逃避自由
? ? ? ? ? ? ? ?Erich Fromm
第一章：自由---一個心理學問題爽室？
1.約翰.杜威：“對我們的民主的嚴重威脅，并不在于外部的集權(quán)國家已维，而在于我們自己的個人態(tài)度和環(huán)境的法律習俗乐严，它們使外在權(quán)威、戒律衣摩、整齊劃一及依賴外國領(lǐng)袖得逞昂验。戰(zhàn)場也正在這里----在我們自己心中捂敌，在我們的法律習俗中”。
2.作為人類經(jīng)驗的自由是什么既琴？渴望自由是人性中某種與生俱來的東西嗎占婉？自由會不會成為沉重的負擔，使人無法承受甫恩，進而竭力逃避它逆济？
3.弗洛伊德認為人是基本上是反社會的。社會必須馴化他磺箕，必須允許他直接滿足某些無法消除的生物沖動奖慌。
4.本書觀點：人的傾向，最美好或是最惡的松靡，并非人性固定的生物部分简僧，而是創(chuàng)造人的社會進程的產(chǎn)物。換言之雕欺，社會不但具有壓抑功能岛马，而且有創(chuàng)造功能。人的天性屠列、激情和焦慮都是一種文化產(chǎn)物啦逆；實際上，人自身就是人類不斷奮斗的最重要的創(chuàng)造物和成就笛洛，其記錄便稱之為歷史夏志。
歷史不但創(chuàng)造了人，人也造就了歷史苛让。----社會心理學的領(lǐng)域范圍盲镶。
5.靜態(tài)適應是指模式上的適應，整個性格結(jié)構(gòu)并未發(fā)生變化蝌诡，只不過采納一種新習慣。動態(tài)適應系個人自我適應某種外在環(huán)境枫吧，但卻在他身上產(chǎn)生新的東西浦旱，引發(fā)新的沖動和焦慮。
6.人的人格主要是由特定生活模式塑造的九杂，因為自孩提時代起颁湖，他就借家庭這個媒介面對它。家庭代表著某一特定社會或階級的所有典型特征例隆。
7.感到完全的孤獨與孤立會導致精神崩潰甥捺，恰如肉體饑餓會導致死亡。宗教與民族主義镀层，以及任何無論多么荒唐和低賤的風俗和信條镰禾，如果僅僅使個人與他人相連，也是逃避最令人恐懼的“孤獨”的避難所。
8.使“歸屬”需求那么強烈的因素還有另一個：主觀自覺意識吴侦，即人借以認識到自己是個異于自然及他人的個體的思維能力屋休。
本書的主題：即人與自然的原始一體狀態(tài)中獲得的自由越多，愈成為一個“個人”备韧，他就越別無選擇劫樟，只有在自發(fā)之愛與生產(chǎn)勞動中與世界相連，或者尋求一種破壞其自由及個人自我完整之類的紐帶织堂，與社會相聯(lián)叠艳，以確保安全。
