余以為山水之樂(lè)搔课，其樂(lè)有三删铃，一曰玩賞之樂(lè)本慕，遠(yuǎn)離塵囂猜惋，復(fù)返自然；二曰同游之樂(lè)罚舱，增進(jìn)情誼井辜，共享天倫；三曰記敘之樂(lè)管闷，游玩所得粥脚，付諸文字。終其三者包个，此游之樂(lè)終生難忘刷允。
游瑯琊山記
瑯琊山位于滁州西南，因歐陽(yáng)文忠公《醉翁亭記》聞名于世赃蛛，距馬僅百余公里恃锉，當(dāng)天即可往返搀菩。余常有好古之心呕臂，又醉心山水，如此圣地肪跋，豈有不去之理歧蒋！
時(shí)值盛夏，到達(dá)山下已近正午州既，烈日當(dāng)空谜洽，蟬鳴陣陣。好在清風(fēng)徐來(lái)吴叶，步行不遠(yuǎn)便聽聞溪水潺潺阐虚，頓覺(jué)一絲清涼。伴溪而上蚌卤，見一石碑实束，書有“譲泉”奥秆，溪淺水緩，孩童在水中嬉戲咸灿，已非文中“臨溪而漁构订，溪深而魚肥”的景象。醉翁亭果然“臨于泉上”避矢，穿門而入悼瘾，四壁立有碑刻，忽見一飛檐探出壁外审胸，如鳥振翅亥宿，頓覺(jué)文中“翼然”二字用詞之精妙。醉翁亭實(shí)為一普通涼亭歹嘹，并無(wú)太多特色箩绍，四周建有眾多各色亭子，疑似后人附庸之作尺上。此處還有庭院樓閣材蛛，流觴曲水，古木盆景怎抛，環(huán)繞左右卑吭，頗具雅趣。
向深山再行三四里便是瑯琊古寺马绝，廟宇掩映在綠色濃蔭之中豆赏，清泉相伴，禪意盎然富稻。古寺始建于唐代掷邦，大殿略顯簡(jiǎn)陋，也不及相鄰的東晉無(wú)梁殿古意濃厚椭赋。南天門正對(duì)無(wú)梁殿抚岗，山路崎嶇，攀登頗費(fèi)體力哪怔，登頂可眺望滁州城區(qū)宣蔚，可俯視瑯琊山林壑，確如文中“望之蔚然而深秀”认境。
游完瑯琊山重讀《醉翁亭記》胚委，回顧途中見聞，遙想當(dāng)年太守與民同樂(lè)盛況叉信，頗有一番滋味亩冬。
游敬亭山記
敬亭山承李白詩(shī)名稱為“江南詩(shī)山”，宣城亦自詡為“山水詩(shī)都”硼身，似蓋過(guò)馬鞍山“詩(shī)城”名號(hào)硅急。
慕名前往枢冤，只見山巒橫臥，滿目青翠铜秆，但山勢(shì)平緩淹真，似無(wú)靈秀之氣。沿古昭亭而上连茧，步完竹海小徑核蘸，繼續(xù)盤山前行，便到太白獨(dú)坐樓啸驯，大門緊鎖客扎，似有人去樓空之感。再登數(shù)百步達(dá)山頂罚斗，雜木遮擋遠(yuǎn)眺視線徙鱼，如此景致頗讓人失望。另有北宋雙塔孤立于山下针姿，弘愿寺為近年重建袱吆，無(wú)意前往。
李白游歷宣城期間距淫，縱情此地山水绞绒，仍難掩心中孤寂￠畔荆“相看兩不厭”雖不及“料青山見我應(yīng)如是”的灑脫蓬衡，但含蓄中更添一分悲涼。今游敬亭山彤枢，除了仰慕詩(shī)名狰晚，再難體會(huì)獨(dú)坐意境，略以為憾缴啡！
游雞籠山記
從市區(qū)驅(qū)車百余里壁晒，抵和縣雞籠山牌坊。蜿蜒而上盟猖，坡稍陡讨衣，至半山换棚，見一鵝黃廟宇式镐，乃鳳林禪寺。購(gòu)香火固蚤，從小門入娘汞，院內(nèi)池、臺(tái)夕玩、殿均為近年修葺你弦，難覓古跡惊豺，時(shí)有工人出入，香客稀少禽作。
從天王殿頂望去尸昧，可見雞籠山主峰，明太祖謂之“崔巍巨石如天柱”旷偿，此言不虛烹俗，今有一圓壇佇立峰頂。繞到殿后萍程，沿石階而上幢妄，不足百步，見一亭茫负，旁邊巨石裸露蕉鸳，壁上刻有字，曰“鳳臺(tái)”忍法，“江北第一名山”潮尝，無(wú)款。穿亭而上饿序，石階不高衍锚，但極險(xiǎn)峻，似鑿壁而成嗤堰，扶欄桿鐵鏈戴质，不敢回望。經(jīng)一線天踢匣，壁如斧鑿告匠，明暗交錯(cuò)，穿行十余步离唬，達(dá)山頂后专。極目遠(yuǎn)眺，連山如黛输莺，碧湖如鏡戚哎，公路蜿蜒，穿田而過(guò)嫂用，田邊三兩房屋型凳，屋前樹木蔥蘢。
和州刺史劉夢(mèng)得曾言“山不在高嘱函，有仙則名”甘畅，雞籠山不高，無(wú)仙，也不名疏唾，故游客罕至蓄氧，難得清幽。久在城市槐脏，偶登小山喉童，如同久在樊籠，復(fù)返自然顿天，斯是陋山泄朴，心有美景。
