【愛情和其他魔鬼】作者：加西亞·馬爾克斯 García Márquez? ISBN:?9787544278638
（1）本書名為《愛情和其他魔鬼》瑰煎，并列結(jié)構(gòu)胸哥。原版書名是《Del amor y otros demonios》棍潘，不知是否是翻譯有意為之迫筑，反正看完全書之后覺得這個(gè)書名翻譯的非常精彩村刨∈酰可以模糊的把愛情歸類為魔鬼的一種栈幸，除了愛情還有其他的種種。而書中的“魔鬼”本身也可看做是世俗對于維護(hù)自身權(quán)利帮辟、地位速址、利益相關(guān)的防御。
（2）書中粗略可以分為三類人织阅，一種是以謝爾娃壳繁、阿布雷農(nóng)肖為代表的“活在當(dāng)下，追求真我”的人荔棉；另一種是以卡薩爾杜埃洛侯爵闹炉、貝爾納達(dá)為代表的“自我放逐”和“及時(shí)享樂”的人；第三種是以主教托里比奧润樱、修道院院長何塞法為代表的“道德制高點(diǎn)”渣触。
其他被正統(tǒng)世俗所排斥的如在瘋癲與正常之間游走的杜爾絲，以及謝爾娃的“牢友”殺人犯馬爾蒂娜在作者近距離視角的筆觸來看并不是純粹的精神失常壹若，她們一個(gè)是愛而不得積累了巨大的怨恨嗅钻，一個(gè)是為了自由不惜犯罪。這兩位是被社會(huì)階層躍遷店展、宗教約束折磨之后留下的可憐可嘆养篓。
（3）書中的男主德勞拉，全名卡耶塔諾·阿爾西諾·德爾埃斯皮里圖·桑托·德勞拉-埃斯庫德羅赂蕴。作者在寫他的時(shí)候挺有意思柳弄。原本從少年時(shí)代就是勵(lì)志當(dāng)圖書管理員，但是機(jī)緣巧合和主教相識(shí)之后轉(zhuǎn)而侍奉起宗教信仰概说，再加上宗教本身的權(quán)利地位加持碧注，一路順風(fēng)順?biāo)┯[群書糖赔，禁欲律己萍丐。他是宗教的忠實(shí)擁躉，直到遇見了謝爾娃放典。愛情的種子萌生逝变，在主教看來愛情這個(gè)魔鬼將自己的親信拖入了深淵，屠龍者就快要變成惡龍奋构，于是撤銷了他的一切宗教職務(wù)骨田，懲罰他去照顧麻風(fēng)病人。在此之前声怔，作者一直用德勞拉這個(gè)名字态贤。在此之后，作者開始用卡耶塔諾這個(gè)名字醋火。作者用了一個(gè)名字的兩種稱呼悠汽，原來的德勞拉是沒有愛情喚醒的人，后來的卡耶塔諾是舍棄了大部分宗教戒律但又沒有徹底訣別的人芥驳。所以最后的他選擇了逃避柿冲，沒有救謝爾娃。
（4）在謝爾娃被關(guān)進(jìn)克拉拉修道院的時(shí)候兆旬，有三次被解救的機(jī)會(huì)假抄。第一個(gè)機(jī)會(huì)是來自德勞拉的解救，如上面所說德勞拉最后舍棄了謝爾娃；第二次機(jī)會(huì)是新任總督堂羅德里戈·德布恩·洛薩諾在去圣菲就職途中將在當(dāng)?shù)赝Ａ粼L問宿饱⊙椋總督夫人和謝爾娃年紀(jì)相仿，在好奇心的驅(qū)使下知道了謝爾娃和馬爾蒂娜谬以，原文中寫“興許是為了報(bào)復(fù)市長的輕浮舉動(dòng)强饮，在院長于自己的私人餐廳舉辦的晚宴上，總督夫人向大家介紹了謝爾娃·瑪利亞为黎∮史幔”總督嘗試以自己的權(quán)威讓主教服從自己赦免謝爾娃，但是最后甚至拒絕了何塞法院長轉(zhuǎn)移謝爾娃的要求匆匆離去铭乾。原文中有這樣一段“他（主教）還談到從征服時(shí)期就開始了的血統(tǒng)混雜：西班牙人血統(tǒng)和印第安人血統(tǒng)混在一起剪廉，這兩種血統(tǒng)又和各種各樣的黑人血統(tǒng)甚至曼丁加穆斯林血統(tǒng)混在一起，他自問炕檩，這樣混來混去斗蒋，上帝的天國里能裝得下嗎？盡管呼吸不暢捧书，歲數(shù)大了老咳嗽吹泡，他還是把話一口氣對總督說完：‘如果這一切不是上帝的敵人的圈套，那還能是什么呢经瓷？’總督臉色一變爆哑。”舆吮，由此可以猜想揭朝，這位總督可能在血統(tǒng)方面也并非宗教中的“純凈”，也許正是因?yàn)檫@樣色冀，總督在思想上是“開放的”潭袱。從他問德勞拉是否讀過萊布尼茨就可以看出來。但是“血統(tǒng)”問題可能也是總督所忌諱的锋恬，所以在自保的前提下匆匆離去屯换；第三次機(jī)會(huì)是托馬斯·德阿基諾·德納瓦埃斯神父的出現(xiàn)，這位神父通曉非洲文化和語言与学，與謝爾娃無障礙溝通彤悔，其本人也是扎根基層，在最貧困的地方傳教索守。但神父很快暴斃晕窑，謝爾娃失去了最后的機(jī)會(huì)。這三次機(jī)會(huì)分別來自自我意識(shí)覺醒者的拯救（失斅逊稹）杨赤，視野開闊權(quán)威階級的拯救（失敵ㄕ），身在宗教制度內(nèi)但務(wù)實(shí)公正者的拯救（失敿采）植捎。
