突然間在想一個問題狼速，大山里的孩子為什么要走出來。
很差的教育環(huán)境卦停，相對好的自然環(huán)境向胡，但是家庭很貧乏，為啥就走出來了惊完。
最近僵芹，或許說突然在想這個問題。為啥這么想小槐，我也不太明白拇派。可能我這個從小生活在二環(huán)里的孩子本股，生活不像大北京人攀痊，卻過著勤儉節(jié)約的日子，過著沒有品位的生活拄显，有時候有點像外鄉(xiāng)人苟径。
可能看了一部電視劇，電視劇里的那句臺詞躬审，說突然間讓我有了點想法棘街，因為你不好，才使孩子迅速的離開了你承边，選擇了自己認為的日子遭殉，甭管日子過得好不好，間接或者大部分因素都是你造成的博助。
突然從這么個問題险污，聯想到小時候頻繁聽到的“人生觀，世界觀，價值觀”蛔糯，有些人說這不就是三觀嗎拯腮？三觀，我看不光這么簡單蚁飒，三觀沒那么好回答是與否动壤，總歸要回到家庭，回到家庭環(huán)境來看淮逻，家庭是怎樣的環(huán)境琼懊，怎樣的家庭背景......貌似一直沒有搞懂這個問題，貌似一直以為這個問不重要爬早，可是問題偏偏可能出在這里哼丈。
一直單身，沒有信心找女朋友凸椿，后來在新浪上看到月老的微博削祈，大批交友的信息，信息上寫著家庭和睦脑漫，有獨立住房什么的髓抑。貌似家庭和睦，也許是一個人成長的必要因素吧优幸。一個不安定的家庭會培養(yǎng)出一個什么樣子的人吨拍，一個經常發(fā)脾氣的家庭能培養(yǎng)出一個什么樣的人，貌似和睦是一個很重要的事情网杆，或許能給孩子一些錨定羹饰，有了基層的錨定，才會有上勁的動力碳却，也許這個是相輔相成的队秩，也許這個條件也只是個客觀的要素，就像你也許會說昼浦，看農村里走出來的孩子馍资，家長都在種田、務農关噪，哪有什么價值觀鸟蟹？可是，問題往往就在這里使兔，你看到的是走出來的孩子建钥，走出來的孩子是多少，占得比例是多大虐沥，那些沒走出來的孩子的家庭是什么樣熊经？為什么他們走出來了？
總歸說來說去像繞口令一樣，離開便成了一個只看結果奈搜，不看過程的話題悉盆，里面有一些“不立文字”的東西，那就是人家生活在農村馋吗，沒你家庭條件好，沒有你優(yōu)越秋秤，你家考上大學了宏粤，你看看外地的錄取分數線是多少，外地的錄取率是多少呢灼卢？往往又在片面的看著這些東西绍哎，或許在討論片面的東西從來沒有負過責任的這樣的討論，往往變成了套路鞋真。套路變成了結果崇堰，忽略了中間的過程，人家的家長是什么樣涩咖，人家的家庭是什么樣海诲。就像新聞里報道的“扶貧先扶志，扶志必扶智”檩互。往往這里的延伸沒有被比拼的家長考慮進去特幔，所以言語里只有別人家的孩子來比較，而忽視了別人的家長闸昨，別人家的家庭蚯斯。
突然間，想到了以上的東西饵较，或者說是責任拍嵌，責任包含在哪里？是言語教化循诉，還是身體力行横辆，或者說邏輯習慣，還是一個穩(wěn)定的家庭所產生的那種錨定打洼？就像最近特別想聽的那檔節(jié)目龄糊，里面講的這句話“教外別傳，不立文字募疮，直指人心”炫惩。那么既然人家不立文字，那又何指向人心呢阿浓？自制力他嚷，意志力，還是在孩子面前表演，還是表里如一筋蓖，講道理卸耘，教述；還是像電影里面演繹的農村粘咖，村里人的那個理數蚣抗，那一份傳承。
那么傳承到底是什么瓮下？能夠改變一個人翰铡，或者是一個家庭，或者本就是在改變的過程中讽坏，恰到好處的觸力到了當下锭魔，產生了那種量到質的飛越，才有了走出來的那些青年人路呜，那些包含朝氣的青年人呢迷捧？
