最近一兩年僻孝，外在境遇、人事乘除再加上脆弱心理守谓，導(dǎo)致我時(shí)不時(shí)地失眠穿铆。萬(wàn)籟俱寂、眾生安臥的夜晚斋荞，我卻躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)不成眠荞雏，越是想睡越是失眠到天亮。晚上失眠，白天自然沒(méi)精神凤优、腦子發(fā)木悦陋、身體疲憊、心緒灰暗消極筑辨，工作俺驶、生活不堪重負(fù)，真是感覺(jué)自己像廢人一樣棍辕。
據(jù)說(shuō)運(yùn)動(dòng)有助于改善睡眠暮现，看到老同學(xué)經(jīng)常在微博上曬他參加馬拉松長(zhǎng)跑的圖片，我受他啟發(fā)楚昭，從今年過(guò)完春節(jié)后就開(kāi)始嘗試跑步上下班送矩。從家到公司剛好十公里，我想著別人每天練長(zhǎng)跑要跑十多公里哪替，我自然也能做到。
每天凌晨四點(diǎn)多雄赳赳菇怀、氣昂昂從家出發(fā)凭舶，開(kāi)始跑步去公司。反正睡不著爱沟，與其在床上“翻燒餅”還不如早起鍛煉帅霜。一路上昏黃路燈照著冷清馬路，街邊偶爾有一兩個(gè)早點(diǎn)攤已經(jīng)支了起來(lái)呼伸，等待著第一撥客人身冀。跑過(guò)漢江橋，江水在橋下靜靜流淌括享，正所謂“逝者如斯夫搂根，不舍晝夜”……
剛開(kāi)始感覺(jué)自己體力很弱，因此跑得極慢铃辖，一步三晃向前挪剩愧，跑累了就走一會(huì)兒，就這樣連跑帶走娇斩，兩個(gè)半小時(shí)才到公司仁卷。下午下班后又堅(jiān)持走路回家。如此熬了兩天大腿就疼得受不了犬第，我想著無(wú)論如何也要堅(jiān)持下去锦积，似乎只有這樣自我折磨，才能鍛煉身體歉嗓、改善睡眠丰介，才能拯救我的人生啊。可是老天爺似乎要故意考驗(yàn)我似的基矮，剛好那幾天開(kāi)始下連陰雨淆储，我記得好像連續(xù)下了將近一個(gè)禮拜，于是我只能暫時(shí)放棄跑步計(jì)劃家浇。歇了幾天之后本砰，再想跑也沒(méi)那個(gè)勁頭了。
直到今年四钢悲、五月份点额，天氣漸漸熱起來(lái)了，我想跑步鍛煉的心又活了莺琳。每天早起先騎電動(dòng)車到公司还棱，然后圍著廠區(qū)內(nèi)的一個(gè)大花園跑步，環(huán)境既安靜又清幽惭等，多好啊珍手。
第一次，我連跑帶喘蹦跶了大概一圈半就累得不行辞做；堅(jiān)持了幾天之后琳要，我就能一口氣跑上三圈左右，大概總長(zhǎng)度1500米秤茅。在微博上跟同學(xué)交流跑步心得稚补，他建議我每次至少堅(jiān)持40分鐘以上，不要貪快框喳，“慢跑课幕、微喘，能說(shuō)話”就行五垮。剛開(kāi)始我對(duì)他的建議表示懷疑乍惊，自己能有足夠體力堅(jiān)持那么長(zhǎng)時(shí)間嗎？沒(méi)想到一天天堅(jiān)持跑下來(lái)放仗，從15分鐘污桦、20分鐘到半個(gè)小時(shí)，我的晨跑時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)匙监、跑步距離也越來(lái)越遠(yuǎn)凡橱，我也發(fā)自內(nèi)心地感覺(jué)自己還是挺有生命活力的，自己的體力并非自我設(shè)想的那么脆弱亭姥。
早起跑步除了鍛煉身體之外稼钩，更重要的是提振精神。每天早上跑完步达罗，我就感覺(jué)一整天工作狀態(tài)都挺好坝撑，精神飽滿静秆、干勁充沛。即使前一天晚上沒(méi)睡好覺(jué)巡李，我也堅(jiān)持早起跑步鍛煉抚笔，如此就慢慢形成了良性循環(huán)，感覺(jué)身體也漸漸強(qiáng)健起來(lái)侨拦，失眠也在很大程度上得到了改善殊橙。
日本心理學(xué)家森田正馬說(shuō)過(guò)，凡事要“順其自然狱从、為所當(dāng)為膨蛮，目的本位，純潔的心”季研。雖然他這話當(dāng)初是針對(duì)患有焦慮癥敞葛、強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥患者來(lái)說(shuō)的，但這條原則我覺(jué)得也適用于普通人与涡。
