????????同一個對象在不同人眼中就會顯示出天壤之別反惕，就仿佛客觀因素也不一樣授嘀，在智力遲鈍的人來看來气忠，世上最燦爛多彩的事情也是乏味無趣的锰蓬，所以對他的欣賞也乏味無趣幔睬，這就像一幅在晦暗天氣里的優(yōu)美風景或者一架劣質(zhì)攝像機暗門上的映像。
????????的確芹扭，任何人都被幽禁在他自己的意識范圍之內(nèi)麻顶，人不能超越自己，更不能直接走出上述的界限之外舱卡，所以外界對他的幫助也并無意義辅肾，在舞臺上有人扮演王子，有人扮演大臣轮锥、有人扮演臣子等等矫钓。這一切只是外表的不同，脫下這些裝束舍杜，骨子里大家都不過是對命運充滿了憂慮的可憐演員而已新娜。
????????人生就是這樣。地位既绩、財富懸殊的人扮演著適合自己的角色概龄，但是這并不意味著他們內(nèi)在的幸福和快樂有所不同，那些凡俗俗子熬词，那些不幸的人們的苦難和煩惱也是根源于此旁钧。縱然幸福與不幸是由完全不同的原因而起互拾，但是二者的根本性而言歪今，他們是及其的相似，毫無疑問颜矿，幸福與人們必須扮演的角色寄猩、地位的浮沉，財富的得失毫無關(guān)系骑疆，對人來說田篇，一切存在或發(fā)生的事情都只存在于自己的知覺之中替废，只是相對知覺而發(fā)生。
????????所以人最為本質(zhì)的東西就在于這種意識的形成泊柬。一般而論椎镣，知覺要比構(gòu)成知覺內(nèi)容的環(huán)境重要得多，一個人要是麻木不仁兽赁，冥頑不靈状答，那么，只要他想一想塞玎提斯被囚禁在冥室櫝棺的悲慘情景下寫作唐吉坷德刀崖，世上的一切榮耀和歡樂化為烏有惊科。?人生客觀部分是掌握在命運之手，這會因為情況的變化而慢慢改變亮钦，而主觀部分掌握在我們自己手中馆截，在本質(zhì)上它是永遠不會改變的。
