? ? ? ? 秦為何物琴锭？在一千個人眼中有一千個秦國。在地質學家眼里衙传，秦西錘于諸侯國决帖、多險地，常年鎖于函谷關內蓖捶，何以逐鹿中原地回？在儒士眼中，秦是中華文明的禍亂之源俊鱼，是蠻夷不開化的游牧部落刻像，與文明二字無緣無分〔⑾校孔子西游講學十四年唯獨不到秦國细睡，其原因豈有他哉？在墨家眼中帝火，秦國是暴政苛政家的代表溜徙，苛政必亡湃缎、暴政必殺，是他們對秦國的唯一態(tài)度蠢壹；在兵家眼里嗓违，秦人好戰(zhàn)，全民皆兵图贸，殺敵必斬首蹂季，長平殺降，滅周王室疏日，大道不昭昭偿洁，王德不堯堯，稱之虎狼之師毫不為過制恍。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ?由于作為統(tǒng)一帝國的時間極為短暫父能，她只有十五年的生命，像流星一閃净神，轟鳴而逝何吝。再加上后來以儒家思想為核心的意識形態(tài)的貶損，秦國幾乎淹沒在“苛政暴政”的歷史潮流中鹃唯，這種荒誕的史觀+某某荒誕的史作爱榕，形成了民眾源遠流長的“暴秦”口碑。因為對于酷愛說古道今的中國老百姓來說坡慌，評書戲劇黔酥，民間傳說對民眾的文化浸透作用要遠遠大于晦澀難懂的史書史料，所以對于秦國歷史的肆意涂抹洪橘，強加裝扮跪者，在悠悠歲月中竟是眾口鑠金。這是中國歷史的悲劇熄求。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? “秦國是中華文明的正源渣玲，是中國五千年文明最重要的一個階段”。那就是我眼中的秦國弟晚，那就是真實的秦國忘衍。我的目的性極強：為中國原生文明正源。
? ? ? ? ?先得說說那個偉大的時代與偉大的時代精神卿城，秦國興亡沉浮五百年枚钓，用那時候的話說，那是一個“禮崩樂壞瑟押，瓦釜雷鳴搀捷，高岸為谷，深谷為陵”的劇變時代勉耀。用歷史主義的話說指煎，那是一個大毀滅蹋偏、大創(chuàng)造、大沉淪至壤、大興亡威始、大轉型的時代。其中包括著青銅文明向鐵器文明轉型像街，隸農貴族經濟向自由農地主經濟轉型黎棠，聯(lián)邦制國體向中央集權制封建制國體轉型，那是中華農業(yè)文明的極致狀態(tài)镰绎。 這個輝煌的劇變脓斩，就是秦帝國生亡興存的歷史過程。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 在精讀冀教版歷史教科書時畴栖，只知道商鞅變法随静，立木為信；只知道嬴政遠交近攻掃六合吗讶，統(tǒng)一六國燎猛。后者便是焚書坑儒，暴政苛政照皆。從來沒人提及古建筑第一大奇跡萬里長城重绷、世界文化遺產秦兵馬俑對于中國文化軟實力的影響；行郡縣制膜毁，統(tǒng)一度量衡對于中國歷史進程的推動作用昭卓；商君之法對于戰(zhàn)國之法的推進以及對今天的現(xiàn)實意義。還有瘟滨，那就是我們每天使用的方塊字（請注意候醒，人們叫它漢字） ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 當我們在西方原生文明面前底氣不足時，我們淡忘了大秦帝國創(chuàng)造的原生文明杂瘸。
? ? ? ? 與中國春秋時期大體對應的是古希臘文明火焰，溫柔而嬌嫩，雖然開放的多姿多彩胧沫，卻缺乏一種強悍的生命張力和堅韌的抵抗力。所以在羅馬軍團的劍盾方陣面前倏忽崩塌占业，這是一個文勝于質的民族必然悲劇绒怨。幅員遼闊的羅馬帝國，是天馬劍盾鑄成的剛性社會谦疾，缺乏淵源豐厚的原生文明南蹂，所以一分為二后，在歲月中無聲無息的灰飛煙滅念恍，成過眼云煙六剥。這是一個質勝于文的民族文化的必然悲劇晚顷。 現(xiàn)在，我們可以驕傲地說疗疟，在這個星球上该默，只有中國人創(chuàng)造的原生文明在自己的土地上綿延不斷到今天！這不是“國土遼闊策彤，人口眾多”所能夠相比的栓袖。相比羅馬帝國，奧斯曼帝國店诗，拜占庭帝國裹刮，成吉思汗帝國等等，唯有中華民族庞瘸，一個黃皮膚捧弃，黑頭發(fā)，寫方塊字擦囊，講單音節(jié)的民族违霞，建立的國家，中規(guī)中矩以他所創(chuàng)造的原生文明為共同根基霜第！
? ? ? ? ? 各位看官葛家，我一直從藝術角度來欣賞歷史，《大秦帝國》就是代表泌类，包含小說成文癞谒，但是所寫各個事件均有歷史依據(jù)。有很多人一提到歷史小說就認為是憑空捏造劇情刃榨，玩弄歷史虛無主義弹砚。也大有人對《大秦帝國》指指點點，不符合史記中的這這那那枢希，甚至否定孫皓暉老先生對于歷史的尊重精神桌吃，對于這種，我只想黑著臉說 單是孫老先生隱居海南16年創(chuàng)作大秦的過程就是他對歷史對秦史神圣的崇拜和為中國原生文明正源的信念所支撐的苞轿，六部十二卷501萬字的《大秦帝國》字里行間顯示著他對歷史的尊重豈是你我能夠抹殺的嗎茅诱？聒噪何來？ ? ?