森田先生年齡漸長(zhǎng)之后身體不太好氨肌，有一次他和妻子及助手去爬山，爬到半山腰時(shí)感覺(jué)體力不支款慨，于是就讓隨行人員先行攀登，他準(zhǔn)備歇息一下就慢慢下山了谬莹￠莸欤可沒(méi)想到他休息之后，竟然邁動(dòng)雙腿不知不覺(jué)間也爬到了山頂附帽。還有一次森田先生晚上睡覺(jué)時(shí)突然感覺(jué)氣悶非常埠戳，于是只好爬起來(lái)坐在床上，他順其自然抱本書(shū)看下去蕉扮，漸漸的睡意浮現(xiàn)整胃，也就一覺(jué)睡到了大天亮。
這兩個(gè)小例子雖然簡(jiǎn)單平凡喳钟，但對(duì)我來(lái)說(shuō)觸動(dòng)特別大屁使。不管是工作還是生活、爬山還是睡眠奔则，都要講究順其自然蛮寂，為所當(dāng)為。睡不著就不要逼著自己硬睡（從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)易茬，睡眠屬于人的植物神經(jīng)系統(tǒng)控制酬蹋，不受意識(shí)控制及老，越是自我強(qiáng)迫睡覺(jué)反而越會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)緊張，引發(fā)失眠）范抓，困了自然就會(huì)睡著骄恶；爬山累了自然要歇息，歇夠了人內(nèi)在的生命能量自然就促使人想要繼續(xù)爬山匕垫；工作干累了也不要逼著自己繼續(xù)加班僧鲁，好好休息之后，第二天工作效率反而更高年缎。要相信生活就是生命本身的一種自我表達(dá)悔捶。白天，人把內(nèi)在的一股生命能量通過(guò)上班干活单芜、艱辛工作蜕该、讀書(shū)寫(xiě)作、爬山鍛煉等各種正當(dāng)途徑表達(dá)出來(lái)洲鸠，如果剝奪一個(gè)正常人工作堂淡、學(xué)習(xí)、鍛煉的權(quán)利扒腕，讓他天天休息娛樂(lè)绢淀，他反而會(huì)受不了。而到了晚上瘾腰，生命能量盡情宣泄和表達(dá)了一天的人們自然就累了皆的，也就自然需要休息和睡眠。
總之蹋盆，不管是工作费薄、生活、讀書(shū)栖雾、學(xué)習(xí)楞抡、跑步、睡眠析藕、休息娛樂(lè)等等召廷，都是生命自然而然、表達(dá)自身的過(guò)程账胧，不用刻意人為干預(yù)竞慢，如此才能獲得順其自然、舒心安適的外在生活與自洽安然的內(nèi)在心境治泥。
當(dāng)然另一方面梗顺，“順其自然、為所當(dāng)為”不是縱容人們由著自己的脾氣性子任性胡為车摄、消極懈怠面對(duì)人生寺谤，恰恰相反仑鸥，人要“目的本位、為所當(dāng)為”变屁。比如你今天打算干某項(xiàng)工作眼俊、承擔(dān)某項(xiàng)任務(wù)，或者打算早起跑步鍛煉身體等等粟关，但因?yàn)樽蛲韲?yán)重失眠疮胖、自我感覺(jué)精神萎靡、心緒很差闷板，如此你好像可以給自己找個(gè)借口澎灸，今天既然沒(méi)精神，就胡混一天遮晚，等明天精神頭好再說(shuō)吧性昭！
這樣萬(wàn)萬(wàn)不行。那么明天县遣、后天糜颠、以后都沒(méi)睡好呢，繼續(xù)胡混下去嗎萧求？不管精神多么萎靡其兴、心緒多么灰暗，一方面要充分覺(jué)知夸政、接納這種身心狀態(tài)元旬，另一方面更不能縱容這種消極負(fù)面心理，而是主動(dòng)作為守问、為所當(dāng)為匀归，按照原計(jì)劃今天該跑步就跑步，該工作就工作酪碘；面對(duì)現(xiàn)實(shí)朋譬，活在當(dāng)下盐茎，不自我放縱兴垦、自我催眠，而是自我警醒字柠、自我激勵(lì)探越。
隨著你堅(jiān)持原定計(jì)劃按時(shí)跑步、正常工作窑业，不知不覺(jué)你就會(huì)發(fā)覺(jué)钦幔，內(nèi)心原有的消極灰暗心緒不知何時(shí)已消失無(wú)蹤，一整天工作下來(lái)你也沒(méi)有當(dāng)初設(shè)想的那么累常柄，反而感覺(jué)挺充實(shí)鲤氢、挺快樂(lè)搀擂，一天過(guò)得挺有意義。
