? ? ? ? 看過幾次當(dāng)代首飾藝術(shù)的作品展脑奠，最初印象是其豐富多元的材料和造型。當(dāng)時(shí)只是作為旁觀者的立場從美觀和材料上考量隧哮，對于廉價(jià)的材料或怪異的造型切揭，并不能理解這樣的美或藝術(shù)项郊。而吸引我點(diǎn)擊該視頻標(biāo)題的原因是15年認(rèn)識了一個(gè)學(xué)首飾設(shè)計(jì)的姑娘，她戴自己設(shè)計(jì)的鐲子，做很有設(shè)計(jì)感的包，讓人覺得溫暖而美好籍凝。所以也想要了解看看她所學(xué)習(xí)和研究的東西是什么周瞎，便有了今天的筆記。
什么是當(dāng)代首飾藝術(shù)饵蒂？
? ? ? 當(dāng)代首飾藝術(shù)和傳統(tǒng)的首飾最大區(qū)別在于它在材料的使用上是特別自由的声诸，什么材料都可以被用來做作品。它不會刻意去選擇一些貴重的金屬或?qū)毷鳛閯?chuàng)作材料退盯，它更強(qiáng)調(diào)觀念的表達(dá)彼乌，它希望作品里能夠表達(dá)內(nèi)心的想法及想說的東西。傳統(tǒng)的首飾是一種經(jīng)典的美渊迁，而當(dāng)代首飾藝術(shù)給了我們更多的可能性慰照。
? ? ? ? 當(dāng)代首飾藝術(shù)是一個(gè)非常年輕的學(xué)科和藝術(shù)門類，它的誕生和當(dāng)代藝術(shù)有著密切的關(guān)系琉朽。上個(gè)世紀(jì)60年代毒租，即二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)敗的德國開始反思自己：這么理性的民族漓骚、出了世界上那么多著名的哲學(xué)家蝌衔，為什么會做出這么非理性的事情呢榛泛？博伊斯以“每個(gè)人可以重新去塑造這個(gè)世界”的理念為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)注入當(dāng)代藝術(shù)的一些概念蝌蹂。