? ? ? ? ?我覺得歷史從來不用分個你正我野搬卒，我們不是史學家去還原歷史瑟俭，也不要去百家爭鳴，我們生活在百花齊放的文學藝術時代契邀，從文學藝術角度來說摆寄，展現(xiàn)歷史人物和故事情結，展現(xiàn)那些令人唏噓的歷史血肉，才能發(fā)現(xiàn)一座又一座的歷史礦床微饥，形象生動地告訴我們逗扒，那個時代人的生命狀態(tài)是何等的飽滿，何等的自信欠橘，何等的有創(chuàng)新和進取精神…… ? ?
? ? ? ? 讀曹昇公子《流血的仕途》被其幽默詼諧的筆風挑起興趣矩肩，對秦史也有了一發(fā)不可收拾的攝取態(tài)度，但是再讀的時候覺得多了些表演色彩和賣弄心理简软，直到《大秦帝國》蛮拔，給了我驚艷一遇，嘴里時不時地低估著那句秦人老誓“赳赳老秦痹升，共赴國難”建炫。至今讀完一半，總想嘮叨點東西出來疼蛾，并且嘮叨個明白肛跌。再不寫點東西出來怕是要忘啦！ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 歷史是鮮活的察郁，歷史人物和事件更是多姿態(tài)呈現(xiàn)的衍慎，任一本書（包括教科書哈）都會給我們帶來充電，對于歷史我們不應該每每談到哪個人物時皮钠，就要搬出《史記》稳捆、《二十四史》等權威，去爭個你錯我對麦轰，因為每個歷史人物都飽受爭議乔夯。我們需要客觀辯證的去看待歷史，看見自己眼中的歷史款侵，并且堅信末荐，那就是真實的歷史。當孫皓暉先生在被問到商鞅這個角色的歷史記載（反叛兵變失敗被車裂）存在美化時新锈，他回答說：“我認為那就是真實的商鞅”這簡單的一句并不是變白為黑倒上為下的說辭甲脏，其中有兩點足以支持：如果商鞅是兵變失敗而被處以極刑，那之后的范雎被載入史記的對商鞅的評價“極心無二慮妹笆，盡公不盡私”除了自討沒趣块请，豈有他哉？此其一也拳缠；司馬老先生在他的書中负乡，對于商鞅，吳起類脊凰，與國政共存亡，人亡政不息的評價很差，他很是反對狸涌；反而是對李悝切省，范雎等，君王更替后全身而退以為是縱橫大道帕胆。此其二也朝捆。
? ? ? ? ?在戰(zhàn)國這個大爭之世，凡有血氣懒豹，皆有爭心芙盘。名將輩出，大才如云脸秽，英主迭起儒老。可是卻被埋沒沖刷了太多鋒芒记餐，趙括紙上談兵不假驮樊，可他在上黨險地被秦軍斷糧圍困47天，堅持了整整47天片酝，秦國不敢攻城囚衔，熟讀兵書的趙括用出戰(zhàn)國不曾出現(xiàn)的陣法，車城圓陣 如果他的對手不是白起雕沿，趙括必成曠古奇將练湿，大秦克星∩舐郑可我們今天知道的只有寥寥幾字——趙括紙上談兵肥哎。何其大謬也！何其不公也断国！ 行與子還兮贤姆，我士驕也。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ?不僅僅是趙括稳衬，像這種歷史的悲劇霞捡，更有王括，李括…… ? ? ?
? ? ? ? ?碧水長天兮薄疚，昭昭日月不同弦碧信；知向誰邊兮，點點漁火不同眠街夭。大家以心正史砰碴，則會有猶如親歷之感。 ?
? ? ? （沒了沒了沒啦板丽，說不出話來啦呈枉！冠冕堂皇的為中國原生文明正源趁尼，其實就是寫寫讀后感然后回憶一下前幾部，因為簡直是太好看嘞猖辫！些許句子是篡改了大秦中自己喜歡的段落酥泞，再加上鄙人胡謅，也算是自己的東西了哈啃憎！唉主要是墨水太少加上筆力不濟芝囤，但只好勉強上陣了！寫成這德行了還是在甩鍋甩鍋真是活在夢里啊辛萍，也是用心良苦哈哈Ｃ蹑ⅰ）
