行為、性格等造就出來(lái)的司蔬。當(dāng)然万牺，我們的前半生會(huì)因?yàn)樽约夯蛑械姆N種不同因素，塑造出不同的價(jià)值觀及行為反應(yīng)部蛇，繼而影響后半生邑时。
每個(gè)人的心中都有兩匹“狼”。次人格：內(nèi)在兒童授帕、內(nèi)在父母同木、有愛(ài)成人。我們每個(gè)人的心中有兩匹狼跛十，一匹惡狼彤路，一匹好狼。那一匹狼會(huì)存活下來(lái)芥映？大家都會(huì)猜惡狼會(huì)存活下來(lái)洲尊，其實(shí)不是，會(huì)存活下來(lái)的是你去滋養(yǎng)的那匹狼奈偏。所以說(shuō)坞嘀，在自我觀照、覺(jué)察的過(guò)程當(dāng)中惊来，你如果太認(rèn)同某個(gè)說(shuō)話的聲音丽涩，不管是內(nèi)在父母也好、內(nèi)在兒童也好、有愛(ài)成人也好矢渊，你就會(huì)把自己跟他混為一談继准，并且壯大他的聲勢(shì)。
.當(dāng)你覺(jué)得別人高高再上的時(shí)候矮男，是因?yàn)槟愕膬?nèi)在有一個(gè)低低在下的自我移必。當(dāng)你又被別人輕視的需要時(shí)，才會(huì)被別人鄙視昂灵。一個(gè)自卑感重的人避凝，自然會(huì)在生活中體會(huì)到許多別人不尊重他的感受。一個(gè)覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有溫情的人眨补，到處都會(huì)被別人冷眼看待管削。你怎么看待這個(gè)世界，這個(gè)世界就怎樣對(duì)待你撑螺。
在不斷的反省中含思，
我突然明白了，不是你拜過(guò)多少老師甘晤，上過(guò)多少靈修課含潘，讀了多少本書(shū)，念了多少萬(wàn)遍的咒
語(yǔ)线婚，磕了多少頭遏弱，做過(guò)多少大禮拜，或是靜坐可以雙盤(pán)多少個(gè)小時(shí)塞弊，你就能夠脫胎換骨般的
開(kāi)悟漱逸。最終你要面對(duì)的，還是自己心里的那些陰暗面和負(fù)面的人格特質(zhì)游沿。
我們必須為進(jìn)入我
們生命中的人饰抒、事、物負(fù)起全部的責(zé)任诀黍。學(xué)會(huì)接受自己的不快樂(lè)袋坑，也接受人生的不完美，而
心甘情愿地學(xué)習(xí)“臣服”的功課眯勾，找到一種追求美好生活的快捷方式枣宫，而最好的快捷方式就
是從當(dāng)下開(kāi)始。
碰到不喜歡的事情
時(shí)吃环，接納它也颤，面對(duì)它，處理它模叙，放下它，自在輕安鞋屈！
是的范咨，不過(guò)就是一
個(gè)想法嘛故觅！你為何允許它掐住你的脖子不放，讓你進(jìn)退兩難渠啊，快樂(lè)不起來(lái)呢输吏？真正讓你痛苦、
不快樂(lè)的替蛉，不是父母的行為或是立場(chǎng)贯溅，而是你的念頭。很顯然躲查，當(dāng)你這樣想的時(shí)候它浅，你痛苦。
當(dāng)你沒(méi)有這種念頭镣煮、想法的時(shí)候姐霍，你很自由。那是誰(shuí)的問(wèn)題典唇？
記住镊折，“凡是你抗拒
的，都會(huì)持續(xù)”介衔。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒時(shí)恨胚，你會(huì)聚焦在那情緒或事件上，這樣
就賦予了它更多的能量炎咖，它就變得更強(qiáng)大了赃泡。這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)不走它們塘装。
唯一可以做的急迂，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現(xiàn)了蹦肴，黑暗就消融了僚碎，這是千古不變的定律。記住阴幌，喜
悅是消融負(fù)面情緒最好的光勺阐。
“我”有一個(gè)身體，
但“我”并不是“我”的身體矛双，也不是“我”渊抽，名字只是一個(gè)代號(hào)，“我”所從事的工作也不
能代表“我是誰(shuí)”议忽。無(wú)論是讓人同情的自己懒闷，還是優(yōu)秀的自己，都是一種身份認(rèn)同，一個(gè)看待
自己的角度愤估，不是真正的自己帮辟。
