《紐約時報》稱党饮，繼美國和巴西后盟蚣，中國成為全球第三整容大國涕蚤。若以為整容能解決大問題三妈，那就錯了——臉是心靈的雕塑丧荐。你的容貌就是你靈魂的樣子烹骨。一個人的相貌翻伺，便是他的人。臉沮焕，其實才是真正的裸體吨岭。一個人的臉騙不了人，無論多昂貴的手術刀和化妝品都掩蓋不了峦树。最高級的整容辣辫，其實是整心。
▲石刻曹操像拓本
三國時期魁巩，匈奴遠踞北國急灭，發(fā)展甚猛，對中原虎視眈眈谷遂，故派使者至魏國一探虛實葬馋。魏王曹操聞訊即心知肚明：“看似禮尚往來，實為投石問路肾扰〕胨唬”但曹操隨即一聲長嘆：“嘆我形象不夠威猛，難以一鎮(zhèn)匈奴集晚〈懊酰”
兩日后，匈奴使者至偷拔。曹操便讓大將崔季扮成自己去接見蒋院，自己扮作侍衛(wèi)亏钩，拿刀站在崔季身旁。接見完畢悦污，曹操叫人去問使者铸屉，“不知你對我國國君是何感覺？”匈奴使者說出了那句非常有名的話：“魏王雖壯碩高雅切端，但旁邊拿刀侍立者彻坛，才是真英雄也√ぴ妫”
面相是一個人長期的精神世界反映在表面的烙印昌屉。一個人的性格靈魂、精神氣質茵瀑，往往在容貌上便一眼見了底间驮。所以陳丹青說：“一個人的相貌，便是他的人马昨【好保”
▲曾國藩像
哲學家叔本華講過一個故事：一群紳士來到維斯孔蒂公爵宮廷，維斯孔蒂問年幼的兒子鸿捧，“你覺得誰是最有智慧的人屹篓？”孩子稍作環(huán)顧，就去拉彼特拉克的手匙奴，把這位“文藝復興之父”帶到父親面前堆巧。叔本華感嘆：“人的外表是表現內心的圖畫，一個人的相貌能比他的嘴告訴我們更多事情泼菌〉簦”
語言只能說出一個人的所思所想，而他的面貌傳達了自然本身的思想哗伯。曾國藩能成為晚清第一名臣,就在于他極其善于識人用人荒揣。“邪正看眼鼻焊刹，真假看嘴唇系任。功名看氣概，富貴看精神……”
他推薦的人才伴澄，官至三品者達47人赋除，位至督撫者33人。他說：一個人的風水在臉上非凌。一個人的臉举农，會泄露一個人的靈魂。
▲林肯
美國前總統(tǒng)林肯親自面試一位應聘者敞嗡，幕僚覺得那人不錯颁糟，但林肯沒錄用他航背。幕僚問林肯：“您覺得他能力不行嗎？”林肯回答：“我不喜歡他的長相棱貌！”幕僚不解：“長得不好看玖媚，也是他的過錯嗎？”
林肯回答：“一個人35歲以前的臉是父母決定的婚脱，但35歲以后的臉卻是自己決定的今魔。”
剛剛出生的嬰兒面容皆大同小異障贸，但無一例外的都是那么天真可愛错森，但35歲后，男女會向兩個方向分化：一部分人日漸枯黃篮洁，漸成大爺大媽涩维。一部分人越來越帥，變成“雅芝”“道明”袁波。青春散盡后的男人女人大抵如此瓦阐，不是變美就是變丑，沒有中間態(tài)篷牌。
為何會這樣睡蟋？
因為一個人做過的事、說過的話娃磺、學過的東西薄湿，以及經驗的密度叫倍、知識的厚度偷卧、思想的深度，會慢慢滲入并固化在他的臉上吆倦、眼睛里听诸、語氣里。所以羅素說：一個人的臉蚕泽，是一個人價值的外觀晌梨。每個人的臉，都寫著他讀過的書须妻、走過的路仔蝌、愛過的人。
▲畢淑敏
作家畢淑敏問一個資深整形醫(yī)生：“您可以一眼就看出誰整過形嗎荒吏？”醫(yī)生回答：“基本可以敛惊。”
“什么樣的人你都接收嗎绰更？”
“不瞧挤，我先讓他回答一個問題锡宋。回答不好特恬，我就不做执俩。”
畢淑敏問：什么問題癌刽？“把你的心想象成山谷役首，告訴我那里是什么景象？”
有人說显拜，山谷里綠樹成陰泉水潺潺宋税。
有人說，山谷里鳥鳴不絕百獸出沒讼油。
有人說杰赛，山谷里陰風慘慘草木凋零。
畢淑敏不解：這和整形有什么關系矮台？
醫(yī)生說：相由心生乏屯。整形效果并非一勞永逸，想要保持好效果瘦赫，心境就得美好明媚辰晕。因為再好的手術刀，也抵不過另外兩把刀确虱。
畢淑敏問：那兩把刀是什么含友？
“一把刀是時間，時間會沖刷整容的效果校辩。另外一把更尖銳的刀窘问，就是心靈的雕刻。只有心底的明媚宜咒，才能滋養(yǎng)曠日持久的賞心悅目惠赫。”
欲整容，先整心故黑。