以上就是所謂“純潔的心”——一方面無(wú)條件接納當(dāng)下自我內(nèi)在各種情緒狀態(tài)卷玉，另一方面更重要的是不要讓自己沉溺在負(fù)面身心情緒中哨颂，而是要帶著對(duì)內(nèi)在情緒狀態(tài)的充分覺(jué)知，以“目的本位”為導(dǎo)向相种，該工作工作威恼、該生活生活、該跑步跑步寝并、該讀書(shū)讀書(shū)箫措。如果你擁有了這種“純潔的心”的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)衬潦，在你拒絕沉溺于內(nèi)在情緒的心理泥淖斤蔓，即使忍受各種情緒痛苦和心理不適，也頑強(qiáng)堅(jiān)持“目的本位别渔、為所當(dāng)為”過(guò)程中附迷，你內(nèi)心的情緒狀態(tài)自然會(huì)隨著你外在行為改變而不斷變化。換句話說(shuō)哎媚，只有你的外在行為先改變喇伯，你內(nèi)在各種情緒狀態(tài)才會(huì)隨之而變。行為是改變情緒拨与、想法的第一步稻据，接著才會(huì)引發(fā)行為、情緒买喧、想法的無(wú)限循環(huán)變化箩张。
在這世間我們最熟悉而又最陌生的人是自己忧便。在日常生活中，我們一般是通過(guò)外在行為和成果來(lái)看待、評(píng)判他人的疾嗅，但我們卻往往以情緒、心理旧蛾、精神寻狂、想法、思想蔗蹋、抱負(fù)等內(nèi)在身心狀態(tài)來(lái)評(píng)判自己何荚。自己情緒灰暗、精神萎靡就認(rèn)為自己沒(méi)出息猪杭、廢人一個(gè)餐塘；自己有點(diǎn)高大上的想法、思想皂吮、抱負(fù)（即使缺乏外在成果）戒傻，我們也會(huì)認(rèn)為自己天賦異稟税手、高人一等，其實(shí)這種看法是完全錯(cuò)誤的需纳。
社會(huì)心理學(xué)實(shí)證研究表明冈止，我們看待自己的方式其實(shí)跟看待他人是一樣的，那就是通過(guò)行為認(rèn)知和評(píng)判自己候齿。如果我們?cè)谛袨樯辖?jīng)常幫助他人熙暴，為慈善機(jī)構(gòu)捐款，為朋友慌盯、同事提供力所能及的情感鼓勵(lì)和工作支持周霉，即使我們內(nèi)心認(rèn)為自己不喜歡與人交往，視他人為地獄亚皂，我們實(shí)際上也會(huì)認(rèn)為自己是有利他心的好人俱箱。
如果我們行為上積極進(jìn)取、好學(xué)上進(jìn)灭必，即使內(nèi)心時(shí)常感覺(jué)心緒灰暗狞谱、精神不振，我們實(shí)際上也會(huì)認(rèn)為自己還是有著強(qiáng)大上進(jìn)心禁漓、進(jìn)取心的牛人跟衅。所以說(shuō)，不管是想要真正了解自己還是想要切實(shí)改變自己播歼，都只有一條途徑伶跷，那就是關(guān)注并持續(xù)改善我們的外在行動(dòng)。外在行動(dòng)改變了內(nèi)在心緒自然會(huì)隨之改變秘狞；外在行動(dòng)改變了叭莫，我們基于自己外在行動(dòng)的改變自然會(huì)也會(huì)改觀內(nèi)在自我認(rèn)知，從而形成嶄新的自我概念烁试，這在心理上就被稱為“外在經(jīng)歷內(nèi)在化”雇初。當(dāng)然這種過(guò)程是持續(xù)一生、連續(xù)不斷减响、內(nèi)外在相互轉(zhuǎn)化靖诗、互相影響、動(dòng)態(tài)更新的過(guò)程辩蛋；只要我們外在行動(dòng)不斷改善呻畸，我們的內(nèi)在精神和內(nèi)在自我自然會(huì)越來(lái)強(qiáng)健移盆、完善悼院、美好；從而促使我們的外在行動(dòng)變得更好咒循，形成良性循環(huán)据途。
當(dāng)然绞愚，想要改變外在行動(dòng)也并非一朝一夕之事，最根本還是要順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律颖医∥获茫活在當(dāng)下、腳踏實(shí)地熔萧，認(rèn)清和接納當(dāng)下自我內(nèi)在狀態(tài)以及環(huán)境外在限制和動(dòng)態(tài)變化糖驴，盡全力一點(diǎn)一滴、一步一個(gè)腳印努力上進(jìn)佛致，不貪快贮缕、不懈怠，有目標(biāo)俺榆、為當(dāng)為感昼，持之以恒、久久為功——“順其自然罐脊、為所當(dāng)為定嗓，目的本位，純潔的心”萍桌，長(zhǎng)此以往宵溅，堅(jiān)持積累，就會(huì)有大作為上炎、大改觀层玲、大境界。
