文丨愛你菜顷级，圖丨愛你菜 、C.H. & J.J.
電影《古墓麗影》里帽芽，勞拉來到萬里之遙的東方尋找寶藏导街，片中那被如同被森林無情吞噬的古老寺廟讓人印象深刻橘蜜。許多年過去了付呕，到了柬埔寨，老饕跟司機阿Paul說：“我們要去那個樹根的古廟佩厚∷刀”時，我仍然沒反應(yīng)過來钙姊，直到走進塔普倫寺埂伦，眼前無數(shù)的古木盤根錯節(jié)地互相纏繞煞额，相愛相殺的一幕深深地震撼了我……
現(xiàn)實中的神之秘境膊毁，其實是吳哥王朝后期的國王加亞華爾曼七世為母親所修建的寺院婚温，當(dāng)年是一所擁有高僧媳否、祭司篱竭，還有舞女，既有廟宇功能又是一所修院的神殿搪哪，屬于真臘王朝比較后期的作品坪圾。
寺廟修建于1186年，隨同高棉王朝的隕落一同被無情地吞噬在原始叢林中漓概，直到十九世紀(jì)中葉才被法國人發(fā)現(xiàn)胃珍。因為整座寺廟已被樹根枝干糾纏盤繞在一起，法國修復(fù)團隊選擇了保持原始模樣吩蔑，放棄整修填抬，才形成了如今樹寺一體的獨特景象與標(biāo)記飒责，反而有種滄桑而又神秘之美。
有人為了一棵樹遣臼，放棄了整個森林揍堰，有人為了一棵樹辟灰，走遍天涯芥喇，拍遍世界上的古樹。
一個舊金山的攝影師械馆，在過去14年一直在尋找世界上最古老的樹木武通。她走遍了世界很多地方冶忱，去捕捉那些生長在偏遠地區(qū)，有著數(shù)百上千年樹齡派诬，最壯麗的古樹链沼。
她把這些照片匯集成冊括勺，發(fā)表在一本書里叫《古樹:肖像的時間》里曲掰，并在其中的藝術(shù)家聲明中寫道：
“站在地球的最大和最古老的生活遺跡栏妖，我相信這些象征性的樹木將會承擔(dān)更大的重要性冯挎，尤其是當(dāng)我們的重點是針對尋找更好的方式來生活與環(huán)境”
↑ 其中童鞋JJ今年剛剛拍回來的這張就跟這位攝影師的角度如出一轍房官。據(jù)說就是當(dāng)年《古墓麗影》安吉莉娜朱麗是摘花以后落入陷阱翰守，發(fā)現(xiàn)了寶藏的入口疲酌。
女?dāng)z影師的書里充滿了最奇怪和最宏偉的樹木，而在塔普倫寺湿颅，卻上演了這個世界上最震撼的相愛相殺的一幕油航。今天怀浆，我們一起來感受下大自然生命的震撼張力和摧毀之力执赡。
很多國家先后加入對吳哥古跡的搶救和維修工程中绊率，不管是從寺廟入口處猜拾，還是寺廟內(nèi)部挎袜，都可以看到樹木雜草被清除肥惭，無數(shù)散件被歸位蜜葱，但塔普倫寺至今未作任何修復(fù)耀石，完全保存了發(fā)現(xiàn)之初的景象。
在某種程度上說揭鳞，這也令這里成為吳哥所有寺廟里最獨特的一個地方野崇。
宏大的塔普倫寺跟吳哥窟一樣是壘石結(jié)構(gòu)乓梨，結(jié)實無比清酥，但寺廟卻被一種叫卡波克（Kapok）樹焰轻，當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的所盤踞。
近千年的古樹在叢林中瘋狂地生長胧谈，從石頭縫隙中生出來的根不斷地蔓延攀爬和石頭共生在一起荸频，也逐漸壓塌了堅實的廟身旭从。
當(dāng)年被發(fā)現(xiàn)的時候廟宇還未完全坍塌和悦，從世界各地趕來的專業(yè)修復(fù)團隊用鋼筋做成了支架，把日益瘋長的樹根托起褒繁，讓寺廟還能在一定程度上保持原來的形狀馍忽。
而背面，樹根徒探，早已幾乎吞噬了廟宇一角测暗，張著它粗壯有力的臂彎磨澡，欲將寺廟的這一角全數(shù)吞沒钱贯，只留下依稀張口呼吸的門洞，有種無情的掙扎的感覺，一種悲情的美弃锐。
大樹啊殿托，大樹支竹，你們考慮過房子的感受么！
這些樹根和石頭已經(jīng)糾結(jié)了數(shù)百年饶碘，早已結(jié)為一體再也無法分割扎运。
而大樹身上也長出了一株新生命豪治。
十年扯罐？百年歹河？千年琉挖？
或許還有另一種相生相繞示辈，如同舒婷的《致橡樹》：
我必須是你近旁的一株木棉遣蚀，