你只能以自己值得
的方式被對(duì)待，那你值得別人如何去對(duì)待呢玩焰？我們每個(gè)人都是平等的由驹，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)越，我
們的價(jià)值其實(shí)取決于我們?cè)鯓訉?duì)待和看待自己昔园，這是決定我們?nèi)绾伪蝗藢?duì)待的一個(gè)重要因素蔓榄。
你個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)
層次愈高，你擁有的內(nèi)在力量就愈多默刚，你的自由度也愈高甥郑，當(dāng)然，你的喜悅及自在感也愈深羡棵。
很多時(shí)候壹若，大多數(shù)人并不知道自己真正想要的是什么。有一次皂冰，我收到一條短信店展，特別喜歡：
口袋里沒(méi)錢(qián)，心里有錢(qián)的人最痛苦秃流；口袋里有錢(qián)赂蕴，心里也有錢(qián)的人最煩惱；心里沒(méi)錢(qián)舶胀，口袋
里有錢(qián)的人最幸福概说；口袋里沒(méi)錢(qián)，心里也沒(méi)錢(qián)的人最瀟灑嚣伐。你想要做瀟灑的人糖赔、煩惱的人、
痛苦的人轩端，還是幸福的人放典？其實(shí)這是可以選擇的。
真正的自由不是外
在的基茵，而是內(nèi)在的奋构。我覺(jué)得人生模式就像綁在我們身上的繩子一樣，讓我們動(dòng)彈不得拱层，而且
讓我們像一個(gè)傀儡娃娃一樣活著弥臼。你只有一點(diǎn)點(diǎn)地剪斷人生模式給予你的牽制、制約根灯，你才
能真正獲得自由径缅。
當(dāng)你問(wèn)“我是誰(shuí)”
的時(shí)候掺栅，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是沒(méi)有答案的。因?yàn)槟芍恚心愕幕卮鹗脸澹热缯f(shuō)“我是個(gè)女人”“我是個(gè)
母親”“我是個(gè)作家”，甚至說(shuō)“我”是個(gè)靈體兆旬、靈魂、意識(shí)等怎栽，都是在二元對(duì)立的世界中用
語(yǔ)言表達(dá)岀來(lái)的丽猬，這些都不是真正的你。
如果你放下自己現(xiàn)
有的身份熏瞄，不再掙扎脚祟，你是否會(huì)失去所依而找不到自己該依附的東西或是身份感？如果你放
下老公的外遇事實(shí)强饮、孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題由桌、你的健康狀況，你在事業(yè)方面的掙扎邮丰、工作的不順利
等行您，你是否會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從，好像失去了對(duì)抗的目標(biāo)剪廉，人生沒(méi)有意義娃循？
我們的遭遇是配合
我們需要的某種情緒而產(chǎn)生的，這是我們的一種模式斗蒋、習(xí)性捌斧。比方說(shuō)，你常常有不被愛(ài)的感
受的話泉沾，你就寫(xiě)：我看見(jiàn)我在尋求不被愛(ài)的痛苦感受捞蚂，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)
它的需要跷究。這種東西姓迅，你愈去排斥它，它愈不走揭朝，而且還會(huì)變得更強(qiáng)队贱！所以，你看見(jiàn)了以后潭袱，
就要先接納它柱嫌，然后告訴自己，我不需要這種情緒屯换，我要放下對(duì)它的需要编丘。
我們太多次地以為
那個(gè)讓我們感到空虛的事物是外在的与学，因此一直在外徒勞無(wú)功地尋找。如果你愿意反觀自身嘉抓，
回到自己的內(nèi)在索守，陪伴自己，做自己最好的朋友抑片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)卵佛，你的內(nèi)在空間加大了，內(nèi)在力
量增強(qiáng)了敞斋，而你的外在世界也會(huì)隨之改變截汪。
我們所做的每一件
事，都是基于感覺(jué)而做的植捎，方法也許各不相同衙解，甚至很多是有害的、錯(cuò)誤的焰枢，但目的都一致：
希望感覺(jué)好一點(diǎn)兒蚓峦。
