下午4點(diǎn)到達(dá)九江牍戚，白居易《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客”的潯陽江即在九江幕帆，一下高速即看到滾滾長江获搏，氣勢雄渾。黃昏時沿濱江路的步行道行走失乾，看夕陽西下常熙，晚風(fēng)習(xí)習(xí),楊柳依依，想白居易被貶潯陽碱茁，送客江畔聽聞琵琶箏箏裸卫，由琵琶女身世聯(lián)想自身際遇，不由淚灑青衫纽竣，發(fā)出“同是天涯淪落人墓贿，相逢何必曾相識”之嘆。而今潯陽樓遺跡已無蜓氨，只有萬里長江裹挾著歷史塵煙滾滾東逝聋袋，一去不回。
第二天來到濱江路上的鎖江樓语盈，此樓明萬歷年間建舱馅，后經(jīng)地震缰泡，樓毀塔存刀荒。此塔屢經(jīng)地震代嗤、火災(zāi)，后抗戰(zhàn)時日軍炮轟此塔缠借，最大炮眼達(dá)三百多厘米干毅，仍未倒。凡建塔必有因泼返，此塔想必是鎮(zhèn)壓鬼怪妖異硝逢，以保長江風(fēng)平浪靜，是否如此绅喉，已不可考渠鸽。
隨后經(jīng)鄱陽湖大橋，進(jìn)入湖口縣柴罐。本想去石鐘山徽缚，蘇軾曾送兒子蘇邁在此經(jīng)過，寫下《石鐘山記》革屠≡涫裕可是門口車輛密集，游人眾多似芝，就此放棄那婉。又入彭澤縣，忽見路旁山上有一寺院党瓮，遂停車路邊详炬，沿一狹窄小巷七拐八拐，見一寺名開化寺寞奸，有一位老尼師開門痕寓，即合十問好，上一柱香拜佛蝇闭。在旅行路上結(jié)一善緣呻率，心生歡喜。穿過一條土路呻引，幾戶人家的小村子礼仗，竟發(fā)現(xiàn)一座依江而建的寺院“龍津寺”。龍津寺始建于唐逻悠，座于澎浪磯上元践，屢經(jīng)損毀，現(xiàn)在的龍津寺建于1985年童谒。因地勢險要单旁，太平軍曾于此筑土城以抗清軍。龍津寺雖然不大饥伊，但是畫角飛檐象浑，高低錯落有致蔫饰，院后有一片青草地，山花爛漫愉豺，有佛樂裊裊篓吁，更增幽靜。上樓一望蚪拦，水天一色杖剪，浩浩蕩蕩，船舶悠然往來驰贷，心目為之一開盛嘿。蘇軾曾詩：天蒼蒼，水茫茫括袒，大孤小孤江中央孩擂。江中小孤山形如螺髻，巍然獨(dú)立箱熬。因時間關(guān)系类垦，遺憾沒有登山。
出彭澤后一路經(jīng)過大大小小的湖泊城须，金黃的稻田進(jìn)入安慶蚤认，皖鄂贛三省交界處，黃梅戲的故鄉(xiāng)糕伐，京劇即發(fā)源于此砰琢。第二天上午去長江上坐了渡輪，看大江東去良瞧，奔流到海陪汽，義無反顧，感嘆逝者如斯褥蚯。上船后沿江邊漫步,此時天朗氣清挚冤，惠風(fēng)和暢，街道凈潔赞庶，樹影搖曳训挡，毫無北方城市的霧霾塵囂，讓人心情爽朗歧强。在渡口對面即是安徽第一剎——迎江寺澜薄。此寺創(chuàng)建于北宋，歷史輝煌摊册，有南朝武帝賜名肤京，乾隆皇帝賜字，慈禧賜扁茅特。寺內(nèi)振風(fēng)塔高82.76米忘分，被稱為萬里長江第一塔棋枕，寺后一池清潭為放生池，石路小徑饭庞，樹木蔥籠，潭中幾株殘荷熬荆，風(fēng)景宜人舟山。最有意思的是寺院大門兩邊各有一個大鐵錨，創(chuàng)寺時即有卤恳，與別寺不同累盗。傳說安慶地形如船，振風(fēng)塔如桅桿突琳，如不用鐵錨鎮(zhèn)固之若债，安慶城必隨江東去。下午去了趙樸初故居拆融。此宅原是明萬歷翰林給事中劉尚志私宅蠢琳，后翰林院主修趙昀返鄉(xiāng)購此宅，趙氏一族自趙文楷起镜豹，趙昀傲须、趙繼元、趙曾重四代翰林趟脂，故此宅舊稱世太史第泰讽，四代翰林宅。趙昀曾孫趙樸初老即誕生于此昔期。整座建筑古樸典雅已卸，內(nèi)中植物繁茂，曲廊回旋硼一，凝靜幽雅累澡，四代翰林四字為李鴻章手書，李鴻章乃趙昀女婿般贼，真跡已被日軍掠去永乌。整座院分四進(jìn)，有趙老生平展,手書展具伍。后院曲徑通幽翅雏，滿墻蒼翠，芭蕉樹已成蔭人芽，有亭名拜石亭望几，方寸間自成天地。時至黃昏萤厅，游人已稀橄抹，坐院中懷想此院書香鼎盛時靴迫，翰墨飄香，文運(yùn)悠長楼誓，不知崇文重道之風(fēng)何時可興玉锌。趙老遺書:“生固欣然，死亦無憾疟羹，花落還開主守，水流不斷，我身何有榄融，誰與安息参淫，明月清風(fēng)，不勞尋覓”愧杯。大家已去涎才，唯此空宅供人仰止。
離開安慶力九，不到1小時的車程來到桐城耍铜，首先到六尺巷，這是家喻戶曉的故事跌前。張吳兩家相鄰业扒，吳家占地三尺，張家理論不過舒萎，隨即馳書京城程储，尋求做大官的靠山張英，即張廷玉的父親幫助臂寝。結(jié)果張英并未仗勢欺人章鲤，馳援家人，而是修書一封：千里修書只為墻,讓他三尺又何妨咆贬，萬里長城今猶在败徊，誰見當(dāng)年秦始皇。張家慚愧掏缎，便讓出三尺皱蹦，吳家感服也讓出三尺。現(xiàn)人世皆非眷蜈，只有兩家墻存留下來沪哺，成為廉政教育基地。桐城也算是歷史文化名城酌儒，大名鼎鼎的“桐城文派”代表人物方苞辜妓、戴名世、姚鼐皆出于此。城中古跡很多籍滴，無法一一細(xì)看酪夷，就此回程。
這段旅行不僅看山孽惰，看水晚岭，還是看人文，看精神勋功。我們的老祖先文化精神之所在不僅是文字書本坦报，還在他們足跡所到，恩澤所施之處酝润。撫今懷古燎竖，沿著歷史的足跡親見山水璃弄，這也是心的一種旅行要销。