做為樹的形象和你站在一起芭梯。
根玖喘，緊握在地下，
葉贬派，相觸在云里澎媒。
每一陣風(fēng)過戒努，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語侍筛。
你有你的銅枝鐵干匣椰，
像刀桥滨，像劍齐媒，
也像戟，
我有我的紅碩花朵邀杏，
像沉重的嘆息望蜡，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮谢肾、風(fēng)雷芦疏、霹靂微姊；
我們共享霧靄流嵐兢交、虹霓配喳。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依昆稿。
而在這里，現(xiàn)如今少欺，每一陣風(fēng)過馋贤，互相致意的是古樹和寺廟配乓。
800年來默默無聞地與樹為伴犹芹，共同分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷飒焦、霹靂牺荠，共享霧靄流嵐、虹霓灶壶。
只是驰凛，在這里洒嗤，還有那些鑿刻在石壁上的舞女魁亦，仿佛仍在絲樂鳴奏中回味高棉往事洁奈，感嘆真臘王朝昔日恢宏的風(fēng)采利术。
800年來印叁，所有房屋木質(zhì)建筑都已煙消云散，只有這些石頭的寺廟城堡留了下來昨悼，只有頹斷坍塌的磚石在述說著逝去歷史率触，永遠記錄著高棉的歷史和曾經(jīng)的輝煌汇竭，雖然滿是瘡痍细燎，飽含遺憾找颓，卻仍舊不失滄桑之美。
正所謂萬物相生相克益老，樹的生長破壞了寺廟寸莫，藍天下的寺院庭院里膘茎，蚍蜉撼大樹的景象卻也就在眼前披坏。
樹根不知是被螻蟻蛀空棒拂，還是自然走到了生命的盡頭？
塔普倫寺里被砍倒的大樹有兩棵谜诫，這是其中之一喻旷。
印度教禁止砍樹且预，自從印度人接管了塔普倫寺的維修工作烙无，之后幾乎再也沒有砍過樹皱炉。
樹與寺廟歷經(jīng)800多年的生長合搅，已經(jīng)纏繞得難分難解歧蕉，早已成為塔普倫神廟歷史的記錄者和創(chuàng)造者惯退。
沒有破壞，哪來創(chuàng)造夷野？
一如婆羅門教中最有力量的大神悯搔，既不是創(chuàng)造之神舌仍，也不是保護神铸豁，而是破壞之神节芥。
到底是什么力量能夠破壞石頭的堅韌和耐磨呢在刺？
帶著問題，走得疲累的我在后院中坐著思索良久藏古。
恢復(fù)了腳力增炭，繼續(xù)去找尋那隱藏在樹洞里微笑的菩薩。被現(xiàn)場的工作人員帶著穿過了殘桓斷壁拧晕，穿過這個走廊隙姿。
才找到了這隱藏在樹洞里的微笑、慈悲的小小臉龐厂捞。
感謝現(xiàn)場的工作人員，如果沒有他的帶路港准，我是無論如何無法找到這隱藏在這個小小樹洞里的慈悲笑臉屿聋。難怪我們在寺廟里面里里外外走了好幾圈都難覓其蹤。
現(xiàn)在臭墨，我指出來了赔嚎，你們在上面的圖片找到了嗎？
走出院外胧弛，看到高高的樹上竟然有株蘭花高掛尤误！
哦，不對结缚，是生長在樹干上损晤。
我突然明白了：是種子和生命力！
鳥兒吃了植物的種子后落在寺廟建筑上休息红竭，未被消化液完全破壞的種子隨著糞便排出尤勋，恰好落入建筑的石頭縫里喘落，依靠那微薄的營養(yǎng)，在漫長的時間長河里最冰，種子長成參天大樹瘦棋，纏繞著寺廟的梁柱，撐裂堅硬的石頭锌奴，裹斷了石壁兽狭，伴著風(fēng)化和雨水洗禮，將寺廟消融入自己的懷抱里鹿蜀，一手緊抓大地箕慧，一手直沖天際。
這不是樹和石的戰(zhàn)爭茴恰，這是自然和人類的改變與被改變颠焦，就像人與人之間的相愛相殺，既有共同成長往枣，也有互相驅(qū)趕伐庭！
西下的陽光灑落寺廟時，答案也得到了分冈。
我趕往了比粒寺追逐日落圾另，塔普倫寺的盤根錯節(jié)依舊繼續(xù)講述著過往云煙，講述這殘垣斷壁中蘊藏的無盡謎團……
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